Ar y funud honno, mae sain annymunol sy'n cuddio fel y gair "ysgariad" yn swnio. Unwaith y dywedodd Leo Tolstoy wych fod teuluoedd hapus yn debyg, ac mae pob teulu anhapus yn anhapus yn ei ffordd ei hun. Yn y ddwy ganrif sydd wedi pasio ers y geiriau hyn, nid oes dim wedi newid. Os yw'r teulu'n cael ei ffurfio a'i hapus, yna ni cheisir y rheswm hwn, ac os aeth rhywbeth yn y bywyd teuluol o'i le ac nid oes yno, yr wyf am ddod o hyd i'r ffynonellau, pennu pwy sydd ar fai, beth yw union fai.
Rwyf am ddeall beth oedd yn union yn perthyn i berthynas pobl y mae eu hapusion hapus yn gwylio o ffotograffau priodas ac a yw'n bosib ei brysio, neu os yw popeth wedi torri i lawr yn anadferadwy, nid oes unrhyw wrthdroi ac ysgariad yw'r unig ffordd orau i fynd allan.
Er gwaethaf yr holl amrywiaeth o achosion ysgaru, mae'r fersiynau niferus yn cael eu cyflwyno ar y ddwy ochr - gellir lleihau'r prif resymau sy'n arwain at ysgariad i'r grwpiau canlynol.
Y grŵp cyntaf yw lle mae ysgariad yn wir yw'r unig gyfle i un o'r teuluoedd achub eu bywydau, eu hiechyd a'u hunan-barch. Mae'n ymwneud â theuluoedd sy'n disgyn ar wahân oherwydd creulondeb un o'r priod, yn gorfforol a moesol. Pogoi, insult, bwlio - dyma'r rheswm dros yr ysgariad, nad yw'n fater brys. Mae croesawu neu bwyllo yn y sefyllfa hon yn amhosib.
Yr ail grŵp yw ysgariad mewn cysylltiad â dibyniadau un o aelodau'r teulu. Yfed, caethiwed cyffuriau, dibyniaeth i hapchwarae. Mae gan y diffygion hyn briodweddau'r clefyd ac weithiau gellir eu trin. Felly, ni ellir cymryd y penderfyniad i ysgaru mewn tymer, heb wneud ymdrechion ar y ddwy ochr i ymdopi â'r ffenomenau anhygoel hynod annhebygol. Ond, os gwneir ymdrechion gan un parti yn unig, yna mae'n annhebygol y bydd yr effaith gadarnhaol yn cael ei gyflawni. Weithiau mae perthynas y priod yn dirywio am resymau hollol wahanol, ac mae unrhyw win yfed yn cael ei roi allan am ddibyniaeth i alcohol ac am y prif reswm dros drafod mater ysgariad.
Efallai nad oes gan yr holl resymau eraill dros ysgariad resymau gwrthrychol. Mae eu gwreiddiau yn gorwedd yn achos achosion goddrychol. Mae'r rhesymau hyn yn cael eu mynegi mewn gwahanol eiriau, rhoddir gwahanol resymau ac achlysuron, cyhuddiadau a gwrthdrawiadau ar y cyd. Mae gweddill y cyfnod ysgariad yn mynegi ei gilydd bopeth sydd wedi casglu a'i ferwi dros gyfnod o fywyd gyda'i gilydd. "Mae'n ennill ychydig," "Mae hi'n slovenly," "Nid yw'n helpu gyda thaliadau cartref," "Nid yw'n gwybod sut i goginio," "Mae'n dod yn hwyr o'r gwaith," "Mae hi'n hwyr o'r gwaith." Y rhesymau hyn yw'r prif ysgariad yn ystod y blynyddoedd cyntaf o fywyd, ac y tu ôl i bob un ohonynt, mae blinder o gyd-fyw, anallu neu amharodrwydd i addasu i'w gilydd, uchafswm ieuenctid (nid yn ddibynnol ar oedran gwirioneddol) yn erbyn cefndir diflaniad teimlad cyffrous a chyffrous o gariad.
Mae perthnasau cydberthynas y priod yn ystod y cyfnod ysgariad a achosir gan y rhesymau hyn yn ansefydlog iawn ac yn newid. Maent yn swing fel swing o gasineb y naill ochr i'r llall, a hyd yn oed i drychinebau cariad newydd, gan dorri ar y cyd unwaith eto. Gall cyfnodau o'r fath barhau am gyfnod hir, yn aml yn rheolaidd, ac yn y pen draw naill ai'n arwain at seibiant terfynol, neu maen nhw'n mynd yn ôl yn dawel i'r gorffennol, a bod heddwch a harmoni yn bodoli yn y teulu, neu o leiaf oddefgarwch y naill a'r llall a'r gallu i beidio â chanolbwyntio ar ddiffygion y partner.
Mewn achosion o'r fath, mae'n bwysig iawn peidio â ymyrryd yng nghyd-berthynas y priod, i beidio â chefnogi un neu'r llall, i beidio â chwythu'r sefyllfa yn y teulu hyd yn oed o'r cymhellion gorau. Fel rheol, mae'r pechod hwn yn rhan annatod o rieni'r priod, weithiau'r ffrindiau gorau. Mae unrhyw ymyrraeth mewn materion teuluol o'r tu allan (os nad yw lleferydd yn peri bygythiad i fywyd neu iechyd) yn llawn canlyniadau anrhagweladwy. Ni waeth pa mor dda y mae cysylltiadau teuluol yn datblygu yn y dyfodol, ni chaiff ymyrraeth y tu allan ei anghofio. Gyda un gair ddiofal, gallwch chi byth ddinistrio'ch teulu a dod o hyd i chi yn rôl y tragwyddol a gyhuddir yn y dinistr hwn. Os yw'r teulu'n dal i oroesi ym mhob un o'r cataclysau bywyd hyn, yr un peth, bydd y berthynas ag un o'r partneriaid yn cael ei ddifetha'n barhaol.
Yn arbennig o boenus yw'r berthynas rhwng y priod yn ystod cyfnod ysgariad eu plant. Yn ystod plentyndod mae popeth yn ymddangos yn dragwyddol. Mae hapusrwydd yn anhygoel, ni ellir datrys problemau. Felly, mae unrhyw gyhuddiad, a hyd yn oed yn fwy felly, y broses ysgaru, yn effeithio'n fawr ar seic y plentyn, yn ifanc iawn ac yn ifanc. Mae anghydbwysedd seicolegol mawr plant modern oherwydd y ffaith bod mwy na hanner ohonynt yn byw mewn teuluoedd un rhiant neu â rhiant maeth (yn amlach yn dad, ond nid yw'r fam mabwysiadol hefyd yn anghyffredin). Felly, yn ystod cyfnod ysgariad, dylai rhieni fod yn arbennig o ofalus wrth gyfathrebu â phlant ac nid ydynt yn symud eu problemau at eu enaid a'u hysgwyddau bregus.
Fodd bynnag, pe bai'r araith yn cyrraedd yr ysgariad cyfreithiol, y groesfan a'r is-adran eiddo, yna mae'r holl resymau a wasanaethodd fel sail ar gyfer ysgariad eto yn dod yn wrthrychau o ddadleuon chwerw ac fe'u defnyddir fel dadleuon mewn ymgais i ennill mwy o'u heiddo caffael. Nid oes unrhyw un yn dadlau bod popeth yn waith caled i ni, ond mae'n well cadw perthynas dda â'i gilydd nag unrhyw werthoedd perthnasol. Yn fy mywyd, gallwch ddod o hyd i lawer o enghreifftiau lle mae'r priod ar ôl yr ysgariad yn parhau i gynnal cysylltiadau da, yn gofalu am blant ar y cyd, helpu ei gilydd rhag ofn bod angen. Hefyd, mae pobl yn aml yn parhau i gasáu ei gilydd ar ôl blynyddoedd lawer o fywyd ar wahân. Edrychwch ar y rhai ac eraill, gwrandewch arnyn nhw a cheisiwch barhau i bobl hyd yn oed mewn sefyllfa mor anodd fel ysgariad. Cymerwch ystyriaeth i holl wersi eich bywyd, cofiwch eich camgymeriadau a chamgymeriadau pobl eraill, er mwyn peidio â'u hailadrodd yn y dyfodol. Wedi'r cyfan, ar ôl i'r bywyd ysgaru barhau ac mae ein hagwedd tuag ato yn dibynnu ar beth fydd.