O'r tro cyntaf, ystyriwyd undeb dyn a merch yn sant. Cydnabyddir gwerth a phwysigrwydd y teulu gan holl grefyddau blaenllaw'r byd, gwyliau'r byd - mae Diwrnod Teuluol yn ymroddedig iddo. Yn y byd heddiw, nid yw'r teulu wedi colli ei bwysigrwydd, er gwaethaf y copi anghyfreithlon eang - yr hyn a elwir yn "briodas sifil". Fodd bynnag, ni fydd y sawl sy'n dirprwyo yn disodli'r gwreiddiol, felly ni all unrhyw ymdeimlad o deulu go iawn erioed fod yn lle teilwng am undeb dilys o bobl cariadus.
Fel y gwyddoch, ni all y gymdeithas fodoli heb deulu, a dyma'r rhieni sy'n ffurfio ei sylfaen sy'n gyfrifol am ymddangosiad a magu plant, eu datblygiad. Fodd bynnag, mae'r gwaith caled hwn yn cael ei wneud mewn gwahanol ffyrdd. Mae rhywun yn byw drostynt eu hunain, gan gredu nad oes raid iddynt wneud unrhyw gyfraniad at ddemograffeg y wlad. Mae rhywun yn dod ag un plentyn, carishes a cherishes, weithiau yn plygu'r ffon, ac yn rhyddhau i mewn i'r byd yn egoist cyflawn. Mae rhywun yn ystyried ei ddyletswydd i roi genedigaeth i gynifer o blant y gellir eu bwydo a'u bwydo, ac mae teuluoedd hefyd, ynghyd â'u teuluoedd, hefyd yn codi plant mabwysiedig.
Ystyrir bod teulu lle mae mwy na thri o blant yn tyfu yn ein gwlad yn cael llawer o blant. Beth yw manteision teulu o'r fath? Sut mae teulu mawr a'i phrif broblemau yn wahanol i'r rhai mewn teuluoedd cyffredin sy'n codi un neu ddau o blant?
Dylid nodi y gellir ystyried agwedd gymdeithas tuag at deuluoedd mawr yn un o'r prif broblemau. Ymatebwyr teuluoedd â nifer fawr o blant, y prif ddadl yw, o ystyried anrhagweladwy bywyd heddiw, dylai un ganolbwyntio ar incwm materol a chyfyngu ar nifer y plant y gall teulu penodol eu codi mewn gwirionedd. Mae cefnogwyr o'r farn bod erthyliad yn ddrwg annerbyniol, ac mae teulu mawr yn sail i les y wlad.
Fodd bynnag, mae gan gynrychiolwyr teuluoedd â llawer o blant ddigon o broblemau heb drafodaeth. Ar ben hynny, nid yr ochr ddeunydd yw'r prif un o gwbl. Ac nid yw hyn yn ddamweiniol, oherwydd bod llawer o blant yn cael eu geni naill ai mewn teuluoedd o gredinwyr sy'n dibynnu ar gynrychiolaeth Duw, neu mewn teuluoedd lle mae cyfoeth yn eu galluogi i esgidiau, clothe, bwydo, addysgu ac addysgu. Ac i'r gwrthwyneb, fel nad yw sioeau bywyd, incwm deunydd uchel ac amodau tai rhagorol yn cyfrannu at deuluoedd mawr: mewn teuluoedd o'r fath, fel rheol, yr unig blentyn.
Ond mae'n amhosib gwrthod yr amod deunydd yn llwyr, yn enwedig os ydym yn ystyried nad yw'r buddion a'r cymorthdaliadau a ddyrennir i deuluoedd mawr yn cyfateb i unrhyw angen go iawn. Mae patrwm o'r fath hefyd - mae amodau byw gwael ac incwm bach yn cyfyngu'n sylweddol nifer y plant yn y teulu. Wrth gwrs, mae agwedd dda rhieni i ddeall yr amodau a'r ffyniant angenrheidiol yn bwysig iawn: wedi'r cyfan, mae gan bob teulu ei system werth ei hun. Ni fydd rhywun a'ch bwthyn eich hun yn ystyried digon ar gyfer genedigaeth ac addysg nifer o blant, a bydd gan rywun ddigon ar gyfer y fflat dwy ystafell wely gyffredin hon. Y peth gwaethaf am hyn yw bod y plant yn gweithredu fel "gwystlon" i agwedd y rhieni tuag at les.
Hyd yn oed yn waeth, pan fyddant yn dod yn "gwystlon" o hunan-wireddu rhieni. Yn y byd heddiw, mae merched yn cael eu denu llawer mwy gan laurels gwraig fusnes, gyrfa yn gyfartal â dynion na rôl gwraig tŷ mewn teulu fawr. Ac hyd yn oed os yw'n ceisio cyfuno tŷ mawr a gyrfa, mae'n annhebygol o lwyddo: mae angen adfer y lluoedd a roddir i'r gwaith, ac nid oes angen gweddill ar y fenyw yn y cartref. Ac mae angen mam ar y plant, ni all unrhyw nani ei ailosod yn llwyr.
Un o broblemau unrhyw deulu yw cyfathrebu. Mewn gwirionedd, hyd yn oed cael un plentyn, mae rhieni yn aml yn cwyno na allant fod ar eu pen eu hunain, eu bod wedi blino o gyfathrebu ag ef, o'r angen i roi eu sylw yn gyson. Fodd bynnag, dim ond mewn teulu mawr, gyda hyn yn symlach - gall plant hŷn eu hunain ofalu am y rhai iau, eu cymryd, chwarae. Ac mae hyn yn hynod ar unwaith mewn sawl eiliad: mae gan y tad a'r fam amser i ddatrys problemau eraill, ac mae'r plant yn arfer bod yn gofalu am ei gilydd, dysgu bod yn amyneddgar ac yn gyfrifol. Mae'n rhaid iddyn nhw wneud llawer ar eu pennau eu hunain, ac oherwydd hyn maent yn meistroli llawer o sgiliau cyn eu cyfoedion, yn gwella'n well i fywyd. Yn ogystal, yn eu teulu-gyfunol, mae plant yn gyfarwydd i ufuddhau i'r henuriaid, yn gwerthfawrogi disgyblaeth, perthnasoedd, yn oddefgar eu gofynion, gan amharu ar gamgymeriadau.
Mae'n amlwg bod y prif broblemau a'r problemau ychwanegol yn ddigon i deuluoedd mawr, ac i deuluoedd ag un plentyn. Un peth arall yw bod y problemau hyn ychydig yn debyg, mewn rhai ffyrdd - yn wahanol, ac mewn rhai teuluoedd rhaid i rieni benderfynu ar eu pen eu hunain, ac mewn eraill - eraill. Er enghraifft, mewn epidemigau o heintiau anadlol acíwt a ffliw, mae gan deuluoedd â llawer o blant adegau anoddach - fel rheol, os bydd rhywun yn dod ag haint, byddant yn cael mwy o bopeth, ac felly, bydd yr arian ar gyfer meddyginiaeth yn mynd yn groes i lawer mwy. Mynediad i'r brifysgol, lle byw i'r plant sy'n tyfu, yn ariannu priodasau - mae hyn oll a llawer mwy yn fywyd a phroblemau teuluoedd â llawer o blant. Mae'r teulu'n fwy, ac mae yna fwy o broblemau, oherwydd nid yw pob rhiant yn barod i ddod o hyd i ddigon o gryfder, dewrder a chariad i benderfynu ar dri neu ragor o blant. Nid oes unrhyw un i'w condemnio. Ond ni all un a pheidio â pharchu'r rhai a benderfynodd ar y fath gamp fel teulu mawr.