Y gair "arwydd" - gwraidd y geiriau "nodyn, rhybudd", hynny yw, dynnu casgliadau yn seiliedig ar sefyllfa. Felly, mae'n syml iawn i esbonio'r superstition eang: "Os ydych chi'n eistedd ar gornel y ferch, ni fydd hi'n priodi am saith mlynedd." Yn yr hen ddyddiau, ar gornel y bwrdd, fel arfer maent yn rhoi perthnasau amddifad, merched digartref, merched gwael, yr oedd yn anodd iawn iddynt briodi ac felly. Yn ôl nodyn arall, os yw merch yn cwympo briwsion oddi ar y bwrdd i'r llawr, yna bydd ei gŵr yn falas neu wedi'i farcio. Mae popeth hefyd yn symlach yn unman - yn y dyddiau hen roedd dynion yn chwilio am wragedd tŷ da yn y gwragedd yn bennaf, ac roedd gwragedd tŷ drwg yn cael gwŷr drwg hefyd.
Nid yw Blindly yn credu ym mhob arwydd yn werth chweil, oherwydd mai'r peth pwysicaf yw agwedd bositif. Ac eto, os ydych chi am wrando ar doethineb ein hynafiaid, rydym yn cynnig arwyddion priodas TOP-10:
- Mae paratoi ar gyfer y briodas yn dechrau gyda detholiad dyddiad y dathliad. Yn y gorffennol, y misoedd mwyaf anffodus ar gyfer priodas oedd Mai, Mawrth a Hydref. Ond addawodd y briodas, ym mis Mehefin, Awst, Medi, Rhagfyr neu Chwefror, undeb hapus. Yn naturiol, y dyddiad mwyaf anffodus oedd dyddiau 13 diwrnod, anaddas yr wythnos - dydd Mercher a dydd Gwener. Ac ar y 3ydd, 5ed, 7fed a 9eg, maent yn llwyddiannus iawn ar gyfer y seremoni briodas.
- Os na welir y briodferch a'r priodfab ar y noson cyn y briodas, a hyd yn oed yn fwy felly, peidiwch â threulio'r nos gyda'i gilydd - arwydd da, addawol priodas hapus.
- Mae'r tywydd ar ddiwrnod y briodas hefyd yn bwysig iawn. Felly, os bydd dyfodiad yn disgyn (glaw, eira, blizzard) - i ffyniant a lles yn y teulu. Y gwynt, i'r gwrthwyneb, i drafferth.
- Mae'n rhaid i'r criw priodas fod yn swnllyd: mae'n rhaid i geir gael eu nodi, yn aml mae bwndeli caniau ynghlwm wrth beiriannau (yn yr hen ddyddiau, defnyddiwyd clychau at y diben hwn). Credir bod synau uchel yn dychryn yr ysbryd drwg ac ysbrydion drwg.
- Wrth gofrestru neu briodas, rhaid i'r briodferch a'r priodfab fynd o reidrwydd mewn ceir gwahanol, ac ar ôl y seremoni - gyda'i gilydd.
- Ar ôl y seremoni, dylai'r newweds fynd allan i ddal dwylo. Hyd yn oed yn well, os bydd y priodfab yn cymryd y briodferch yn ei breichiau. Mae'n bwysig sicrhau nad oes neb yn croesi'r ffordd i'r ifanc. Os oes yna berygl, yna mae cam ymlaen yn well i dystion.
- Ar y bwrdd i'r ifanc roi 2 boteli o siampên, ynghlwm wrth un dâp, nad yw'n cael ei dynnu allan yn ystod y wledd. Ystyrir hyn yn warant y bydd y cwpl nid yn unig yn dathlu pen-blwydd cyntaf, ond hefyd enedigaeth yr anedigion cyntaf.
- I'r tŷ o'r gwelyau newydd roedd cwpan llawn bob amser, a'u rhoi ar gôt ffwr a dynnwyd allan gan y ffwr y tu allan, ac i waelod y sbectol roeddent yn cael eu taflu ar ddarn arian. Yna cedwyd y darnau arian fel clawdd teulu mewn man cyfrinachol. Rhaid i yfed cynnwys y gwydrau o reidrwydd fod i'r gwaelod, oherwydd nid gwin sy'n weddill yn y gwydr, ond dagrau teuluol.
- Rhaid torri cacen briodas y priod gyda'i gilydd - dyma'r cytundeb yn y teulu. Mae'r darn cyntaf yn cael ei roi ar blât y briodferch, yr ail briodas, ac yn unig wedyn i'r rhieni a'r gwesteion.
- Dylai bwced priodas bob amser fod yn briodferch, ar y bwrdd dylid ei roi mewn ffas o flaen ei phen. Ar y noson briodas, dylai'r bwced fod yn ystafell wely'r ifanc. I daflu bwced a roddir gan y priodfab, mae'n amhosibl: bydd y bwced yn rhyddhau'r briodferch, a bydd hapusrwydd yn troi fel aderyn. Dylid disodli'r bwced gydag un tebyg.
Byddwch yn hapus!