Amser y briodas a'r tywydd
Yn naturiol, bydd swm cadarn yn addasu dyddiad y briodas. Er enghraifft, nid yw priodas yn y flwyddyn newydd yn benderfyniad da iawn. Nid yw'r dyddiau a ganiateir ar gyfer y briodas yn gymaint, ac yn ôl credoau poblogaidd, nid yw priodas Ionawr yn gwarantu bywyd priodasol hir, yn enwedig ar gyfer yr hanner cryf. Mae mis Rhagfyr bron yn gyfan gwbl wrth ofalu am ymprydio. Nid oes rheswm.
Ond bydd y mis nesaf yn llwyddiannus iawn. Priodasau Chwefror ar draddodiadau priodas Rwsia ar gyfer heddwch a chytgord yn y teulu. Nid yw mis Mawrth hefyd yn ddrwg, er bod y briodas yn ystod mis cyntaf y gwanwyn yn symbol o broffwydoliaeth bywyd ar ochr dieithryn.
Yn yr haf y mis mwyaf ffafriol yw mis Mehefin. Mewn pobl fe'i gelwir yn "honeymoon". Hynny yw, bydd mil yn y teulu yn ddigon helaeth.
Yn yr hydref, dim ond erbyn mis Hydref y cynhelir hepgor drwg i'r priodas: i fywyd anodd ac anodd.
Ar wahân, mae yna fater priodas mewn blwyddyn naid. Ar y naill law, credir bod yr amser hwn yn anffafriol ar gyfer dechreuadau newydd, sydd, yn naturiol, yw'r teulu. Ond, ar y llaw arall, mae yna hepgor hen iawn ar gyfer priodas mewn blwyddyn naid. Am gyfnod maith yn ôl cafodd blwyddyn naid ei alw'n flwyddyn briodferch. A dewisodd y merched eu hagwyr eu hunain, gan anfon gwneuthurwyr cyfatebol i'w cartrefi. Nid oedd gan y priodfer hawl i wrthod. Mae'n debyg, am y rheswm hwn, ac roedd yna gred am lefridiau aflwyddiannus.
Mae glaw ar y briodas hefyd yn cael ei ddehongli mewn dwy ffordd. Roedd ein hynafiaid yn priodoli cymaint y tywydd i arwyddion da ar gyfer y briodas, gan fod y dŵr ffrwythlon yn addo cynhaeaf ardderchog. Heddiw, mae rhai pobl yn ceisio lliniaru glaw a dagrau. Fodd bynnag, dim ond straeon ofnadwy yw'r rhain ar gyfer pobl ifanc. Glaw - yn sicr, i les, er ei fod yn cyflwyno anawsterau ychwanegol yn y seremoni. Felly, mae angen ystyried yr amodau tywydd i benderfynu pryd i drefnu priodas .
Arwyddion priodas i'r briodferch a'r priodfab
Y credoau gwerin mwyaf enwog: arwydd am ffrog priodas. Yn yr un modd, ni ddylai'r priodfab weld gwisg ei annwyl, fel arall ni fydd ei ddymuniad a'i edmygedd am ei harddwch yn para hir. Hefyd, ni allwch wisgo gwisg o ysgwydd rhywun arall. Ni allwch briodi neu ysgaru yn gyflym iawn.
Rhaid imi ddweud bod yr arwyddion gyda'r gwisg briodas yn amheus iawn. Mae miloedd o briodferchod yn priodi mewn gwisgoedd. Ac mae'r gemau yn cymryd rhan weithgar wrth ddewis gwisg. A phwy o'r parau fydd yn para hi yn anhysbys.
Mae arwyddion gyda briodferch feichiog hefyd yn groes i'w gilydd. Ar y naill law, mae'r priod yn cael hapusrwydd dwbl, ar y llall - yn ofni'r tyst gan celibacy posibl. Fodd bynnag, yn y bobl nid yw'r arwyddion hyn o briodas yn cael eu cadarnhau.
Yn y seremoni briodas, y peth mwyaf anffodus yw gollwng y cylchoedd. Neu prynwch fach. Yn ôl yr arwyddion, bydd anghyfleustra ac anawsterau gyda chyd-ddealltwriaeth yn cyd-fynd â'r briodas gyfan.
Fodd bynnag, mae unrhyw arwyddion da neu wael mewn priodas yn ganfyddiad goddrychol. Ni chaiff unrhyw gasgliadau eu cadarnhau gan unrhyw ystadegau. Oni bai dyddiad y briodas. Ond am ei dewis, wedi'i arwain gan ganfyddiadau pobl, mae esboniad rhesymegol.