Mae ymosodiad yn digwydd ym mywyd pob person. Mae'n anodd iawn dod o hyd i berson na fyddai'n dal rhywun a drosglwyddwyd. Yn fwyaf aml maen nhw'n ceisio arllwys eu cwynion mewn sgandalau gyda'u perthnasau, ond hefyd dros gwpan o goffi gyda ffrindiau. Wrth gwrs, mae cael gwared ar y cwynion yn amhosib. Er y gallwch chi gael gwared ar yr hen bryder cronedig a pheidio casglu unrhyw beth newydd mwyach. Bydd pawb yn dweud bod y cwynion o wahanol feintiau. Fel rheol, byddwch chi'n clywed ymadroddion o'r fath fel: "Roeddwn i'n brifo llawer neu fi ychydig troseddu. " Hyd yn oed dywedodd geiriau sydd heb unrhyw fwriad yn ddamweiniol, yn gallu troseddu rhywun ers sawl blwyddyn. Gall hyd yn oed yr ymadrodd a ddywedodd plentyn bach brifo person.
Er enghraifft, mewn llawer o achosion, efallai na fydd rhai yn talu sylw at y geiriau a ddywedwyd yn anfwriadol, ac efallai y bydd rhai'n brifo byw. Yna pam mae'r mecanwaith hwn ar gael? Os yw'n bodoli, yna rhaid nodi bod ei angen. Pam mae angen y mecanwaith hwn? Mae'r teimlad o aflonyddwch yn cael ei niweidio gan yr ego. Ar gyfer person sydd am wella eu hunain, mae sarhad yn baromedr concrid, i benderfynu ar yr ochr "wan". Gall pawb droseddu neu beidio â throseddu. Er enghraifft, gallwch droseddu'r geiriau ynghylch sut "ychydig wedi'i adennill" neu beth yw cymydog dalentog. Mae gan bawb lawer o linynnau sensitif. Maent yn cael eu tynnu'n sydyn pan fyddant yn cael eu brifo. Mae angen erioed egluro bod y person sy'n siarad y geiriau hyn yn credu ei fod yn gallu troseddu ai peidio. Efallai nad yw'r person hwn eisiau troseddu a difetha'r hwyliau.
Mae pobl agos, perthnasau, ffrindiau'n gwybod am leoedd diamddiffyn. Yn yr hen amser dywedasant: "Mae popeth yn wenwyn, gan y gall popeth ddod yn feddyginiaeth." Wrth gwrs, gellir priodoli hyn i ddrwg, hefyd. Os byddwch chi'n caniatáu i'r drosedd dyfu, gwnewch "allan o hedfan o eliffant", yna bydd y drosedd yn dod yn wenwynig, ac os ydych chi'n ystyried y sarhad fel geiriau yn unig, gall ddod yn feddyginiaeth. Os yw'r drosedd fasnachol yn eistedd mewn person ers plentyndod, yna bydd yn ymledu i'r berthynas gyda'r gŵr, a'r rhieni, a'r staff yn y gwaith. Wrth weld wyneb troseddol, byddant am helpu a dod yn fwy cain. Mae menywod o'r fath yn mynd i'r meddyg-seicolegydd ers blynyddoedd lawer, dywedwch sut nad yw eraill yn cael eu gweld yn briodol. Fodd bynnag, nid ydynt hwythau eu hunain yn gweld bod y ddelwedd hon wedi'i dewis yn flaenorol ganddynt hwy eu hunain. Nid yw'r person hwn yn gwybod sut i fyw fel arall. Gyda hyn mae pob problem yn dechrau. Mae pobl yn dechrau deall bod y ddelwedd hon yn sefyllfa gyfleus iawn. Mae eu holl dosturi yn diflannu ar unwaith.
Er enghraifft, ar ddechrau'r bywyd priodas, mae'n ymddangos iddo fod yn swyno iawn, ond mae'r gêm hon ychydig yn blino. Unwaith y bydd dyn yn stopio ymddiheuro. A'r bobl hynny nad ydynt yn cymryd trosedd, ond dim ond esgus, maen nhw'n peidio â chredu yn y pen draw. Ac yn yr achos pan fyddant wir angen cymorth, nid ydynt yn ei gael. Mae gan bob person eu gwirionedd a'u hamser eu hunain. Yn aml nid yw ysgogwyr yn dod yn gredoau cywir: er enghraifft, meddyliwch fod pob un o'r bobl yn debyg iddynt, ac os nad ydyn nhw, maent o bosibl yn rhyfedd. Maen nhw'n meddwl bod pawb yn anodd eu deall, gan eu bod nhw eu hunain . Ac os ydych chi'n deall, rhaid i chi ei gefnogi. Os nad ydynt am gefnogi, efallai y byddant yn meddwl eu bod yn cael eu troseddu. Ni allwch ddisgwyl i bobl ddarllen meddyliau. Rhaid i un hefyd feddwl bod geiriau pobl yn dod o'i fuddiannau, eu cynlluniau eu hunain ac nid ydynt o gwbl yn meddwl am droseddu unrhyw un. Nid oes angen i chi grynhoi cwynion, ond ceisiwch ffyrdd o gyfathrebu. Mae math o ysgrythyrau o'r fath nad ydynt yn hawdd i'w anghofio. Mae hen gwynion, yn enwedig pan gawsant eu cyflwyno gan berthnasau neu ffrindiau, yn aml yn codi yn y meddyliau. Gallai'r achos hwn ddigwydd amser maith yn ôl, hyd yn oed y troseddwr yn llwyddo i wneud diwygiadau, ond yn dal i gofio. Ac yn amlach mae pobl yn cofio addewid am amser hir na syniadau dymunol. Ac, wrth gwrs, nid yn unig yr ydym yn cofio'r cwynion hyn, ond ar gyfle, rydym yn ceisio atgoffa'r troseddwr.
Mae aflonyddwch yn wladwriaeth emosiynol. Yma mae llawer o deimladau wedi'u cuddio. Mae pobl sy'n casglu cwynion am flynyddoedd yn cael eu cynnwys yn llwyr . Rhennir y sarhad yn 2 ran: emosiynol a rhesymegol. Nid yw anfodlonrwydd emosiynol yn caniatáu byw, drwy'r amser mae'r enaid yn llawn teimladau trwm, nid yw hyd yn oed yn rhoi pleser. O'r cyfan, mae angen i chi gael gwared â chi, i fyw'n hyfryd. Ac y rhan resymegol o'r sarhad yw'r profiad bywyd ei hun. Mae'r math hwn o sarhad yn dangos sut i weithredu mewn sefyllfa debyg. Os byddwch yn maddau sarhad, yna mae'r rhan emosiynol yn mynd heibio, hynny yw, nad yw person wrth gofio sefyllfa bywyd benodol yn profi emosiynau negyddol mwyach. Fodd bynnag, mae sarhad rhesymegol yn parhau am byth. Fel rheol maent yn dweud: "Gadaw, ond doeddwn i ddim yn anghofio." Wrth gwrs, nid oes neb yn anghofio unrhyw drosedd.
Gellir helpu unrhyw un i ymladd drosedd. Mae angen ystyried pam i gadw trosedd. Rhaid cofio hefyd y gellir cosbi person yn unig unwaith. Os yw pobl yn cofio'r trosedd, yna maen nhw'n cario gyda nhw yn llwyr. Gallwch ymladd rhan emosiynol y dull seicolegol. Bydd yn cymryd llai na 30 munud a bydd angen i chi fod ar eich pen eich hun. Mae angen ichi gymryd cyfforddus ac ymlacio, hyd yn oed gallwch chi gau eich llygaid. Yna cofiwch y drosedd, a oedd yn greulon iawn. Meddwl ychydig, ble mae rhan o'r corff yn aflonyddwch ac yn ateb rhai cwestiynau. Er enghraifft, beth yw maint y drosedd, pa dymheredd, beth i'w gyffwrdd. Ac ar ôl hyn, mae angen i chi ddychmygu pa fath o edrych y mae'r drosedd hon wedi'i gael. Wrth gwrs, mae'n rhaid i'r ymarfer hwn gael ei wneud sawl gwaith er mwyn i'r tramgwydd roi'r gorau iddi. Gellir defnyddio'r dull hwn i fynd i'r afael â phob emosiwn negyddol.
Nawr, rydych chi'n gwybod pa rôl mae chwarae plant yn ei chwarae a sut i helpu plant i ymladd yn erbyn trosedd.