Nid oherwydd nad oes gen i lawer - i'r gwrthwyneb. Yn gymaint, roedd rhywsut yn awgrymu: os ydych chi'n cyfathrebu â'ch holl bethau gwych, ewythr, awdur, pedwar brodyr a chwiorydd - nid yw bywyd yn ddigon. Felly, cefais gyfle prin i fanteisio ar y digonedd hwn o ddau neu dri o gefndrydau a chefndrydau, ewythr a chariad. Mewn geiriau eraill, cefais yr hawl i ddewis - rhywbeth y byddwch chi'n ei golli, yn ôl y gyfraith anysgrifenedig Rhif 1, yn ennill teitl perthynas. Ond sut i fyw gyda pherthnasau mewn un fflat?
Unwaith daeth fy modryb i ymweld â'm ffrind. Am awr, fe wnaeth y gwestai feirniadu popeth a ddaliodd ei llygad. Cyflwynwyd beirniadaeth yn nhermau cyngor da, gyda sesiwn melys: "Rwyf am y gorau." Er enghraifft, cynghorodd yn gryf y gŵr i wneud cynllun arall, gwell yn y fflat. O gofio bod y gariad wedi gorffen ei atgyweirio, roedd y cyngor yn swnio naill ai fel ffug, neu fel neges ddiamliog: "Nid yw popeth a wnaethoch yn dda". Yn yr egwyl, dywedodd y wraig wrth y llinell waed ei bod wedi walio'r waliau â phapur wal anghywir, wedi prynu'r plât anghywir, y napcynau anghywir ac, wrth gwrs, eu cam-drin ar y bwrdd. Nid wyf yn gwybod beth a achosodd y wraig i wneud hyn - magu gwael neu awydd i honni ei hun? Ond pan ddrwsodd y drws y tu ôl iddi, roeddwn i'n gwybod yn union sut roedd fy ffrind yn teimlo, fel petai hi wedi bod yn rhith o ben i droed, gan orfodi i mi wenu yn fwyn. "Ni fyddaf yn ei gwahodd mwyach!" Dywedodd hi'n sydyn. Rwy'n ei gefnogi'n llwyr ...
Fodd bynnag, hanner blwyddyn yn ddiweddarach, cafodd y gyfraith ddilyniant yn sydyn. Daeth stori anwes drwg i fyny mewn sgwrs gyffredinol. "Hynny yw, sut na fyddwch chi'n ei gwahodd? - cafodd y cyfarwydd ei daro gan y diwedd. "Mae hi'n dy frawd ei hun." "Ond roedd fy modryb yn ymddwyn yn hyll," Rwy'n sefyll i fyny ar gyfer fy ffrind. - "A beth? - Doeddwn i ddim yn deall y ddadl yn gyfarwydd. "Mae hi'n anrhydedd." Mae fy mam-yng-nghyfraith, pan ddaw at ein tŷ, yn ymddwyn yn waeth fyth. Ond beth alla i ei wneud - hi, mam ei gŵr. Addysgodd ef heb ei dad, ac eithrio iddo, nid oes ganddo neb. Rhaid inni ddioddef. "
Yna, rwyf hefyd wedi llunio'r gyfraith annisgwyl rhif 2, a oedd yn dweud sut i fyw gyda pherthnasau mewn un fflat. Mae gan berthnasau yr hawl i droseddu ni oherwydd maen nhw'n perthnasau. Mae gan famau'r hawl i ddifetha ein bywydau, oherwydd maen nhw yw ein mamau. Ac mae'r rheolau hyn yn ymddangos mor anhygoel i lawer y bydd hyd yn oed ymgais i roi marc cwestiwn yn y diwedd yn ymddangos yn ddamweiniol yn lle pwynt. Ac eto mae'n werth ceisio ... A yw rheng uchel y fam yn rhoi'r hawl iddi ddifetha bywyd teuluol ei phlentyn? A yw rheng perthynas yn amddifadu person o'r ddyletswydd i fod yn gywir ac yn gwrtais? Ac, yn olaf, a yw cysylltiadau teuluol yn rhoi'r hawl i bobl hyd yn oed beidio â'ch caru yn agored?
Dim ond cyfnewid deugain (!) Blynyddoedd, cymerodd fy ffrind benderfyniad cryf iawn a rhoi'r gorau i gyfathrebu â'i thad. "Nid yw ynddo ef," esboniodd hi. "Yn ei drydedd wraig." Nid oedd hi bob amser yn bendant yn fy ngharu. Wrth gwrs, nid oedd hi'n galw, nid oedd yn curo ... Yn anffodus. Yna byddwn yn gadael yn syth. " Roedd yn rhaid i gariad bron 20 oed eistedd gyda hi ar wyliau ar yr un bwrdd a gwrando: "O, pa blouse hyfryd sydd gennych. Pa fath o gwmni? Ydych chi wedi ei brynu yn y bazaar? Gwael ... A yw'ch gŵr yn ennill mor fawr? Nid yw'n lwcus, nid ydych chi'n ffodus ag ef ... "neu" Nid oeddech chi mewn Fienna? Pa mor druenus. Dyna sut y bydd bywyd yn mynd heibio, ac ni welwch unrhyw beth. Wedi'r cyfan, nid ydych bellach yn ferch, mae gennych wrinkles yn eich llygaid. " "Rydych chi'n gwybod, dwi ddim wir yn ferch," meddai ffrind. - Rydw i wedi blino o fynd i ymweld â nhw a gwrando ar sut maen nhw'n fy ngalluogi am y rhyfedd cyffredinol o deulu braf deallus. Os yw fy nhad eisiau fy ngweld, byddwn yn cyfarfod mewn diriogaeth arall. "
Pan oeddwn i'n dal i fyw gyda'm mam, daeth perthynas i ymweld â ni (nid un o'r rhai mwyaf annwyl). Ar ôl ychydig ddyddiau, sylweddom fod pethau'n diflannu yn y tŷ. Ddim yn ddrud ac yn werthfawr - cylchgrawn yr wyf yn ei roi wrth y gadair arfau, gyda'r bwriad o ddarllen gyda'r nos, corn ar gyfer esgidiau ... Nid oedd y gwestai yn dwyn - roedd yn syml yn eu cymryd heb alw, yn eu cymryd gyda nhw ac nid oeddent bob amser yn eu dychwelyd. Cafodd y cylchgrawn ei anghofio yn y bws troli, mae'r corn yn cael ei golli ... Mae'r fam heddychlon heddychlon yn ceisio perswadio i mi gau fy llygaid ato. Torrodd i lawr ar y map o Kiev - y cynllun arferol y gallwch ei brynu mewn ciosg am ychydig hryvnia, ond yn ddrud iawn i mi, oherwydd yn ystod y teithiau ymchwil o gwmpas y ddinas, tynnwyd sawl llwybr arno. Yr oeddwn ei angen ar frys. Ac ar ôl darganfod y golled, dywedais wrth y popeth gwestai. Ymddiheurodd. Roedd y digwyddiad drosodd.
Y diwrnod arall rwy'n darllen anecdote . "Mae'r bwrdd ysgol yn ysgrifennu traethawd. "Yn anffodus, mae mamau, tadau a pherthnasau eraill yn ein cyrraedd yn yr oes honno pan fo bron yn amhosibl cywiro eu harferion gwael." Smirking, cytunodd ag ef. Ond nid hyd y diwedd. Weithiau nid ydym yn ceisio'i wneud. Rydyn ni'n unig yn dawel ac yn oddefgar, gan ddal yn ôl y gyfraith: "Wel, beth allwch chi ei wneud? Yr un peth (mam, mam-yng-nghyfraith, cefnder, ewythr)." Ond pe bawn i'n dawel yn achos y map, byddai fy nghymwys o'r golofn "nid o'r rhai mwyaf annwyl" yn symud i "y rhai na ddylid eu cyfathrebu â nhw." Ar ôl yr esboniad gydag ef, buom yn rhannol fel arfer, ac yn ddiweddarach bu'n ymweld â ni yn aml eto. Ie, bu'n ymddwyn yn anymarferol. Rwyf, ym marn fy mam, hefyd. "Beth allwch chi ei wneud? Ni chawsoch eich magu yn y tudalennau, ond dw i yn Sefydliad Noble Maidens," cytunasom. Ond fe wnaeth ein hymrwymiad ein helpu ni i barhau i fod yn ffrindiau.
Ac yr wyf yn gwrthod cydnabod rhif rheol 3 heb ei esbonio. Gwell gwrtais casineb perthnasau na pheidio â rhoi damn am gwleidyddiaeth, i siarad â hwy yn ddidwyll a sefydlu cysylltiadau. Gan fy mod yn gwybod o brofiad - mae'n bosibl! A chyda mamau, a chyda synau, hyd yn oed gyda neiniau wyth deg oed gallwch gytuno - weithiau mae angen i chi siarad â nhw gyda'r un geiriau syml y byddech chi'n dweud wrth eich ffrind.
A yw'n werth gwrtais i oddef anymarferol annymunol? Yn enwedig os gellir cywiro'r sefyllfa? Os yw dannedd wedi ei dynnu'n dawel, rydym ni'n ein gwneud ni o weithredwyr dilys agos? "Yn ôl pob tebyg," ychwanegodd y ffrind, "pe bawn i'n gwrthryfel ar unwaith, yn ugain oed, a gwrthod mynd i dŷ fy nhad, byddai wedi deall: mae rhywbeth yn anghywir. Nawr nid oedd hyd yn oed yn deall pam yr wyf yn sydyn yn gwrthryfel. "
Ni fyddaf yn gorwedd i chi - weithiau rhag ceisio siarad calon i'r galon, does dim byd yn digwydd. Dylech godi'r gwelededd o wleidyddiaeth a dweud: "Nid ydych chi'n iawn" - mae eich un agos yn cuddio'n frwd ar y tu ôl i'r rheolau answyddogol a adeiladwyd gennym. "Mae gan berthnasau yr hawl i droseddu ni oherwydd maen nhw'n perthnasau." O'r hyn mae'n ymddangos fel a ganlyn: i berthnasau nad oes gennych hawl i droseddu (o leiaf, am amser hir). Ar ben hynny, nid yw'n gwneud synnwyr, oherwydd, yn ôl rheol rhif 1, y dewis - i gyfathrebu â hwy neu beidio - nid oes gennych chi hyd yn oed. Ac yn aml, mae'r teulu yn gwrthod cyfaddef eu camgymeriadau, eu cyfaddawdu, neu hyd yn oed eu baich eu hunain gyda chwrteisi elfennol i ni yn union cyn belled â'u bod yn credu yn ei inviolability. Unwaith y byddant yn credu yn eich hawl i ddewis, sut mae pethau'n newid. Nid oedd fy ffrind yn cyfathrebu â fy modryb am ryw flwyddyn. Yna daethon nhw at ei gilydd eto. Ni ddywedodd neb i unrhyw un, ond fel pe bai hud, dywedodd fy modryb i mewn i fenyw ddiddorol, seciwlar. Efallai nad oedd hi ddim eisiau colli ei nith ei hun. Neu efallai bod y berthynas waed yn dal i fodoli ac mae'r un heb ei chwalu hefyd yn cyrraedd ni. Rwyf am gredu yn hyn ...
Am fod paradocs arall . Yn ein hamser, pan fydd y teuluoedd patriarchaidd wedi aros yn y gorffennol, mae'r rheolau tri berthynas rhwng perthnasau â pherthnasau hefyd yn cael eu hesbonio gan y ffaith ein bod ni ... yn anghofio'r hen berthnasoedd patriarchaidd da gyda pherthnasau! Un peth pan fo teulu yn fam sengl a'i mab oedolyn, ac eglurodd hi: "Rwyf wedi aberthu popeth ar eich cyfer, ac eithrio i chi, nid oes gennyf neb." Ac yn eithaf arall, pan yn agos at hanner cant - cynhenid, cefndryd, cefndryd, ond yn teimlo eu hunain yn berthynas gyffredin! A gallwch ddewis oddi wrthynt y rhai sy'n ffitio i'r ysbryd ac arwydd y Sidydd. Ac os oes angen help arnoch, ac mae'r gŵr yn brysur - byddwch chi'n galw eich ewythr neu'ch brawd. Ac mae'r llysfama niweidiol yn anffodus bach, os nad tri, ond mae ugain ewythr, anun, cefndryd, a chefnder yn eistedd yn y wledd yn y bwrdd. Rydych chi eistedd yn unig ar ben arall y bwrdd gyda'r rhai sy'n annwyl ichi. Ac hyd yn oed os na allwch ddod, ni fydd neb yn eich cyhuddo o fradychu traddodiadau teulu ... Yn y kagal ni fydd hyn yn cael ei sylwi!