Os yw dyn a menyw yn casáu ei gilydd

Cariad a gasineb yw'r teimladau mwyaf byw y gall rhywun eu profi. Maen nhw bron yn gyfartal o ran cryfder, dim ond yn wahanol i hynny pan fyddwn yn dioddef casineb, gallwn resymu gydag oer ac oer, gan feddwl am gynllun ar gyfer dial, ond mewn cariad, i'r gwrthwyneb, teimladau yn bodoli, nid meddyliau. Ond os yw dyn a menyw yn casáu ei gilydd, mae'n bwysig deall lle mae'r teimladau hyn yn dod ac a ydynt yn cael eu drysu â chariad. Ond mae'r pwnc hwn yn "llithrig" ac yn amwys, ac yn rhoi cyngor ichi o'r tro cyntaf, wedi'i seilio ar eich barn yn unig, roedd yn anodd iawn. I ddeall, darllenais nifer o erthyglau gan Benedikt Spinoza, athronydd Iseldiroedd, a dyma sylw at y prif bwyntiau a fydd yn eich helpu i ddeall pam y gall dyn a menyw gasáu ei gilydd.

Os yw dyn a menyw yn casáu ei gilydd, yna mae'n debyg bod cariad rhyngddynt, gan nad oes casineb heb gariad ac i'r gwrthwyneb. Fodd bynnag, os gall cariad fynd o unman - ar y golwg gyntaf, yna gyda chasineb nid yw'n debyg i hynny. Gyda llaw, ar unwaith, rwyf am nodi nad yw cariad a chasineb yn gwrthwynebu, mae'r gwrthwyneb i'r ddau deimlad hyn yn annhebygol. Hynny yw, pan nad ydym yn unig yn poeni am sut mae rhywun yn arwain, a beth sy'n digwydd yn ei fywyd. Ni fydd menyw y mae dyn penodol â diddordeb ynddi byth yn ei gasáu, ac yr un peth â dyn nad yw'n hoffi merch benodol.

Mae pobl yn cael eu "rhaglennu" yn ôl natur i drin y rhai sy'n sâl, gyda thrugaredd a thosturi, ond i'r rheini sydd â phopeth yn dda, sydd â rhywbeth na allwn ei gael - gyda chasineb ac eiddigedd. Os yw dyn a menyw yn casáu ei gilydd, gall y rheswm dros hyn fod yn eiddigedd, ac yn rhannol, yn dod o gariad na all y partïon eu hunain gydnabod. Ond hyd yn oed y teimladau yr ydym ni ein hunain yn ceisio ein lladd ein hunain, yn dal i danseilio ni o fewn, heb allu dianc rhag y galon. Ac nawr dychmygwch sefyllfa lle mae merch mewn cariad â dyn, ond am ryw reswm na all ei gyfaddef, ac mae'r dyn mewn cariad gyda'r un ferch, ond, unwaith eto, ni all am ryw reswm wneud cam ymlaen. Ac er bod y cyhoedd yn cyfathrebu, fel ffrindiau neu gydnabyddwyr da. Ond dyma'r amser y mae un o'r cwpl yma'n blino o aros, ac yn dechrau nofel. Tybwch fod y dyn yn dod o hyd i ferch arall yn ein sefyllfa ni. Ac yna mae'r un sy'n ei garu, yn dechrau casáu rhywun newydd, naturiol, angerdd, a'r person ieuengaf. Mae'r dyn yn teimlo'n syfrdanol oherwydd bod y ferch, yn ddrwg gen i, "frostbitten," ac yn awr yn ei drin fel gelyn swist.

"Os yw unrhyw un yn dychmygu mai'r gwrthrych y mae'n ei garu yw gyda rhywun yn yr un perthynas neu berthynas agosach o gyfeillgarwch, a oedd yn berchen ar eu pennau eu hunain, yna mae'n cael ei atafaelu gan gasineb am y gwrthrych y maent yn ei garu ac yn warthus am y llall ..." - ysgrifennodd Mae'n Spinoza. I fod yn fwy eglur, fe ddesgaf y sefyllfa: rydych chi'n cwrdd â dyn, ond rydych chi'n rhan, ac mae'n gadael am un arall. Rydych chi'n meddwl bod yr un, y llall, yn awr yn cusanu ac yn hugs iddo, fel y gwnaethoch chi groesawu unwaith. Yn naturiol, rydych chi'n anghyfforddus gyda theimladau o'r fath, ac yn eich calon, yn gasineb o'r hen a gweddïo - i'w gariad go iawn yn deffro. Ac yn gryfach y casineb hwn, y cryfach ydych chi'n caru'r person hwn. Mae'r teimladau hyn yn eithaf naturiol a chyfiawnhad, felly peidiwch â chywilydd ohonynt, pe bai Duw yn gwahardd, fe ddigwyddodd y sefyllfa hon i chi. Mae ergyd o'r fath yn galed, ond mae bywyd yn parhau, a chaiff casineb ac eiddigedd fynd heibio, yn bwysicaf oll, peidiwch â chael eu hongian arnynt a phoeni ar y troseddwyr, ond ceisiwch adeiladu perthynas newydd gyda pherson a fydd yn wirioneddol deilwng ichi. Gan fod popeth drwg, yn y diwedd, yn dychwelyd atom ni.

Gall fod sefyllfaoedd lle rydych chi'n caru, ond am ryw reswm rydych chi'n meddwl bod dyn yn eich casáu. Ydych chi'n gwybod beth fyddwch chi'n ei deimlo? Yn syndod, yna byddwch chi'n caru a chasineb ar yr un pryd. Mewn achosion o'r fath, dylech gysylltu â'r cariad a chael gwybod yn sicr ei fod yn eich profi. Efallai y bydd yn embaras i chi, ond credwch fi, mae'n llawer gwell ac yn fwy rhyfeddol na nerf-rasio, tra'n teimlo'n gariad a dicter.

Rydym yn casáu mwy os ydym yn gasáu, ac yn cael ein trin â chariad. Pan, mae'n debyg bod dyn yn casáu gwraig a menyw yn gwybod amdano, yna mae hi'n dechrau mynd yn flin gydag ef hyd yn oed yn fwy, ac i'r gwrthwyneb. Ond, fel y gwyddys, o gariad i gasineb un cam, ac yn aml nid oedd pobl a oedd yn hir yn oddef ei gilydd, yn cyhoeddi i bawb am eu priodas. Ac mae'r math hwn o gariad, sy'n deillio o gasineb o'r naill ochr i'r llall, yn y rhan fwyaf o achosion yn llawer cryfach nag os nad oedd unrhyw anffafriwch ofnadwy o gwbl. Mewn perthynas o'r fath, mae angerdd fel arfer yn diflannu, maent ychydig yn anrhagweladwy, ond yn llachar, yn syndod ac yn envious i eraill.

Rydych chi'n gwybod, mae cariad a chasineb yn deimladau dadleuol iawn, ond fe allwch chi ei gyfrifo yn unig gyda chi. I fod yn onest, nid wyf yn bersonol yn hoffi'r gair "casineb", oherwydd fy mod wedi ei gysylltu â drwg, neu rywbeth. Mae angen bod yn ddyniaethwr a dyniaethwr, er gwaethaf y ffaith ein bod yn anodd yn ein hamser. Efallai y byddwch chi'n chwerthin wrthyf, ond yr wyf yn cyfaddef - credaf mewn karma a'r ffaith bod angen gwneud yn y byd yn dda, dim ond i garu pawb a phopeth o gwmpas. Yna mae'n byw'n haws, ac mae llai o broblemau. Yn arbennig, mae 2012 ar y trwyn, chi byth yn gwybod beth fydd yn digwydd. Wel, os ydych chi'n dal i deimlo casineb tuag at ddyn, yna ceisiwch newid, rhowch ryddhad emosiwn negyddol - ewch i'r gampfa, siopa, gwneud nodwydd, neu hyd yn oed yn fwy na hynny. Mae'n bendant yn fwy defnyddiol i chi nag eistedd yn y cartref a mynd yn ddig. Ac yn sydyn tra'ch bod yn dod i fyny â chynllun ar gyfer dial ac yn cwympo, peidiwch â sylwi ar unrhyw beth o gwmpas, nesaf i ymddangos eich ail hanner, ac ni fyddwch chi'n sylwi arno?

Mae teimladau negyddol, yn gyntaf oll, yn difetha ein bywydau, gan ganiatáu i ni drafod yn wrthrychol a chanfod yr hyn sy'n digwydd heblaw ni. Felly byddwch yn glyfar, caru pobl, ond peidiwch â casáu, a byddant yn cyrraedd atoch chi.