Ni fydd ffrind mewn angen yn rhoi'r gorau iddi, ni fydd yn gofyn i un gormodol, dyna beth mae ffrind wir, ffyddlon yn ei olygu ... Mae'r geiriau hyn o gân i blant yn mynegi'r brif syniad sy'n sail i'r syniad o "gyfeillgarwch". Ond mae cyfeillgarwch yn wahanol.
Os yw dynion yn gyfeillgar, mae hyn yn achosi parch, mae cyfeillgarwch benywaidd yn achosi edmygedd, ond os yw dyn a menyw yn ffrindiau, mae hyn yn achosi diffyg ymddiriedaeth, ofn ac weithiau'n ddigalon. Na'i achosir a pham "na", gadewch i ni ddeall gyda'n gilydd.
Yn gyntaf, mae gan y syniad o "gyfeillgarwch" i ddynion a menywod ystyron sylfaenol wahanol.
Os yw'r cyfeillgarwch benywaidd yn awgrymu perthynas ymddiriedol, hynny yw, mae menywod yn hoffi i arllwys enaid ei gilydd, rhoi cyngor, trafod nid yn unig themâu merched, ond hefyd gwrywaidd, yna mae cyfeillgarwch gwrywaidd yn seiliedig ar weithred - nid yw dynion yn hoffi ymddangos yn wan, mewn egwyddor, nid ydynt yn dweud llawer, mae'n haws iddynt wneud hynny. Cofiwch, ydych chi'n aml yn gweld dyn yn siarad ar y ffôn gyda'i ffrind am awr neu fwy? Neu ddynion sy'n trafod dim ond yr ymgyrch sydd i ddod am gêm pêl-droed?
Yn ail, mae stereoteipiau, fel taboos, yn gryf iawn yn ein meddyliau. Mae cyfeillgarwch rhwng pobl o'r un rhyw yn ddealladwy i ni, yn dderbyniol, mae'r ffenomen hon yn naturiol. Wrth gwrs, mae'r posibilrwydd o gyfeillgarwch rhwng dyn a menyw yn amlwg, ni ellir ei osgoi, oherwydd mae ganddo le i fod. Cwestiwn arall yw pam mae rhai dynion yn chwilio am gyfeillgarwch gyda menyw ar yr ochr, ac mae'n well gan fenywod rannu eu syniadau a'u profiadau gwahanol iawn gyda chydweithiwr gwrywaidd, ac yn ddiffuant yn ystyried ei gyfaill iddo?
Mae'r sefyllfa'n glir ac yn dryloyw os yw'r teulu ar ochr arall y raddfa. Yn aml, mae cyfeillion yn rhoi rhywbeth inni, yn anffodus, na all y teulu roi: er enghraifft, gallwn siarad â nhw ar bynciau y mae'r teulu wedi eu herio. Mae'r pynciau hyn yn aml yn peri pryder i ni nid yw bob amser yn gywir, yn weithredoedd digonol, yn deimladau a'n profiadau. Er enghraifft, nid yw dyn hyd yn oed yn meddwl am ddweud wrth ei wraig ei fod yn hoffi menyw arall, neu ei fod wedi colli swm mawr mewn casino, ac weithiau'n cyfaddef i'w wraig a chodi pobl ei fod yn sâl. Felly mae'n anodd i fenyw ddweud wrth ei gŵr fod eu rhyw wedi bod ymhell o bell ffordd o hir neu ei bod am fod ar ei ben ei hun.
Mae'r math hwn o ganolfan, ar gyfer dyn a menyw, yn rhoi rhyw fath arall o berthynas i geni, lle mae'r cyd-ddealltwriaeth o bobl sy'n ymddangos yn gwbl "dramor" yn cyrraedd cymal y gyfeillgarwch mwyaf go iawn. Ac nid yw hyn yn ddamweiniol: wrth gwrs, gall dynion wneud rhywbeth ar ei gilydd, ond nid ydynt yn rhannu cyfrinachau. Maent yn gadael eu meddyliau cynhenid i'w menyw. Ac nid bob amser mae'r wraig hon yn troi allan i fod yn wraig.
I ffrindiau gwrywaidd, gall merch droi "ymylon mân" o natur benywaidd, i ddatgelu iddyn nhw beth mae'n ei chuddio gan ei ffrindiau. "Yn yr holl berthynas gyfeillgar rhwng dyn a menyw, mae rhyw yn cael ei guddio yn rhywle," meddai cymdeithasegydd Lilian Rubin, "Mae'n gwneud y cyfeillgarwch hwn yn arbennig o ddeniadol a hyd yn oed yn gyffrous, ond mae'r mwyafrif o ddynion a menywod yn cytuno bod mynd i berthynas agos yn risg fawr i cyfeillgarwch, oherwydd bod rhyw yn achosi'r awydd i feddiannu, sy'n anghydnaws â chyfeillgarwch. " Ni all pob ffrind da ddod yn gariad. Mae rhai dynion a menywod yn gallu cyfuno cyfeillgarwch a pleser rhywiol yn llwyddiannus, ond mae'r rhan fwyaf o ffrindiau rhyw wahanol yn osgoi'r cyfle hwn drwy'r amser.
Mae gwir gyfeillgarwch bellach yn brin iawn, gofynnwch gwestiwn syml eich hun: pwy yw'ch ffrindiau gorau? Rwy'n siŵr y bydd yr ateb yn ein gwneud yn aros, oherwydd rydyn ni'n rhoi llawer o ystyr yn ystyr y gair "cyfeillgarwch". Ni ellir rhannu cyfeillgarwch yn ôl rhyw, mae pobl yr ydym yn ystyried eu ffrindiau yn deilwng, ond fel arall mae'n amhosibl.