Pan fyddwn yn deffro, rydym yn sylweddoli ein bod wedi gorbwysleisio, ac o'r adeg hon rydym yn dechrau brysur. Rydym yn gwisgo'n gyflym, wrth yfed coffi, ac yn rhedeg allan o'r tŷ, ac yn symud i weithio'n gyflym. Mae gen i lawer o waith i'w wneud yn y gwaith, felly rydyn ni ar frys i wneud popeth, yn ystod cinio rydyn ni'n prysur i fynd yn llawnach i barhau â'n gwaith, a phan fyddwn ni'n dechrau gweithio, rydyn ni'n prysur i fynd adref, ac ar ôl gorffen y diwrnod gwaith, rydym yn prysur gartref. Wrth gyrraedd adref, rydyn ni ar frys i wneud popeth yn y tŷ, fel bod bore yfory yn dechrau rhuthro i weithio'n ddiogel. Ac felly'n amhenodol, rydym yn prysur o enedigaeth.
Rydyn ni'n prysur i dyfu i fyny, pan fyddwn yn chwech oed, rydym yn anfodlon yn paentio ein gwefusau gyda dillad llinyn Mom a'i roi ar ei sodlau uchel. Yn pymtheg oed rydym yn dechrau dysgu rhyw, ac erbyn ugain oed mae gennym blentyn yn ein dwylo eisoes. Mae llawer o deuluoedd yn cael eu ffurfio ar daith, ac yna fe'u ffurfir yn unig os yw'r priodfab yn cael ei magu ac nid yw'n ofni rhwymedigaethau. Ac yn ddiweddarach, gan wireddu ei anghydnaws â'r partner, mae un ohonom yn rhedeg i ffwrdd, gan adael popeth, gan gynnwys y plentyn, ac mae teuluoedd anghyflawn yn cael eu ffurfio. Y broblem gyfan yw ein bod ar frys i dyfu i fyny. "Y teulu anghyflawn a'i phrif broblemau" yw'r hyn a drafodir yn yr erthygl hon.
Heddiw yn ein gwlad, mae problem teulu anghyflawn yn wirioneddol iawn. Ym mhob ail deulu, caiff un plentyn ei eni neu ei magu gan un rhiant. Roedd llawer o deulu o'r fath, gan gynnwys fi, ac yr wyf yn meddwl a yw fy nyfodol yn aros am fy mhlant hefyd? Eto i gyd, nid wyf yn gweld fy ngŵr a thad fy mhlant nesaf i mi. Mae'n ymddangos bod y broblem gymdeithasol hon yn dod i mewn i norm ein bywyd ac yn troi'n safon. Ac oherwydd bod y broblem hon yn rhan o norm bywyd, a yw'n golygu bod hyn yn broblem, efallai ei fod yn peidio â bod yn broblem i'n cymdeithas, oherwydd bod gwahaniaethau gwahanol o'r norm mewn gwahanol lefelau o'n bywyd cymdeithasol yn gyson, ac ar ôl hynny mae'r gwahaniaethau hyn yn sefydlu normau newydd.
Mae gennyf lawer o ffrindiau a ffrindiau sy'n codi plant ar eu pennau eu hunain, maent yn argyhoeddedig nad oes angen gŵr arnynt, ac nid oes angen tad ar eu plentyn. Maent yn dadlau bod y gŵr yn greadur di-ddefnydd sy'n ysgwyd y nerfau trwy orwedd ar y soffa a gwylio teledu ar adeg pan mae'n bwydo'r plentyn gydag un llaw ac mae'r llall yn coginio rhywbeth ar gyfer cinio ger y stôf. Efallai, mae'n werth chweil dechreu ar deulu yn hŷn, ac nid mewn 18-20 mlynedd. Efallai ar ôl dod yn ychydig yn hŷn, byddem yn dod yn ychydig yn fwy cyfrifol i beidio â gadael ein plentyn ni, a rhwystro toriad yn oedolyn, pan fyddai cydwybod yn dechrau twyllo'r plentyn a'r fenyw a adawwyd.
Roedd fy ffrind yn ffrindiau gydag un dyn, cerddant, siaradodd, ond nid oeddent yn cusanu nac yn hug. Roedden nhw ddim ond ffrindiau. Roedd hi'n hapus iawn gyda'r gyfeillgarwch hwn, gan nad oes cyfeillgarwch rhwng dyn a menyw fel y cyfryw, mae pawb yn dadlau, pwy nad yw'n rhy ddiog i ddweud hynny. Mae cyfeillgarwch yn fath o gariad, roeddent yn siarad mewn ace, ac yn smacio, ac yn galw, yn gyffredinol, ni allai ei gilydd fodoli. Ar y pryd credodd y ddau ohonom mewn cyfeillgarwch rhwng dyn a menyw, a cheisiodd yn ddifrifol brofi hynny i ni ein hunain gyda'r dynion hynny na hoffem ni fel ffrind, ond fel merched. Roeddem yn dwp ac yn ystyfnig, a dywedwyd wrthym nad oedd cyfeillgarwch o'r fath, fe geisiom ddod o hyd iddo, ond fel y gwyddoch, daw unrhyw gyfeillgarwch i ben, ac yn ein hamser, daw diwedd cyfeillgarwch yn gyflymach ac yn gyflymach. Efallai ein bod wedi anghofio sut i fod yn ffrindiau? A pheidiwch â gweld unrhyw beth ymhellach na'ch trwyn? Felly, daeth eu cyfeillgarwch i ben ar 7 Medi.
Y diwrnod hwn yw pen-blwydd fy ffrind. Troi 20 mlwydd oed. Jiwbilî, sy'n golygu bod gwesteion, ffrindiau, perthnasau, anrhegion, peli, blodau, chwerthin a jôcs. Llongyfarchiadau a dymuniadau yn llifo i'r afon, yn gyffredinol, hwyliau'r ŵyl ac roedd o reidrwydd yn AU. A sut y digwyddodd eu bod yn cysgu. Mae rhyw yn digwydd bob amser fel rhywbeth mor annisgwyl. Rydych chi'n meddwl na fyddwch byth yn gwneud hyn gyda rhywun penodol, ond yr oedd yno, ac ar ôl y meddyliau hyn roedd yr hyn oedd yn digwydd yn digwydd. Yn ôl pob tebyg, mewn ffitrwydd a chariad, yn gymysg â llawer o alcohol a hookah, anghofiodd y ddau am fodolaeth atal cenhedlu. Fel sy'n nodweddiadol o'n hanner gwrywaidd, ar ôl noson cariad fe'i collwyd. Stopiodd i alw ac ysgrifennu, a dechreuodd anwybyddu. Y noson honno bu farw eu cyfeillgarwch. Mae rhyw bob amser yn lladd cyfeillgarwch, oherwydd na allant fodoli gyda'i gilydd mewn perthynas â dau berson. Ar ôl ychydig wythnosau, canfuom ei bod hi'n feichiog. Nid oedd yr amser yn hir, a gellid gwneud rhywbeth, ond gwrthododd hi, penderfynodd roi genedigaeth. Fe wnaeth hi eni merch hardd, iach, hardd, sydd, fel dau ddisgyn, yn edrych fel ei mam.
Rydym yn gyfathrebiadol iawn, yn enwedig pan nad yw'n ymwneud â ni. Trwy glywed a siarad, canfu'r dad fod ei gariad yn feichiog. Penderfynodd siarad â hi, nid wyf yn dal i ddeall yr hyn yr oedd am ei gyflawni gan y sgwrs hon, a'r mwyaf diddorol, troi popeth fel ei bod yn euog, ac o ganlyniad gadawodd y troseddwr, gan ddweud na fyddai'n agosach ato cysylltu â nhw. Mae'n teimlo fel ei bod yn sarhau iddo oherwydd bod ei semen wedi ffrwythloni ei wy. Nid oedd yn galw am unrhyw beth ohono, hyd yn oed iddo'i hun a dywedodd felly, ond yn y dechrau dywedodd wrthi nad oedd yn adnabod tadolaeth.
Beth sy'n cymell pobl i roi'r gorau i gyfrifoldeb? A allwn ni roi'r gorau iddi? Gofynnais y cwestiynau hyn. Y prif enghraifft yw merched beichiog, a phlant newydd-anedig. Gan fod rhywun yn ymwneud â rhyw heb gael ei warchod, yn wir mae ein dynion yn gweithredu neu'n gweithio ar "efallai prokanaet"? Ydw, yr wyf yn cytuno â'r ffaith bod dynion a menywod yn beio am hyn, ond byddwch yn garedig, peidiwch â rhoi'r gorau i chi beth rydych chi wedi'i wneud. Nid oedd fy nghariad yn rhoi'r gorau i'r plentyn, penderfynodd roi genedigaeth, ond gwrthododd adnabod y plentyn. Nid oedd yn galw am unrhyw beth ganddo, nid oedd hi hyd yn oed yn dweud wrtho ei bod hi'n feichiog. Dysgodd oddi wrth bobl ei bod hi'n feichiog. Ac o ganlyniad, fe wnaeth hefyd ei bod yn euog, gan adael y plentyn. Yma, nid yw'r mater o gwbl wedi'i droseddu oherwydd ei bod yn cuddio beichiogrwydd oddi wrtho. Yma'r pwynt cyfan yw ei fod yn ceisio cuddio y tu ôl i'r drosedd, i gyfiawnhau ei anghywirdeb, maen nhw'n dweud, gwrthodaf y plentyn, oherwydd eich bod chi mor dda. Hyd yn oed os felly, nid yw'r plentyn ar fai. Ni chafodd y babi ei eni eto, ond dechreuodd ffurfio tu fewn ei fam, a daeth yn euog yn barod wrth ffurfio teulu anghyflawn. Mae pobl yn barod i fai popeth a phawb, os mai dim ond hwy eu hunain yn euog. Dyma'r gêm "Mafia". Hanfod y gêm yw eich bod yn beio pawb, rydych chi'n tynnu oddi wrth eich amheuon, dywedant, rydw i mor bur â "babi," hyd yn oed os ydych chi'n "faffi" eich hun.
Wedi'r cyfan, mae hwn yn sefyllfa safonol, ac mae diwedd y stori hon eisoes yn glir. Mewn ychydig neu flynyddoedd, mae'n sylweddoli a bydd yn cysgu dan eu drws, gwarchod neu ferch, dim ond i weld beth oedd hi'n harddwch, neu gyn cariad, i siarad â hi, ac esbonio beth oedd idiot. Dim ond y cwestiwn sy'n codi, pam maen nhw ei angen? Wedi'r cyfan, maen nhw'n gwneud mor dda. Wedi'r cyfan, mae'n anodd ar y dechrau, ac yna byddwn yn arfer da, ac yn ddiweddarach nid ydym am newid yr hyn yr oeddem yn arfer ei ddefnyddio. Ym mhob un ohonom mae gostyngiad o warchodfeydd. Mewn ychydig neu flynyddoedd ni fyddant am dorri'r cytgord a ffurfiwyd rhwng y fam a'i merch.
Felly beth yw'r bai i blant na chafodd eu geni eto? Pam eu bod yn cael eu hamddifadu'n syth o blentyndod llawn-amser, neu yn ein hamser, ystyrir plentyndod llawn-llawn bywyd gydag un o'r rhieni, a'r patholeg gymdeithasol yw'r ffaith bod mam a dad yn y teulu? Neu a yw'n werth creu teulu a rhoi genedigaeth i blant nad ydynt yn y cyfnodau cynnar o dyfu i fyny, ond ychydig yn hwyrach? Ac eto, yr wyf yn argyhoeddedig bod priodasau cynnar yn llawer llai sefydlog na rhai aeddfed. Wedi'r cyfan, mae cymdeithas eisoes yn derbyn bod y briodas yn gynnar yn golygu bod cwpl ifanc yn aros am blentyn, a'r cyfan oherwydd ein bod ar frys. Dim ond mewn oedolaeth y gall rhywun wneud y cam meddylgar iawn, gan wireddu'r holl gyfrifoldeb.
Priododd fy mrawd pan oedd yn 28 oed, a'i briodferch 26. Dywedodd pawb eu bod wedi priodi'n hwyr. A lle mae hi'n frys? Nawr mae ganddynt ferch hardd yn tyfu i fyny, ac maent yn hapus. Ac yr wyf yn siŵr y bydd eu priodas yn para tan yr oes llwyd, oherwydd cymerodd y ddau unigolyn a ffurfiwyd gam yn fwriadol, yn gwbl ymwybodol o'u gweithredoedd. Ac rwyf am rybuddio pawb, peidiwch â rhuthro! A byddwn yn atal, felly, holl broblemau teulu anghyflawn! Ni fydd hapusrwydd yn rhedeg i ffwrdd oddi wrthych gydag amser, yn wahanol i ŵr ifanc ... Dros amser, bydd yn dod yn fwy blasus ac yn fwy melys, fel gwin blynyddoedd o heneiddio.