Fel arfer, diagnosir dyn â rhinosis "demon yn y rhuban," a pherson ifanc yn ei le - gwendid am yr amod, a llwyddiannau'r cariad hŷn. Ac nid oes neb hyd yn oed yn meddwl y gall y bobl hyn garu ei gilydd a bod yn agos, fel unrhyw un arall. Nid yw clystyrau hyder yn gwybod dim ffiniau, a beth sydd i'w feddwl - mae popeth eisoes yn weladwy. Mae hi'n dda iddo ef yn ei merch, maent hyd yn oed yn aml yn cael eu drysu, e - hyd yn oed ychydig ac ni fyddant yn galw am gariad ac angerdd, a semolina ar gyfer brecwast a philiau cysgu am y noson. Pa fath o gariad allwn ni ei siarad? Cyfrifiad yn unig, ac mewn unrhyw ffordd arall. Y mynegiant mwyaf cyffredin y gellir dod o hyd iddo mewn priodas pan fydd y gŵr yn hŷn yw: "Ni welwch chi, mae hi'n disgwyl iddo" sgipio'r ceffyl ", beth fyddai'r etifeddiaeth ..." Ar yr un pryd, wrth i ymarfer ddangos, mae'r fath fwyd yn ymddangos yn ddi-sail, ond yn bwrw cysgod da ar ffydd a theimlad ysgafn. Peidiwch â meddwl na fydd neb yn argyhoeddi unrhyw un mai cariad yw hwn, a dim ond os bydd yr achosion pan fydd y merched yn cwympo mewn cariad nid gyda dyn, ond gyda nifer y seros yn y cyfrif banc, a phresenoldeb nifer o "bortreadau" Benjamin Franklin yn y pwrs, ond efallai y bydd yr eithriad hwnnw'n bosib dim ond i gadarnhau'r rheol bod teimladau'n bodoli hefyd.
Ystyrir hefyd fel arfer bod priodasau anghyfartal, hyd yn oed gyda phresenoldeb teimladau, yn cael eu rhwymo i fethiant. Ac am hyn mae nifer o brif resymau.
Felly, gadewch i ni, dal i ystyried sut mae priodas yn edrych yn wir pan fydd dyn yn hŷn.
Pwy sy'n mynd ymlaen beth?
Fel arfer, mae'r ymadrodd am gariad am "just like that," yn ddiffygiol, hyd yn oed gyda'r nofel fwyaf syfrdanol. Pe bai'n wirioneddol "am ddim, ond am ddim", yna byddai ein cariad yn dragwyddol ac yn ymledu i'r person cyntaf yr ydym yn ei gyfarfod, ac felly bob tro y gwelsom unigolyn o'r rhyw arall. Bydd yn stopio ar rywun penodol, ac yn rhoi ei holl deimladau iddo, gan orfodi'r union rinweddau hyn, am yr amlygrwydd yr ydym yn ei garu wedyn a'r gwrthrych o'n dewis ni. Gall fod yn ymddangosiad, meddwl, dull gweithredu, rhai galluoedd, sgiliau, arferion, nodweddion cymeriad arbennig. A po fwyaf y gwyddom ni'r person yr ydym yn ei hoffi, y mwyaf o "bachau" o'r fath, a fydd yn cryfhau ein atyniad i'w gilydd.
Mae'n digwydd i bawb, waeth beth fo'u hoedran, rhyw a statws cymdeithasol. Felly, mewn priodas anghyfartal, mae reidrwydd o reidrwydd pam y dewisodd dyn hŷn ferch ifanc, a menyw - rhoi sylw i berson cadarn, yn hŷn na hi.
Ond gadewch i ni ddechrau mewn trefn.
Fel rheol, mae gwahaniaeth cyfartalog oedran cyffredin rhwng pobl briod yn 3-5 oed. Mae cymdeithas yn gweld beth sy'n eithaf normal ac mae'n hawdd ei esbonio o safbwynt seicoleg. Y ffaith yw, yn y pen draw, bod cyplau yn dechrau cyfreithloni cysylltiadau ar ôl iddynt gyrraedd aeddfedrwydd cymdeithasol penodol. Ond gan fod menywod yn hyn o beth yn gwneud yn dda, yna ar wahaniaeth o 5 mlynedd, maent yn dawel yn dod o hyd i iaith gyffredin, oherwydd eu bod ar yr un lefel o'u datblygiad cymdeithasol.
Mewn sefyllfaoedd lle mae dyn yn hŷn na menyw erbyn 10.20, neu hyd yn oed 30 mlynedd, mae cyfraith arall eisoes mewn grym. Yma, nid yn unig y gwahaniaeth oedran yn wreiddiol, ond hefyd gwahaniaethau eithaf mawr yn y byd, nodau bywyd, dyheadau, a dealltwriaeth gyffredinol a chanfyddiad bywyd fel y cyfryw. Ond, dengys y partneriaid hyn i ddechrau fel magnet. Y rheswm y mae menyw fel arfer yn denu ei aeddfedrwydd, profiad, diffyg gwynt yn ei ben, a phlentyniaeth, gyda pherson o'r fath, gall hi deimlo'n ddiogel, hyderus yn y dyfodol, sefydlogrwydd. Ac i ddyn yn hŷn, creadur mor ifanc, mae'n troi fel afal ifanc, ac fe'i cyffyrddir yn syml gan hyn ddigymell, naïf, tynerwch ac ieuenctid. Felly gall y dyn ei hun deimlo'n rhyfeddol o gryfder ac egni, fel y dywedant, i deimlo'r ail ieuenctid. Mae'n teimlo ei hun mewn siap wych, ac mae'n gweld y briodas hon yn gyfle i ddechrau bywyd eto. Felly, ar gyfer dynion o'r fath briodas gyda pherson ifanc, yn aml yn dod yn ail, neu'r trydydd, pan fydd profiad y tu ôl i'r ysgwyddau eisoes yn meddu ar fywyd teuluol. Fel arfer, caiff dyn o'r fath "i ddechrau o'r dechrau" ei eni mewn dynion ar hyn o bryd o brofi argyfwng o oedran, ac mae'n para tua 2-3 blynedd. Ar ôl i'r niwl ddod i ben, a gall dyn wirioneddol asesu'r sefyllfa - mae'r briodas yn chwalu.
Achosion pydredd .
Y rheswm y mae cyplau yn mynd i'r fath gam â phriodas anghyfartal, a'r anwyliad i lenwi eu prinder bywyd, yn y cynllun emosiynol, hefyd yn dod.
Gall absenoldeb y tad gael ei effeithio gan awydd merch i briodi dyn sy'n hŷn na hi, lle mae hi'n tyfu, ei golled yn gynnar, neu gyfranogiad goddefol tad y teulu wrth fagu a bywyd y plant. Mae hi'n ceisio llenwi dau frechdan gwag gydag un dyn gan ei theulu ei hun: i'w weld fel ei gŵr, ac i dderbyn gofal a chymorth tadolaeth. Yn yr achos hwn, y rheswm dros y gwahaniad fydd tyfu y ferch. Wedi'r cyfan, mae plant yn hwyrach neu'n hwyrach yn gadael y teulu yn nythu, ac nid oes angen gwarcheidiaeth eu rhieni bellach. Ac os nad yw gwahaniaeth o'r fath yn drysu'r cwpl ar y dechrau, yna ar ôl amser, gall newid mewn egwyddorion bywyd, gwerthoedd a gofynion eu gwneud yn ddieithriaid.
Gan edrych ar y sefyllfa trwy lygaid dyn, fe welwn ddarlun ychydig yn wahanol o'r hyn sy'n digwydd. Yma bydd ansicrwydd rhywiol dyn yn chwarae rhan fawr, yn ogystal ag ofn cymharol. Wedi'r cyfan, o gwmpas mae merched hŷn, ac yn fwy profiadol, ond yn dal yr un mor ddeniadol ac unig. Ond am ryw reswm, mae'r dewis yn disgyn ar greadur ifanc sy'n edrych ar y byd trwy wydrau lliw rhos. Mae'r ffaith bod dyn yn gynrychiadol yn sylweddoli nad yw wedi bod yr un fath â hi ers tro, ac efallai yn awr mae ganddo gyfnod lle nad yw bob amser yn bosib fflachio cyn y wraig gyda'i holl sgiliau a'i rinweddau. Mae gan fenywod profiadol, gyda beth i gymharu a gwybod beth maen nhw ei eisiau, wedyn, fel creadur ifanc dibrofiad, yn gweld popeth, fel anaml y bydd yn gwneud unrhyw ofynion. Yn unol â hynny, mae ansoddol yn gwneud bywyd yn haws i ddyn. Yn gyffredinol, mae popeth yn digwydd mewn bywyd, y prif beth yw eich bod yn cywiro'ch teimladau, beth bynnag fo'u hoed.