Mewn gwirionedd, mae Boris yn bodoli. Mae Akunin yn wirioneddol gymeriad go iawn. Yn syml, yr awdur hwn yw'r ail "I" o Grigory Chkhartishvili. Hwn yw ei gêm ei hun, a ddechreuodd fwy na deng mlynedd yn ôl. Yna, ymddangosodd Boris Akunin. Pan oedd Gregory yn iau, roedd yn caru hapchwarae, yn enwedig cardiau. Efallai dyna pam mae Fandorin bob amser yn ennill ym mhob hapchwarae, pwy sy'n gwybod. Ond, nawr nid yw'r sgwrs yn ymwneud â Fandorin, ond am Mr Akunin, neu yn hytrach, Chkhartishvili. Felly, sut y mae Akunin mor dalentog yn ymddangos yn y byd? Ar y pryd, ysgrifennodd Mr Chkhartishvili lyfr trwm iawn o'r enw "Writer and suicide". Cyflwynodd y llyfr hwn ef i iselder, ac er mwyn ymlacio rywsut, dechreuodd awdur difrifol greu nofelau ditectif. Roedd am ysgrifennu ffuglen go iawn, a oedd, yn ei farn ef, yn amlwg yn brin o lenyddiaeth Rwsia. Dyna pryd ymddangosodd Akunin. Roedd yn hoffi diwygio llenyddiaeth arbennig, darllen rhai llyfrau, llythyrau a nodiadau mewn hen bapurau newydd. Ar y dechrau ni wyddai neb pwy oedd yr awdur hwn. Wrth gwrs, dechreuodd pobl ddyfeisio ar eu cyfer y pethau mwyaf anhygoel, dywedodd rhai hyd yn oed fod y ditectifau hyn yn ysgrifennu Zhirinovsky. Ac roedd Akunin a Chkhartishvili yn gwylio hyn i gyd, ac yna, yn y diwedd, cyfaddefodd pwy ydyn nhw.
Pan ofynnaf i Grigory pam y dechreuodd y mistreinio hwn gydag Akunin, dywedodd nad oedd yn awyddus i wneud hyn mewn gwirionedd. Dyna'r hyn y mae'n ei ysgrifennu a beth mae Akunin yn ei ysgrifennu yn sylweddol wahanol. Mae Mr Chkhartishvili yn creu ei draethodau a'i storïau am amser hir, ond mae Akunin, y mae ei ymennydd yn gweithio'n llawer cyflymach, yn gallu ysgrifennu straeon ditectif ers ychydig fisoedd. Yn ogystal, nid yw Mr Chkhartishvili yn ymddiddori fel Akunin. Dywed fod Boris yn llawer mwy caredig ac yn credu mewn Duw. Yn ôl pob tebyg, mae hyn yn rhoi'r pŵer iddo greu cymeriadau, sy'n hwyrach neu'n hwyrach, ond yn dal i drechu'r drwg. Ac roedd Mr. Akunin yn ffodus iawn gyda'r enw, gan ei bod bron yn amhosibl gwrthryfel, yn wahanol i'r Chkhartishvili sy'n taro'n galed.
Mae Akunin yn caru'r Dwyrain yn fawr iawn, felly dylai ei enw gael ei ddarllen yn Siapaneaidd. Mae llawer o bobl yn meddwl bod hyn yn golygu "person drwg". Ond nid yw hwn yn esboniad llawn o'r gair. Yn y llyfr "The Diamond Chariot", sy'n adrodd am flynyddoedd y Fandorin ifanc yn Japan, rhoddir yr esboniad cywir o'r gair "Akunin". Mae hefyd yn esbonio na ellir galw Akunin yn berson drwg yn unig. Nid yw hynny'n debyg o gwbl. Mae'r person hwn yn byw yn unig gan y rheolau y mae ef ei hun wedi sefydlu a phwy na fyddant yn newid. Yn aml, fodd bynnag, nid yw rheolau o'r fath yn cyfateb i'r cyfreithiau sylfaenol, ond nid yw Akunin yn gofalu amdano. Mae'n barod i farw, os mai dim ond y mae'n iawn sy'n rhoi'r gorau iddi. Felly, yn sicr, mae'n bosibl casáu, ond mae'n amhosibl peidio â pharchu.
Nawr bod y cefnogwyr wedi darllen y stori hon o Fandorin, roeddent yn gallu deall beth, yn wir, yn golygu enw eu hoff awdur. Felly, gallant fod yn dawel iddo ac nid ydynt yn ei ystyried yn berson cymedrol ac ysgubol. Yn hytrach, mae'n syml yn gwybod ei wirionedd ac yn ymladd bob amser ar ei gyfer. Er, efallai nad yw'r cysyniad o wirionedd hwn bob amser yn cyd-fynd â'r hyn a dderbynnir yn gyffredinol yn ein cymdeithas. Ond, serch hynny, gall pawb gael eu hargyhoeddi bod Boris Akunin yn awdur talentog ac yn berson sy'n deilwng o barch. Efallai ei fod yn ymddangos, fel pe bai o ddechrau'r ugeinfed ganrif, ond, serch hynny, yn rhwydd iawn ac yn gyflym iawn yn y byd modern ac yn gyson yn plesio ni gyda ditectifs prydferth am yr adeg pan oedd cysyniad o anrhydedd ac urddas go iawn o hyd.
Ond, serch hynny, ni ddylem anghofio am Mr Chkhartishvili. Wedi'r cyfan, pe na bai, gyda Boris Akunin, ni fyddem ni, yn fwyaf tebygol, yn cael yr anrhydedd i gwrdd â ni. Felly, gadewch i ni siarad ychydig am Grigory Chkhartishvili. Fe'i ganed yn Georgia ar Fai 20, 1956. Pan oedd Grisha ychydig yn ddwy oed, symudodd ei rieni i fyw ym Moscow. Cafodd cariad diwylliant dwyreiniol ei ymgorffori yn Gregory Kabuki Theatre. Diolch iddo ef y daeth Chkhartishvili i Adran Hanes a Philoleg Prifysgol y Wladwriaeth Moscow yn Sefydliad Astudiaethau Asiaidd ac Affricanaidd. Dyna sut y daeth Gregory yn ysgolhaig Siapan, sy'n ddiolchgar iawn i Mr. Akunin a'i holl edmygwyr. Ar un adeg roedd Mr. Chkhartishvili yn ddirprwy olygydd-bennaeth yn y cylchgrawn Llenyddiaeth Dramor, am fwy na deng mlynedd mae wedi bod yn ymwneud yn ysgrifenedig yn unig ac, ar yr un pryd, nid yw'n ystyried ei hun yn awdur o gwbl. Mae Mr Chkhartishvili yn rhoi'r holl lawr i Mr. Akunin. Er ei fod, mae'n dal i ystyried ei hun yn nofelydd ac nid yw'n groes i dderbyn canmoliaeth yn yr ardal hon. Ond, mae Mr Chkhartishvili yn dal i gymryd rhan mewn ysgrifennu erthyglau a golygu gwaith mor ddifrifol fel, er enghraifft, "Theology of Japanese Culture". Mae hefyd yn ysgrifennu erthyglau beirniadol, yn cyfieithu llenyddiaeth Siapan, Americanaidd a Saesneg ac yn casglu casgliadau o waith gorau ysgrifenwyr y Gorllewin.
Wrth gwrs, maent yn gwybod ac yn parchu ef mewn rhai cylchoedd. Ond, serch hynny, mae'n boblogaidd yn eithaf gwahanol na Boris Akunin. Yma fe'i enwebwyd ar gyfer awdur y flwyddyn, ac ar gyfer gwobrau eraill. Rhai a dderbyniodd, rhai nid, ond, mewn unrhyw achos, nid yn arbennig oherwydd hyn ofid. Yn y diwedd, nid yw cydnabyddiaeth pobl mewn unrhyw ystadegau, ond faint maent yn eu caru ac yn aros am barhad ei straeon. Ac os edrychwch ar y sefyllfa o'r ochr hon, gallwch chi fod yn hollol sicr bod Mr Akunin yn greadurwr filiwnydd, y mae ei lyfrau bob amser yn aros gydag anfantais fawr.