Yn ein hamser ni fydd hi'n ffasiynol bellach i briodi yn ifanc, dim ond graddio o'r sefydliad neu beidio â chael amser i fynd i mewn iddo. Mae merched modern yn wahanol bwrpasol ac annibyniaeth amlwg. A chyn iddyn nhw briodi, maen nhw eisiau byw drostynt eu hunain lawer, cael addysg uwch, gwneud gyrfa, darparu ar gyfer bywyd a chael gwared ar broblemau ariannol, felly i siarad, sefyll ar eu traed eu hunain. Ac wedi bodloni mai dim ond gofal am gariad ei hun, ac nid am fywyd sydd wedi bodloni hynny. Ond mae gan bawb ei fywyd a'i wir ei hun, ei berthnasoedd a'i farn ar fywyd. Dim ond mewn un yw'r tebygrwydd, y bydd pob merch yn hwyr neu'n hwyrach yn ceisio cyfreithloni cysylltiadau.
Mae ymarfer yn awgrymu, ar ôl priodas, ei bod yn well byw ar wahân oddi wrth rieni. Yn y tŷ, dim ond un maestres ddylai fod, ac yn nhŷ rhieni'r gŵr, bydd y feistres bob amser yn fam-yng-nghyfraith. Wel, ac am fyw gyda'i fam-yng-nghyfraith, nid oes unrhyw beth i'w ddweud yn angenrheidiol, oherwydd nid oes dim byd y mae cymaint o ddywediadau ac anecdotalau wedi'u dyfeisio am y berthynas rhwng fy nghyfeillion a'm mam yng nghyfraith. Yn y berthynas rhwng teulu ifanc, ni ddylech ymyrryd â phobl eraill, hyd yn oed y agosaf. Gyda baradwys braf ac mewn cwt, a bydd preswylfa ar wahân hyd yn oed mewn fflat fechan yn meithrin bywyd teuluol.
Mae angen bod yn barod am y ffaith bod bywyd ar ôl priodas yn newid ac yn fawr iawn. Arweiniodd y cyfnod candy-bouquet at ei nod rhesymegol, cafodd y ferch ei gaethroi a bydd yn fuan yn wraig. Nawr mae gan y ferch gyfrifoldebau ychwanegol: creu cysur yn y tŷ, cynnal glendid, coginio. Ar ôl y briodas, nid oes gan y merched lawer o amser iddyn nhw eu hunain, ar gyfer cyfarfodydd gyda ffrindiau ac adloniant. Nid yw'r dyn mor ofalus fel yn ystod cyfnod y llys. Mae'n gwybod mai chi yw ei driws dychrynllyd a dilys. Mae ar y camau cychwynnol o fyw gyda'i gilydd ac yn dechrau gwrthdaro ar y mater domestig. Am y rhesymau hyn, mae priodas sifil, cyd-fyw heb gyfreithloni cysylltiadau mor eang heddiw. Mae priodas sifil yn eich galluogi i ddod i adnabod ei gilydd yn agosach, i ddod yn arferol â'i gilydd ym mywyd bob dydd.
Ond peidiwch â phoeni. Yn gyntaf oll, mae bywyd ar ôl priodas yn dibynnu ar y ddau briod. Mae bywyd teuluol yn waith enfawr. A bydd yn troi i mewn i drefn arferol neu beidio - mae'n dibynnu'n unig ar y priod. Seilir bywyd ar ôl priodas nid yn unig ac nid cymaint ar gariad, fel ar gyfaddawd y naill a'r llall, y gallu i wrando ar eich hanner a chlywed yr hyn a ddywedir wrthych, ac nid yr hyn yr hoffech ei glywed. Mae'n bwysig iawn i ferch beidio â'i atal yn ei datblygiad. Yn aml iawn ar ôl priodas, mae'r merched yn ymroi eu hunain yn gyfan gwbl i'r priod, gan gyfeirio eu holl fuddiannau a'u dyheadau yn unig iddo. Ond, mewn gwirionedd, mae'ch gŵr wedi tyfu yn hoff ohonoch chi, nid eich bod yn feistres wych a cheidwad y ganolfan. Gwelodd ynoch chi berson diddorol gyda'i fyd a'i ddiddordebau. Mae doethineb menyw yn gallu, ar ôl priodas, i gyfuno gofal i'w gŵr â sylw iddi hi, gyda gwaith ar ei datblygiad corfforol a meddyliol ei hun.
Bywyd ar ôl priodas, dim ond ei fod yn wahanol. Ond beth fydd, da neu ddrwg, mae'n dibynnu arnoch chi. Y prif beth i'w gofio yw bod angen i'ch parch gael ei gefnogi gan barch at ei gilydd, trafodaeth am broblemau, cyfaddawd buddiannau cyson. Cofiwch y dyweder adnabyddus: "Y gŵr yw'r pennaeth, a'r wraig yw'r gwddf". Rhaid i fenyw fod yn ddoeth ac yn gryf, oherwydd bod popeth yn ei dwylo ac ni ddylid ei ostwng!