Rhyddid - pan fo cysondeb yn dod â hapusrwydd, cariad - pan fydd ffyddlondeb yn hyfryd

Mae merched yn greaduriaid anghyffredin. Weithiau, nid ydym yn gwybod yr hyn yr ydym ei eisiau, a phan welwn beth sy'n digwydd, yr ydym am yr un peth, gan anghofio am yr hyn sydd gennym. Mae gan gariad ryddid, ond mae gen ti gariad, ac nid dyn yn unig, ond yn gariad! Sut i ddod o hyd i ryddid gyda'ch annwyl? "Rhyddid - pan fo cysondeb yn dod â hapusrwydd, cariad - pan ddiddorol ffyddlondeb" - pwnc ein herthygl. Ac felly, beth mae hyn i gyd yn ei olygu, byddaf yn esbonio isod.

Wel, gadewch inni gychwyn ar y ffaith, os ydych chi'n meddwl mewn perthynas â pherthynas mewn cawell, yna nid yw'r berthynas hon sydd ei angen arnoch chi. Y ffaith bod gennych chi dyn yn rheolaidd a'r ffaith eich bod chi wedi cael perthynas barhaol o'r diwedd a ddylai chi os gwelwch yn dda a dod â hapusrwydd. Dylai cysondeb ddod â chi hapusrwydd a bydd hyn yn rhyddid i chi. A phan nad ydych am edrych ar ddynion eraill, ond eisiau edrych a byw yn unig i'ch cariad, dyma'r prif arwydd rydych chi'n ei garu, a dylai'r ffyddlondeb hwn ddod â chi pleser i chi. Ni fydd dynion eraill yn dod â chymaint o hapusrwydd yn unig o'u presenoldeb, fel un cariad.

Ond beth i'w wneud pan fydd yr holl hapus yn cael ei anghofio, ac eisiau'r rhyddid rhydd a fu unwaith cyn y dyn annwyl? Fe wnaf ddweud wrthych, er enghraifft, mai'r sefyllfa yw'r canlynol, mae dau ffrind yn cwrdd, mae gan un ddyn cyson a chariad mawr, ond weithiau mae hi'n llwyr anghofio amdano, ac mae hi'n dechrau breuddwydio am fywyd yn y gorffennol pan nad oedd hi eto. Ac mae'r ferch arall yn "hedfan am ddim", un cyfamod yn y sinema, mae'r llall yn rhoi blodau, mae'r drydedd yn aros wrth y fynedfa ac yn cyfaddef mewn cariad. Mae un yn caru dillad syml, jîns a chrysau siwmper, ac mae'r llall bob amser yn dda, gyda llaw a gwneuthuriad, steilio a sodlau, ac er gwaethaf hyn, mae gan un rywun cariadus i wallgofrwydd, ac nid oes gan y llall ddyddiadau hedfan yn unig. Dau ferch hollol wahanol. Mae un yn hŷn, mae'r llall yn iau, mae un yn breuddwydio yn awr o berthnasau anghysbell heb ymroddiad a heb gariad, ond dim ond gydag amorousness, fel o'r blaen, fel yr oedd unwaith, yn bell yn ôl, cyn ei gyfarfod, a'r llall yn ceisio'n gyflymach "i fynd i mewn i'r oedolyn ffordd ". Felly, y cwestiwn yw, beth ydym ni eisiau i ferched yn y diwedd?

Cariad! Wrth gwrs, rydym ni eisiau cariad mawr a pur, ond a wnaethom ni hyd yn oed feddwl am beth fydd yn digwydd ar ôl i ni gael ein cariad? Gellir cymharu hyn â phriodas ... rydym yn breuddwydio am briodas, gwisg ffyrnig gwyn, blodau, modrwyau diemwnt, taith priodas gwych, ond a ydym yn meddwl am yr hyn sy'n ein disgwyl ni ar ochr arall y lan briodas? Pa fath o fywyd fydd gennym ni? Dim clybiau, oherwydd eich bod chi eisoes yn ferch briod, dim amser rhydd, oherwydd bydd yr holl amser rhydd yn perthyn i'w gŵr. Nid yw golchi, smwddio, coginio ac nid i chi'ch hun yn gyntaf oll, ac ar ei gyfer, mae'r profiad yn dechrau, fel petai'r cawl yn gallu cael ei or-annirlawn, neu fel pe na bai ei grys yn difetha, na sut na fyddai'n gweld y llwch ar y llawr, ac yn y blaen.

Yr un peth yr ydym yn ei brofi ar ôl dod o hyd i gariad, ni allwn droi nofelau fflyd mwyach, dim troi ar yr ochr, dim yn dyddio gyda dynion, weithiau nid oes clybiau, a hyd yn oed gyfarfodydd gyda chariadon - dyna a fydd mor ffodus. Ac ar y llaw arall, nid oes unrhyw iselder nad oes neb arnoch chi, mae cefnogaeth moesol ac ysbrydol bob amser, ac nid yw o reidrwydd wedi'i beintio o'ch blaen, oherwydd ei fod yn eich caru chi beth bynnag. Rydyn ni'n rhoi'r gorau i werthfawrogi yr hyn yr ydym wedi bod yn ei wneud ers tro, ac yn anghofio pa mor anodd oedd hi mewn bywyd di-dâl. Mae'n gariad, dyma'r berthynas â rhywun sy'n hoffi dod â rhyddid a mwynhad.

Mae un eisiau amseiniau, hedfan, blodau, i'w gael, ond mae ganddi rywun sy'n ei chadw rhag yr oerfel ac unigrwydd. Yr un sy'n caru hi beth bynnag a daflu ei dagrau wrth wylio melodramau gyda'i gilydd. Ac mae'r ail yn awyddus i ddod o hyd i'w gariad a'i friwydd i gysylltu ei fywyd gydag ef yn hytrach na bod yn aneglur ac yn unig, oherwydd ei fod mor oer yn y nos, pan fo tawelwch yn tyfu popeth o gwmpas ac mae hi'n parhau i fod ar ei ben ei hun gyda'i meddyliau, ac nid oes dim ymaith oddi wrthynt. Wrth gwrs, mae ochrau cadarnhaol a negyddol, mewn bywyd di-dâl, ac mewn bywyd sy'n gysylltiedig â bywyd arall? Rydym yn cael eu creu i gariad, a chariad yw ein gwir rhyddid, rhyddid ysbrydol. Er mwyn amrywio eu perthynas weithiau, gallwch chi ychwanegu gemau rôl iddynt, er enghraifft, dod yn gyfarwydd â chi eto, neu ymlacio fel pobl newydd gyfarwydd, y prif beth yn yr achos hwn yw cael celf a defnyddio'r arfer. Bydd dyn annwyl yn deall popeth ac yn mynd am bopeth er mwyn ei ferch annwyl, mae'r prif beth i gyd yn feddal ac yn hygyrch i'w esbonio.

Rydym bob amser am gael yr hyn sydd gennym, a pha mor hawdd y gallwn roi'r gorau i'r hyn sydd gennym ac oddi wrth y rhai sydd bob amser gyda ni. Na, nid yw'n hawdd gwrthod ac nid yw'n hawdd, a pham ddylech chi wrthod? I ddod yn unig unwaith eto, a chlwbio mewn clybiau i chwilio am gydnabyddwyr newydd er mwyn blodau o flodau a photel o siampên? Pam? Ni fydd dim yn disodli blodyn llawn o gariad a sylw, a roddir i ni gan ein person annwyl. Yn y diwedd, mae hyn yn golygu ein bywyd - mewn cariad, a dod o hyd i gariad, rydym yn ennill ystyr bywyd. Os oedd yr un peth yr oeddech yn dymuno i'r hen oes honno, a'ch bod chi wedi peidio â mwynhau'r berthynas â'ch cariad, dim ond cofiwch pa mor ddrwg oedd ganddo heb ef, sut yr oeddech chi'n syrthio i iselder a'ch bod yn unig. Ac yna bydd yr holl gariad iddo yn dychwelyd atoch chi, a byddwch chi eisiau ei hugio ar unwaith neu ei alw os nad yw o gwmpas. Mae'r awydd i roi'r gorau i realiti, ac i fywyd un a byw bywyd rhyfedd yn codi o leiaf unwaith ym mhob un, mae'n normal, oherwydd "mae bob amser yn dda lle nad ydym yn bodoli," fel y dywed doethineb gwerin.