Ydych chi erioed wedi gwylio sut maent wedi eu gwisgo? Neu peidiwch â stopio eich llygad yn y llun, pan fydd y fenyw yn fywiog y tu blaen i'r fynedfa yn tynnu'r sgert dros y trowsus tynn ac yn mynd i mewn yn fywiog. Neu lawer o ferched mewn blouses tryloyw, neckline agored, cyfansoddiad disglair, a manylion eraill annerbyniol o'r cwpwrdd dillad. Ac mae'r cwestiwn yn dod ynddo'i hun, ond sut y dylai menyw Cristnogol fodern edrych fel? Yr hyn y gellir ei ystyried yn fregus, a beth yw'r norm sy'n ystyried bywyd, ffasiwn ac arddull presennol a meddwl llawer o fenywod. Felly, pa fath o fenyw yw Cristnogol, neu yn hytrach, sut ddylid gwisgo menyw mewn deml?
Barn yr eglwys.
Mae'r Eglwys yn credu bod popeth yn ein meddwl ni, yn gydberthynol ac yn gyflyru yn ein bywyd ni, a bod damweiniau wedi'u heithrio, mae hyn yn berthnasol i ddillad y fenyw yn yr eglwys. Fel arfer disgrifir y berthynas gyfan rhwng cyflawni neu beidio â bodloni'r gorchmynion, ac adlewyrchiad gweithredoedd dyn ar ei fywyd mewn llythyr sanctaidd. Nid yw dillad menywod yn llawer i'w ddweud, ond mae pob disgrifiad yn cael ei ostwng i ymddangosiad eithaf cymedrol, presenoldeb ar y fenyw yn unig o ddillad menywod, yn ogystal â phen gorchudd o reidrwydd. Mae disgrifiadau o'r fath i'w gweld yn y Testament Newydd, yn ogystal ag 1 af. Cor. San Apostol Paul. Y prif beth yw deall y dysgeidiaethau hyn yn gywir, a derbyn y ffaith bod pob ysgrifen sy'n ymwneud â phresenoldeb pen gorchudd yn achosi menywod yn unig, hynny yw, gwragedd a mamau, ond nid merched a merched. Yn ôl arferion yr eglwys, roedd merch a merch yn gysylltiedig â phurdeb a diniweidrwydd, felly roedd ganddynt bob hawl, nid ydynt wedi'u cynnwys yn yr eglwys. Ac yn ystod y sacrament, gofynnodd y tad sanctaidd i'r merched os oedd ganddynt sgarff neu sgarff i'w tynnu oddi arnyn nhw, a chymryd rhan gyda'u pennau heb eu darganfod. Yr unig gyfyngiad oedd presenoldeb dillad allanol gyda'r sacrament. Roedd y rheol hon yn cael ei arsylwi'n llym ac yn poeni'n llwyr i gyd. Y rhai mwyaf diddorol yw bod ein hynafiaid yn gwybod ac yn deall y gwirioneddau hyn, ond mae cyfoeswyr yn aml yn troi yn eu ffordd eu hunain, gan wneud arddangosiad llawn o'r broses ysbrydol unwaith ac, wedi'r cyfan, mae ffydd yn rhan ddwys iawn o'n bywyd, ac ni ddylai unrhyw un arall gael ei ganiatáu.
Mae sgwrs arbennig yn haeddu ffasiwn pants modern. Fel arfer mae sôn am gefnogaeth a phroblemau yn gysylltiedig â'r sôn am y mater hwn. Os ydych yn dilyn ffasiwn, yna nid yw'r cwestiwn o wisgo pants merch neu beidio, hyd yn oed, yn destun her, oherwydd mae gan bawb yr hawl i ddewis drosto'i hun yr hyn y mae'n ei hoffi a'r hyn sy'n gyfleus ac yn ymarferol. Ond, ni ddylem anghofio hynny pan ddown ni at y deml, nid ydym yn mynd i'r podiwm, ac o safbwynt yr eglwys, mae cwestiwn ffasiwn y trowsus yn fwy difrifol. Yma ni fydd cwestiwn o'n cysur corfforol, ond yr ysbrydol. A yw'n gyfforddus inni dderbyn yr adran a grëwyd gan Dduw rhwng dyn a gwraig, ac yn cadw at yr adran hon, nid yn unig yn ysbrydol, ond hefyd mewn dillad, ymddygiad, ffordd o fyw. A pha mor aml wnaethoch chi sylwi ar sut mae merched yn eu harferion yn debyg i fechgyn yn fwy, ac nid yr addysg orau, ac ar yr un pryd maen nhw'n cael eu hanwybyddu gan gyfoedion - bechgyn, sydd, gan eu cymryd ar gyfer un ohonynt, yn caniatáu peidio â chofio'r cyfyngiadau o gwedduster. Ac i newid hyn, y peth cyntaf y mae angen ei wneud yw'r cam hawsaf - i newid dillad. Mae ar ddillad y gallwch chi farnu llawer. I ddechrau, fe'i dyluniwyd, dim ond i gynhesu'r corff a'i guddio rhag edrych, ond ni ddylai fynd i mewn i ddiwylliant a bod yn ysgogiad i ddiddymu ysbrydol y person.
Dillad, beth ddylai fod.
Dylai'r dillad cywir, lle y dylid gwisgo menyw, ddod i'r deml, gydymffurfio â dim ond ychydig o reolau, na ddylai unrhyw Gristnogion rhwystro hynny. Y gofyniad cyntaf a osodir ar ddillad menywod yn y deml yw ei fod yn rhwystr rhag ymweld â'r deml ac nid yn gweddïo ar gyfer y fenyw ei hun nac am ei hamgylchfyd. Yn unol â hynny, ni ddylai achos nivkoem wrth wraidd bwâu, a symudiadau eraill, gael gwared neu ymestyn rhannau o'r corff, yn ogystal â rhwystro symudiad. Wedi cau, dylai'r stumog, yr ysgwyddau, y cefn is, y frest, ynghyd â llinell gyfan y gluniau i'r pengliniau. Fel arfer, mae silwetiau sy'n cael eu ffafrio mewn dillad o'r fath yn trapezoid, gan ganiatáu pwysleisio merched, beth bynnag fo'r math o ffigur, ac ar yr un pryd i eithrio gormod o glymu. Dyluniwyd galw dillad lle mae menyw yn ymweld â'r deml yn adlewyrchu ei gwerthoedd heddwch a gwerthoedd mewnol, gan ddwyn delwedd ysgafn yr eglwys, heb greu delweddau stereoteipiedig o ffigurau wedi'u gwisgo mewn dillad tywyll. Pan fydd rhywun yn dod i'r deml ar gyfer gweddi, weithiau ni all addasu ei hun yn syth i'r ffordd gywir, ac weithiau mae'n rhaid i chi gadw i ffwrdd oddi wrth ei hun feddyliau am broblemau bob dydd. Felly, os yw menyw yn y deml, ni ddylai ei golwg ddenu'r llygad a thynnu sylw at feddyliau pawb sy'n bresennol, o'r gwir bwrpas y daethon nhw. Peidiwch ag anghofio nad yw'r dillad cywir yn golygu nad yw'n ffasiynol nac yn ddeniadol.
Enghraifft fywiog o'r ffaith y dylai gwraig gael ei wisgo pan ddaw i'r deml, nid yn unig yn rhywbeth lletchwith, fel y mae llawer o bobl yn cael eu defnyddio, ond, a gellir eu gwisgo'n hyfryd ac yn ddisglair, mae gwisg genedlaethol draddodiadol. Yn ôl canonau'r eglwys, mae'r rhan fwyaf o wisgoedd gwerin fel dim byd yn well ar gyfer temlau ymweld. Ar yr un pryd, mae'n hawdd cyfuno disgleirdeb, amlgyfundeb a'r brif gonestrwydd.
Rheolaeth anysgrifenedig.
Mae un rheol arall, sydd, yn anffodus, yn anaml iawn yn cydymffurfio â'r temlau. Ac mae'n swnio fel hyn, os yw menyw, hyd yn oed mewn trowsus a gyda'i phen wedi ei datguddio, eisiau mynd i'r eglwys i roi canhwyllau neu weddïo - gadewch iddi wneud hynny heb rwystro. Ac i'ch cwestiwn, ble i roi canhwyllau ar gyfer y repose, neu am iechyd, gadewch iddo dderbyn ateb yn unig, yn hytrach na nodyn hir am ei ymddangosiad a barnu barn ar y diwedd. Wedi'r cyfan, y deml yw tŷ'r Arglwydd, ac ein bod ni ynddo, i farnu rhywun?