Envy - un o'r rhinweddau prin, sydd yr un mor galluog ac yn difetha bywyd, ac i'r gwrthwyneb, i fod yn ysgogiad pwerus i hunan-welliant. Y prif beth yw dysgu sut i'w reoli. Mae plant yn dioddef o oddwlad dim llai nag oedolion . Mae'r ffordd y mae'r teimlad o eiddigedd yn effeithio ar fywyd y plentyn yn dibynnu, yn gyntaf oll, ar ymddygiad ei rieni. Mae'r erthygl hon yn rhoi cyngor ymarferol i rieni ar sut i atal "gwasgu" ymwybyddiaeth plant ac addysgu addawol adeiladol, sy'n cyfrannu at ddatblygiad personoliaeth y plentyn a galluoedd gwybyddol.
Gallwn ddweud cymaint o bethau â phosib i'r un bach nad yw'n dda i fod yn eiddigeddus. Ond mae gwir angen sgyrsiau o'r fath gyda'ch plentyn eich hun - mae'r broblem yn bodoli, y gwaddodion. Fodd bynnag, yn y ffaith hon, nid oes unrhyw beth o'i le - mae eiddigedd yn un o'r rhinweddau prin sydd yr un mor gallu difetha bywyd, ac i'r gwrthwyneb, yn ysgogiad pwerus i hunan-welliant. Y prif beth yw dysgu sut i'w drin .
Mae plant yn dioddef o oddwlad dim llai nag oedolion. Ac nid yw'n bwysig, yn y lle cyntaf, nad yw'n chwarae rôl grym du sy'n tyfu, y gelwir ei amlygiad yn gair ddifyr "zawns". Dros amser, gallant dyfu i gyfrannau anhygoel a phlentyndod gwenwyn, glasoed, plentyndod ... Yn ffodus, nid yw hyn bob amser yn wir, oherwydd bod eiddigedd yn un o'r rhinweddau prin a all hefyd ddifetha bywyd, ac i'r gwrthwyneb, dod yn ôl ysgogiad pwerus i hunan-welliant.
Teimladau magu plant.
Ym marn seicolegwyr, mae eiddigedd yn annaturiol i rywun , gan nad yw'n cael ei osod yn fiolegol. Ymddengys bod cymysgedd o ymosodol a thristwch, mewn ymateb i'r anallu i gael yr hyn sydd gan y llall, yn cael ei eni ynddo'i hun, ond nid yw hynny. Mae'r mecanwaith o gymharu, dadansoddi, dicter pobl eraill, yn anfodlon â'i gilydd yn cael ei lansio yn ystod plentyndod cynnar, ac mae gan rieni rôl bwysig yn hyn o beth. Mae'n amlwg bod hyn yn digwydd heb sylw, wrth gwrs, yn groes i siarad am annerbynioldeb eiddigedd. Pe bai hi eisoes yn llwyddo i feddwl yn y meddwl y babi - mae'n amser hir. Dros amser, dim ond y rhestr o wrthrychau fydd yn newid, bydd y mecanwaith ymateb yn aros tua'r un peth. I deganau a phinnau ffelt, bydd dillad ychwanegol, techneg "ffansi". Yna, sefyllfa gymdeithasol rhieni ffrindiau, eu bodolaeth hapus ar y cyd. Yn ystod y cyfnod pontio, bydd bywyd yn gwenwyn ymddangosiad cyfoedion, "nifer ac ansawdd" eu ffrindiau (ar gyfer bechgyn) a chefnogwyr (i ferched) ... Bydd hyn i gyd yn digwydd - wrth gwrs, os nad yw'r rhieni eisiau "cywiro" y camgymeriadau.
Mae'r ffaith bod addysg yn eiddigedd yn cael ei weld yn arbennig o eglur yn enghraifft plentyn bach. Os yw'r karapuzu yn hoffi tegan, mae'n dod i fyny ac yn ei gymryd. Dyma ddyhead naturiol y plentyn, ac, wrth gwrs, nid yw'n cyfrif ar gamddealltwriaeth pobl eraill. Ond anaml iawn y mae popeth yn mynd yn esmwyth. Fel arfer mae'r protestiadau "perchennog cyfreithiol", yn cael ei gefnogi gan oedolion. Ac yn aml iawn nid yw'r plentyn yn cael ei wrthod yn syml, ond ar yr un pryd nid ydynt yn tynnu sylw at unrhyw beth arall, nid ydynt yn cynnig eiliad digonol. Mae'n ddrwg iawn pan fydd mam anniddig yn mynnu ei sefyllfa trwy "gadarnhau" bod y peth a roddir yn arwyddocaol iawn ac yn angenrheidiol, ond chi chi, y babi, ddim yn ei haeddu (mae'n amlwg y gall ymadroddion ddefnyddio amrywiaeth o bethau, yn bwysicaf oll, yr ystyr). Felly, mae'n ymddangos cryfhau'r emosiwn. Yn iaith y gweithwyr proffesiynol, gelwir hyn yn "angori". Mae'n hawdd dyfalu bod y plentyn ar ôl sgyrsiau addysgol o'r fath yn gwneud casgliad eithaf rhesymegol: " Dydw i ddim yn ddigon da (nid wyf i gyd yn iawn) ."
Cymariaethau poenus iawn a chanfyddedig gyda chyfoedion - wrth gwrs, nid o blaid ei fabi ei hun. "Edrychwch, edrychwch, pa fath o ferch sy'n ufudd, a chi ..."; "Mae Petya yn llawer mwy deallus na chi"; "Dyma ddarlun hardd Vasya" ... Wel, ac yn y blaen. Mae'r ymadroddion diniwed hyn yn cael eu haddysgu'n gyflym i fyw gyda llygad i eraill, yn gymharol gymharu eu hunain â hwy, ymuno mewn cystadleuaeth anhygoel - ac, i raddau helaeth, yn unochrog, gan nad yw eraill yn aml yn gwybod beth yw "demons" yn goresgyn yn envious. Ac un pwynt pwysig iawn - fel hyn, mae fy mam unwaith eto'n ei gwneud hi'n glir i'r babi nad yw'n hoffi iddi hi ormod.
Yn ogystal, mae "burum" hardd ar gyfer ymddangosiad eiddigedd - sgyrsiau oedolion, pan fo "ffrindiau yn cael eu golchi" gan ffrindiau - cymharir eu sefyllfa â hwy eu hunain, ac nid yw'n bwysig a yw pennaeth y teulu yn honni mewn steil: "Ond mae ei wraig NN wedi bod yn hir ... ", neu'r model" Tŷ'r cymydog yn cael ei losgi allan. "Mae drifle, ond yn braf." Mae glowton ac eiddigedd yn ddwy ochr o'r un darn arian , ac os nad ydym bob amser yn deall hyn, mae plant yn dysgu patrymau o'r fath yn syth. Wrth gwrs, dylai hyn oll fod ar y pridd a baratowyd - mae ymddangosiad eiddigedd yn cael ei hwyluso'n fawr gan nodweddion unigol y plentyn.
Portread o berson envious.
Os mai'r nod yw llunio portread seicolegol ar y cyd o berson annifyr bach, bydd yn ddyn â hunan-barch sydd wedi'i dadstatio (neu ormod o ormod) ac anfodlonrwydd emosiynol cyffredinol - yn codi oherwydd diffyg rhiant, pryder, cariad. Pan fo plentyn yn byw mewn cytgord â'r byd - ac mae hyn yn bosibl dim ond os yw ei rieni'n caru ef, ni fydd yn eiddigeddus o'r hyn y mae ef ei hun yn "ddifreintiedig ohono". Ni fydd yn anodd iddo newid - gan fod yn wrthrychol, heb wrthrych a ddymunir, mae'n gwbl bosib bodoli. Ac os na allwch ymdopi â'ch hun, mae'n golygu - nid yw'n beth penodol o gwbl, nid yw'n gyfforddus i'r rhan fwyaf.
Wrth gwrs, ni all y plentyn ddadansoddi beth yn union y mae'n ei chael a gofyn i'r rhieni am gariad . Mae "Chwarae" yn ymwybodol o deganau ar y naill law yn syml yn cael ei achub rhag ymdeimlad poenus o ddiffyg cariad, ac ar y llaw arall, gwireddir y gosodiad: pe bawn i'n cael y tegan hon, byddwn i'n hapusach. Wedi'r cyfan, mae deunydd yn aml yn dod yn symbol o gariad a bywyd heb ofn hyd yn oed mewn oedolion , ac nid yw'n syndod bod plant, heb ddeall eu hunain, yn ceisio herio'r gwerin doethach gan ddweud "Nid yn hapusrwydd arian."
Yn ogystal, mewn plant sydd â hunan-barch isel, mae angen mawr am hunan-bendant - ar gyfer cyfrif unrhyw un, ac yn sbarduno'r negyddol cronedig ar y meddiannydd y dymunir yn dod allan yn briodol. Fodd bynnag, gall eiddigedd amlygu ei hun mewn ffyrdd gwahanol. Mae rhywun yn dawel yn dioddef o ddiffyg "angenrheidiol" ar gyfer hapusrwydd cyflawn, mae rhywun yn rholio hysterics treisgar i rieni, gan ofyn am yr hyn maen nhw ei eisiau. Os ydych chi wir eisiau galw eich hun yn syth a "lwcus" mewn hawliau, gall y tegan wyllt gael ei ddifetha neu ei guddio gan y perchennog. Nid yw amlygiad mwy cynnil i gyfathrebu â rhywun sy'n eiddigedd, gan gyffwrdd â diffyg sylw - a gallwch wneud hynny ar ei ben eich hun, neu gallwch chwalu eich ffrindiau.
Gan weithredu yn y modd hwn, mae'r plentyn am amser yn cyflawni yr hyn y mae ei eisiau, mae ganddo ddiffyg hunan-barch a'i bŵer ei hun , ond dim ond ychydig amser y mae'n ei helpu. Ac yna mae angen ailwampio newydd ar gyfer y "mwydod". Yn y pen draw, gall fod yn eithaf israddol i fodolaeth y perchennog, gan ddylanwadu ar ffurfio senario bywyd. Felly gall fod llawer o gymeriadau neis iawn: "anfantais annheg" - yr un a gafodd ei danamcangyfrif, ddim yn talu teyrnged i'w alluoedd rhagorol. "Barnwr difrifol," gyda phleser gan roi nodweddion drwglyd y rhai o'i gwmpas - yn bennaf heb fod yn barod. "Arglwydd Dduw" - daeth yn anodd, yn union neu'n anghyfiawn i unrhyw un drafferth ... Wel, ac fel apotheosis - wrth gwrs, "Salieri", heb gefn o gydwybod "wedi'i dynnu" o'i lwybr o solar Mozart. Mewn gair, mae yna lawer o amrywiadau annymunol o ddatblygiad digwyddiadau.
Ac os ydych chi'n deall nad yw'r plentyn eto wedi bod yn "envious of the contemptible" i'r eithaf, ond mae hyn yn gyfle gwirioneddol iawn, mae angen i chi weithredu. Mae'n hysbys bod eiddigedd yn draddodiadol "lliw" mewn dau liw - du a gwyn. Nid yw hyn yn hollol wir, ond yn fwy ar hyn yn ddiweddarach. Un peth yn sicr - mae modd cywiro'r teimlad hwn, a sut mae'n effeithio ar fywyd y plentyn yn dibynnu, eto, dim ond ar ymddygiad pellach y rhieni mewn sefyllfa annymunol.
"Du ar waelod fy enaid" ...
Rhoi'r gorau i fyw eich bywyd, gan ei neilltuo'n unig i feddyliau o lwyddiannau tramor, yn aml yn rhy uchel; yn cywilyddu'n gyson am eu diffygion, neu, ar y groes, yn beio'r byd i gyd am anghyfiawnder - dyma'r cyfan o'r person envious "du". Mae'n amlwg, gyda lleoliadau o'r fath, ei bod yn anodd iawn sylweddoli'n llwyr, creu teulu hapus a dod â phlant llawn-ffug . Yn ffodus, nid yw atal "dwylo" ymwybyddiaeth plant mor anodd, mae'n ddigon i beidio â chaniatáu rhai camgymeriadau.
Yn gyntaf oll, wrth gwrs, peidiwch â chymharu cyflawniadau eich plentyn bob amser gyda chyflawniadau cymheiriaid . Mae gan y Siapanaid deimlad o eiddigedd tuag at rywun yn hytrach fychan. Ac yn fwyaf tebygol, chwaraeodd rôl arwyddocaol yn hynod o bethau nodweddiadol methodoleg addysgol gwledydd y Rising Sun. Yma mae'n arferol cymharu'r babi yn unig gyda'i hun, a thalu sylw i faint y gallai ei gyflawni o'i gymharu â rhai cyfnodau o'i oes yn y gorffennol . Nid yw'r dull hwn yn caniatáu datblygiad synnwyr o eiddigedd, yn wahanol i'r hyn y mae llwyddiannau un person bron yn cael eu hatal. Wrth gerdded ar y ffordd, peidio â cheisio dillad gan ysgwydd rhywun arall, mae'n haws i blentyn gael gwared ar deimlad annymunol.
Yn ogystal, peidiwch â rheoli'r plentyn yn llym , ac yn ei ganiatáu, yn ôl ei ddisgresiwn, i waredu rhywfaint o "eiddo" o leiaf. Mae'n amlwg ei bod hi'n annhebygol y bydd fy mam yn falch o ddysgu am gyfnewid teganau drud ar gyfer set o sticeri, ond mae'n amlwg iawn y bydd yn dweud wrthych am hawliadau'r plentyn a "ganslo'r fargen" - chi gyda'ch holl brofiadau, ein heiddo cyflawn. Mae'n ymddangos bod y teganau sy'n ymddangos yn cael eu rhoi iddo, yn wir yn perthyn i'r rhieni, ac nid oes gan y plentyn unrhyw beth yr oedd yn berchen arno ac y gallai ei waredu heb edrych ar yr henoed. Ac gan fod plant yn ufuddhau i oedolion yn wrthrychol, nid oes angen pwysleisio'r ffaith hon unwaith eto.
Fodd bynnag, mae hefyd yn anghywir i ddychmygu bod eiddigedd yn awtomatig yn mynd i ffwrdd os yw'r babi yn cael popeth y gellir ei ddarparu yn ôl y galw. Yn y ffordd hon, mae'n debyg i "brynu allan", pan nad yw haelioni rhieni yn cuddio cariad, ond yn anfodlon i wrando'n ddifrifol ar y plentyn a deall ei broblemau . I ddim yn dda, nid yw'r dull hwn, wrth gwrs, yn arwain at hyn - darlun perffaith o'r ffilm "Toy" gyda Pierre Richard. Mae gan y sefyllfa hon berthynas uniongyrchol ag eiddigedd - wedi'r cyfan, fe ailadroddwn, yn dechreuol mae'n deillio o ddiffyg sylw a chariad. Felly, dim ond gwreiddyn y broblem y gall dyfalu yn datgelu yn gyflymach, ond nid ei ddatrys. Yn yr achos hwn, peidiwch â mynd i'r eithafol arall, gan gyfarwyddo'r plentyn i ganfod bywyd fel stoc o gyfyngiadau: mae hyn yn amhosibl, yn beryglus; yna mae'n rhy gynnar; ond dydy hi ddim ond yn ei gael, a pheidiwch â phoeni, mae gen i hwyliau drwg.
"The Taming of the Shrew"
Sut i ddysgu plentyn i gyfarwyddo eiddigedd er budd ei hun ac, o ganlyniad, i eraill ? Wrth gwrs, yn gyntaf oll, mae angen cywiro'r berthynas yn y teulu a cheisio rhoi mwy o gynhesrwydd a sylw i'r plentyn . Wel, ac yna dilynwch wrth i broblemau godi. Os oes angen rhywbeth pendant arnoch, a bod y rhieni yn gweld hynny ar gyfer babi nid yw hyn yn wimyn gwag, ond yn wirioneddol bwysig, beth am ei brynu? Rydym yn dal i barhau i barhau i ymweld â'r holl "fyd y plant", ac mae yna ddigon o resymau. Fodd bynnag, nid dyma'r unig ffordd i ffwrdd. Gallwch, er enghraifft, egluro'n dawel bod prynu yn amhosibl, gan arwain dadleuon pwyslon - dim ond peidio â chodi'r babi. Neu - os ydych wir yn cyfnewid gwrthrych diddorol - dysgu iddo wneud hynny. Ac os, er enghraifft, mae emosiynau gwael yn cael eu hachosi gan glawr cardbord lliw a wneir gan ffrind, beth am gyfuno ymdrechion a chreu rhywbeth yr un mor drawiadol?
Ond mae eiddigedd y rhai nad ydynt yn ddefnyddiol - i lwyddiant rhywun, yn aml yn ymddangos yn gymhelliad ar gyfer gwaith difrifol ar eich pen eich hun - a'r plant hefyd . Yn ogystal, mae teimladau o'r fath yn aml yn rheswm ardderchog am ddod o hyd i'r ateb cyflymaf i broblem benodol, mewn unrhyw achos, mae'n amlwg iawn, beth y dylid rhoi sylw iddo - mae'n amlwg eu bod yn weddïo dim ond yr arwyddocaol, sydd ddim yn amlwg. Ac, wrth ddatrys problem frys, gall un ddysgu nid yn unig i gyflawni ei hun, i fynd i'r nod, ond hefyd i wneud heb rywbeth, cael gwared ar anhwylderau, ac er gwaethaf popeth, mae croeso i chi ar lwyddiant eich cymydog . Peidiwch â chofio i dawelu "ond": chi, wrth gwrs, ni wnaeth ennill, ond rydych chi'n darllen barddoniaeth yn dda. Mae'r agwedd hon, ailadroddir drwy'r amser, yn aml yn cyfrannu at y ffaith bod y plentyn yn dod yn oddefol, yn methu â chyflawni ei ddyn bach. Mae'n well defnyddio fformiwla arall - " er gwaethaf hyn ." Ydy, yr adeg hon nid oedd yn bosibl, ond er gwaethaf hyn, rydych chi'n dal yn dalentog, yn glyfar, byddwch yn sicr yn ennill y tro nesaf.
Mae yna lawer o opsiynau ar gyfer atebion, a pha un ohonynt fydd yr un arbediad i'r plentyn ei datrys yn haws gan y rhieni. Mae un peth yn sicr - does dim rhaid i chi esgus nad yw'r broblem yn bodoli, gan gysuro eich annwyl gyda'r ymadrodd arferol "does dim byd i weddïo" - oherwydd os oes tystiolaeth, mae'n rhaid i chi ymdopi â nhw, ac ymdrechion cyfunol.
nnmama.ru