Mae symbolau sy'n cario gwybodaeth bwysig ac fe'u defnyddir mewn gwahanol ieithoedd. Arwyddion sy'n debyg i bobl ac yn adlewyrchu eu cymeriadau. Codau sy'n effeithio ar ansawdd bod. Yr enw yw atalnodi. Beth yw cysylltiad cymeriadau dynol a marciau atalnodi? Darllenwch - a darganfyddwch beth yw pobl "arwydd". Mae eu holl gyfrinachau yma.
Dau yn ysgrifennu, tri yn y meddwl.
Mae'r anhawster mwyaf o ran cyfathrebu yn cael ei chyflwyno gan ddyfynbrisiau pobl. Nid ydych byth yn gwybod a yw eu lleferydd yn uniongyrchol nac y dylid deall popeth mewn synnwyr ffigurol. Mae'n anodd penderfynu beth sydd ar eu meddwl ac a ddylid ymddiried ynddo. Nid ydynt yn hawdd iddyn nhw eu hunain, oherwydd eu bod yn aros am rywbeth budr gan bobl a'r byd, mae diffyg ymddiriedaeth y bobl hyn yn awtomatig, cynhenid, fel adfyfyr. Maent hefyd yn amau ynddynt eu hunain, nid yn unig mewn eraill. Yr hyn maent yn ofni, maen nhw'n ei dderbyn. Dydyn nhw ddim eisiau bod yn ffrindiau gyda nhw, maen nhw "wedi'u hailosod" a'u bradychu, maen nhw'n cael eu twyllo ac nad ydynt yn hoffi. Gwneud bywyd yn haws i chi'ch hun
ac ni all y llall fod yn un ffordd yn unig: gwneud y mwyaf o ddatblygiad ansicrwydd a rhoi'r gorau i'r asesiadau. Defnyddiwch ddyfynbrisiau yn unig ar gyfer lleferydd uniongyrchol, gan anghofio am eu gallu i newid ystyr y gair i'r gwrthwyneb. Y dechneg "A yw hyn yn wir?". Mae'n syml, dim ond i godi'r cwestiwn hwn i bob un o'i ddatganiadau.
- Rwy'n hoffi'r erthygl hon.
- A yw hyn yn wir?
- Wel, mewn gwirionedd, mae'n ddiflas ac nid yw newydd yn ddigon ...
- Mae'r erthygl yn eithaf diflas, ond mae rhywbeth ynddo yn dal i fod â diddordeb.
Yr ymadrodd olaf yw araith uniongyrchol y gellir ei leisio, y deialog flaenorol tri - fewnol.
Byddwn yn agor y bracedi.
Mae'r problemau o ddiffuantrwydd a bod yn agored yn codi nid yn unig mewn dyfynbrisiau. Yn aml, mae pobl-cromfachau, wedi'u cau ac yn bell, wedi'u hatal a theimladwy, yn aml yn cael eu canfod gyda golwg ac amheuaeth. Nid yw'n gyfforddus iawn i gyfathrebu ag efydd, ac mae'r rhan fwyaf ohono'n guddiedig dan ddŵr. Ar yr un pryd, mae'r bobl hyn yn denu eu dirgelwch ac anhygoel, mae eu hastudiaeth yn ysbrydoli parch. Mae datgelu rhyfelodau o'r fath fel agor eich breichiau: byddwch yn cael lefel gyfathrebu gwbl bendant a dymunol iawn. Defnyddio sgyrsiau gyda nhw adfer - a chael llawer o wybodaeth ychwanegol ddefnyddiol. Mae ail-ymadroddion yn nodi awgrymiadau fel:
- os wyf yn deall chi yn gywir ...
- rydych chi'n golygu bod ...
- os ydych chi'n disgrifio'r hyn a ddywedasoch, mae'n troi allan ...
- os cefais fy meddwl yn gywir, mae'n troi allan ...
Mae'n troi allan i gysyniad, ac mae'n union yr hyn sydd ei angen arnom.
Adfer y ddileu.
Dash - rhywbeth mor amlwg nad yw'n werth siarad, dash, a dim mwy. Fi yw'r pennaeth, ti'n ffwl, mae'n glyfar, ac rydych chi'n hanner-ffit. Mae merch o orchudd cylchgrawn sgleiniog ychydig yn uwch, ac yr wyf yn adlewyrchiad mewn drych cam. Beth sydd i'w drafod? Mae popeth yn glir, mewn un gair - dash. Ond! Beth sydd heb ei ddweud am berson-dash, gall ei interlocutor gael ystyr gwahanol iawn. Mae pennaeth, ond ni chaiff y galluoedd meddyliol eu pennu gan y cadeirydd y mae'n ei feddiannu. Mae'r ferch o'r clawr yn berffaith ac yn ddiddorol, ond mae fy ymddangosiad ansafonol yn rhywbeth i'w ddal. Weithiau ni all pobl smart roi unrhyw beth newydd i'r byd, ac ni wnaeth Einstein, nad oeddent yn meistroli'r arholiadau terfynol, greu theori perthnasedd.
Mae'n well gan bobl sy'n taro mewn sefyllfa wrthdaro gadw'n ddistaw, fel bod y partner ei hun yn dyfalu lle'r oedd wedi tramgwyddo'r dawel a pham ei fod yn mynd "i'r amddiffynfeydd marw." O unrhyw eglurhad o berthynas mae dyn-dare yn gwrthod. Os ydw i'n dawel, dyma'ch bai, beth nad yw'n glir? Ond dyma'r ffordd i rywle, oherwydd yn fuan neu'n hwyrach bydd y partner yn blino o ddyfalu ar seiliau coffi, gan edrych am ei gamgymeriadau, a bydd yn dweud: "Ydych chi'n dawel? A bod yn dawel i'ch iechyd. Mae gen i rywbeth i'w wneud â? ".
Mae geiriau pwysig iawn yn cael eu cuddio dan y dash: "is", "it", "means". Gan eu disodli â dash syml, rydym yn dileu'r dirgryniad, dileu'r arwyddocâd a chwestiynu'r bodolaeth iawn. Dileu'r dash - mae'n anniogel iawn.
Cyhoeddwch y gair "is", dywedwch a thrafod cwynion, darganfyddwch y berthynas yn yr ystyr mwyaf llythrennol o'r gair. Rwy'n eich cynghori'n gryf i chi ddefnyddio'r datganiadau I yn yr achos hwn: nid ydych yn treulio ychydig iawn o amser gyda mi, ac yr wyf yn syfrdanol gan y ffaith ein bod yn treulio ychydig o amser gyda'n gilydd. Ni wnaethoch chi anghofio am ben-blwydd ein priodas, ond doeddwn i ddim eich atgoffa o hynny. Nid ydych yn carp arnaf, ond yr wyf yn ymateb yn ddrwg i'r snibbags dros daflau. Mae datganiadau I yn helpu i ddod â bywyd i lefel dotiau, ac mae hyn ...
Nofel gyda dilyniant.
Pe baech chi'n ddigon ffodus i gael eich geni fel elipsis, rydych chi'n arwyddocaol a democrataidd, yn agored i'r newydd, deinamig, dirgel ac ansafonol. Os na fydd y nodweddion hyn yn ddigon o enedigaeth, fe allwch chi ddatblygu a datblygu, oherwydd yr elipsis - mae hyn yn fywyd gyda'i dansefydlu ac anhygoel, amlderbyniaeth ac anrhagweladwy. Dyma gyfle i ddod o hyd i'ch fersiwn eich hun o ddatblygiad y digwyddiad, ennill pŵer dros amgylchiadau. Gall unrhyw arwydd fod yn ellipsis, byddai awydd, wedi'i gadarnhau gan weithredu.
Ar un adeg, pan ddaeth gogoniant Moses y proffwyd i wledydd cyfagos, anfonodd un o'r brenhinoedd artist i Israel i dynnu lluniau o ddyn wych iddo. Roedd gan y tsar fortuneteller a allai, yn ôl y portread, ddatgelu cymeriad dyn, ac felly roedd yn bosibl darganfod a yw gogoniant Moses yn cyfateb i'w ddawniau go iawn. Gwnaethpwyd y portread, a gyflwynwyd, a dywedodd y cynorthwy-yddwr nad oes unrhyw wahaniaeth o'r fath gan na fyddai person a ddangosir ar y gynfas yn gallu. Penderfynodd y brenin ddig weithredu naill ai yn artist aneffeithiol, neu geliwr gweledigaethol. Ond yn gyntaf roedd yn rhaid iddo gwrdd â Moses ei hun i weld a oedd y ddelwedd fel proffwyd go iawn. Os bydd yn ymddangos fel y bydd y gwarchodwr yn marw, os na, marwolaeth yn aros i'r artist. Ac yma y cynhaliwyd y cyfarfod hir ddisgwyliedig, daeth Moses i gyfarfod â'r brenin, fel dwy ddifer o ddŵr sy'n debyg i'w ddelwedd ... Mae'r brenin yn galw'r gweithredwr.
"Pam mae angen gweithredwr arnoch chi?" y proffwyd yn gofyn.
- I weithredu dyweddwr a ddywedodd eich bod chi, dyn gwych, yn gallu defnyddio'r gweithredoedd isaf.
"Peidiwch â brysur gyda'r gweithredu, rwy'n gallu gwneud y gweithredoedd isaf, ond mae fy mawredd yn gorwedd yn y ffaith fy mod wedi llwyddo i oresgyn hyn ynddo'i hun."
Efallai mai'r ffordd orau o oresgyn a throsi minws i ragoriaeth yw hanfod y trawsnewidiad gwych, y mae'r holl atalnodi'n awgrymu arnom ni?