Mae pob un wedi'i ddysgu o'i gymharu?
Mae seicolegwyr yn dweud bod cymharu'ch hun â chi ac eraill yn nodwedd nodweddiadol o natur ddynol. Felly, mae'n annhebygol y bydd byth yn diflannu. Er ei bod yn deg, dylid nodi bod rhai pobl yn cymryd y broses hon yn fwy, eraill yn llai. Gan nad yw'r gymhariaeth hon yn aml o blaid, mae arbenigwyr yn cynghori menywod yn gryf i roi'r gorau i'r arfer niweidiol hwn yn gyflym. Mae'n ymddangos nad yw'n dod â ni i ni ond iselder.
Mae'n ddigon i gofio eich plentyndod eithaf melys a llachar, i ddeall: mae tarddiad ein trallod heddiw yn gorwedd yn union yno. Gan ddechrau o'r kindergarten, ac yna yn yr ysgol, cawsom bob amser ddysgu i gystadlu, gan gymharu ein llwyddiannau â phlant pobl eraill. Y ffaith yw y byddai llawer o rieni yn hoffi gweld eu plant fel "y mwyaf mwyaf". Ac nid yw oedolion yn aml â diddordeb mewn faint o wybodaeth ddwys y mae eu plentyn yn ei gael yn yr ysgol. Ar eu cyfer, mae'n bwysig dim ond un peth - mai'r ferch oedd yn ystyried y myfyriwr cyntaf yn y dosbarth. A hyd yn oed yn well - ac yn yr ysgol gyfan. Ond fel hyn, mae mamau a thadau'n dysgu eu plant i gymharu eu cyflawniadau yn barhaus â phobl eraill. Hynny yw, i fyw mewn byd o gysyniadau cymharol, nid rhai absoliwt. Mae'n dda, os yw plentyn o'r fath, pan fydd yn tyfu i fyny, nid yw'n troi i mewn i mania. Ond faint o oedolion sy'n fenywod sy'n dioddef o ddifrif!
Mae rheswm arall sy'n ein galluogi i honni bod eu rhieni eu hunain ar fai wrth gynhyrchu meddyliau o'r fath yn fenywod. Pan oedd cleifion seicolegwyr heddiw yn ferched bach, roeddent yn aml yn cael eu magu fel eu bod bob amser yn cwestiynu eu doniau a'u galluoedd. Ac ni fyddai, mewn unrhyw achos, yn amcangyfrif eich hun. Roedd rhieni'n credu y byddai hyn yn eu arbed rhag siomedigaethau yn y dyfodol. Ac mae'n ymddangos bod popeth yn union i'r gwrthwyneb! Maent yn parhau i asesu eu posibiliadau eu hunain ar gyfer y "troyka", ac mae pobl eraill yn ei ystyried yn eithriadol. Ac nid yw hyn, wrth gwrs, yn ychwanegu at eu llawenydd. Ie, a ble i'w gael, os ydynt yn cael eu gosod yn unig ar yr hyn nad ydynt yn ei gael. Ac ar yr un pryd maent yn anghofio am eu llwyddiannau, a fydd bob amser yn dod o hyd ym mhob un ohonom.
Mae merched yn troi at seicolegwyr, y mae eu bywyd wedi dod yn annibynadwy yn raddol. Pan fydd eu cariadon yn gwneud rhywbeth da, p'un a yw'n siwmper gwau neu traethawd ymchwil Ph.D., maent yn dod i feddwl gydag un meddwl sy'n eu hysgogi i fod yn drist. Dyma'r syniad na fyddant hwy eu hunain yn gallu. Er ei bod yn gyffredin iawn i ferched o'r fath gwyno am rywbeth, nid oes dim: teulu cryf, bywyd diogel, pen disglair. Byddai'n ymddangos bod angen i chi fod yn hapus o hyd? Ond na, nid ydynt hyd yn oed yn ei gofio. Ac maen nhw'n cael teimlad o fod yn hollol annisgwyl, y gallwch chi fynd yn wallgof ohono. Gyda llaw, mae'n bosibl bod rhywun yn dod i ffwrdd.
Yn aml, mae rhieni yn gwneud camgymeriad arall mewn addysg, oherwydd nad yw eu plant yn anhygoel am iddynt gredu yn eu hyfywedd eu hunain. Mae'n debyg y bydd llawer ohonoch yn cofio sut mae eich mamau - mewn testun plaen neu yn arograffegol - wedi eu hysgogi ynoch chi, merched yn eu harddegau, yn cael ei ystyried yn llwyddiannus yn unig mewn un achos. Yn wir, os yw wedi datblygu yn ôl patrwm penodol. Er enghraifft, mae gŵr cyfoethog a gofalgar, nifer o blant gwych ac yn codi gyrfa uchel. Felly, caiff menywod o oedran ifanc eu haddysgu ar bob cost i ymdrechu am yr uchder trawsrywiol. A po fwyaf y maent yn byw yn y byd, y mwyaf yw'r rhestr o'r hyn y dylent ei wneud. Ond gan nad yw pawb yn gallu cyfateb, pam mae hi'n syndod bod miloedd o ferched hardd yn teimlo eu hunain yn collwyr!
Yn aml iawn mae pobl eraill yn ymddangos i ni o gymharu â hwy eu hunain yn fwy llwyddiannus yn unig oherwydd eu bod yn frwdfrydig am argyhoeddi ni o hyn. Ac maen nhw, fel rheol, yn hynod o dda. I gadarnhau'ch hun, gall eich ffrind ymatalu'n fawr o'i gyflawniadau. Bydd hi'n ceisio ei gorau i edrych yn eich llygaid yn hapusach nag sydd mewn gwirionedd. A pheidiwch â beio hi am hyn. Wedi'r cyfan, mae llawer o ferched, yn ôl seicolegwyr, yn gweithredu mor anymwybodol, hynny yw, nid ar bwrpas. A'r cyfan oherwydd bod yr awydd i gyflwyno eu hunain mewn golau ffafriol yn cael ei osod yn natur natur. Yn ogystal, mae hefyd yn effeithio ar y gwaharddiad a roddir gan fagwraeth Mama i fynd allan y cwt.
Unwaith y daeth claf yn rheolaidd i seicolegydd adnabyddus a dywedodd nad oedd hi bellach ei hangen yn ei gwasanaethau nad oedd hi'n ei chael hi bellach: roedd hi'n cael ei wella trwy'r siawns. Mewn sesiynau seicotherapi blaenorol, cwynodd menyw â mynegiant anobeithiol o'i hwynebiad, oherwydd yr annwyd yn aml yn ei mab ifanc, roedd yn rhaid iddi adael y gwaith a bod ei bywyd fel petai wedi methu. Ac ar yr un pryd, cafodd ei goresgyn gan eiddigedd du pan oedd hi'n gwylio teulu cymydog hapus a oedd wedi symud i'r ty yn ddiweddar. Mam aeddfed a phleserus, tad parchus, merch yn eu harddegau gwenus a gwrtais ... Roedd yr holl bobl hyn yn edrych mor ddidwyll eu bod yn sôn am annibynadwyedd eu heddwch a'u hapusrwydd eu hunain. Ond beth oedd yn syndod iddi, pan ddarganfuodd y pediatregydd lleol, yn ddamweiniol, bod y teulu hwn yn hapus bod plentyn iau sydd wedi ei welychu â chlefyd annymunol. Ac fe ddaeth y wraig yn gywilydd arni ar unwaith, yn gyffredinol, bywyd ffyniannus.
Mae seicolegwyr yn gwybod rheswm arall pam mae llawer ohonom yn ceisio cymharu ein hunain gydag eraill ac eraill, er mwyn cymharu ein cyflawniadau gydag eraill. Yr isaf y mae hunan-barch rhywun yn syrthio, yn gryfach mae'n rhaid iddo gymharu ei hun â rhywun. Ac yn fwy tebygol y bydd yn delio â bywydau pobl eraill. Mae sefyllfa baradocsaidd: er gwaethaf y ffaith nad yw'r person hwn yn gwbl ymwybodol o sut i werthuso ei rymoedd ei hun, er hynny mae'n ymddangos am ryw reswm ei bod yn gallu gwerthuso posibiliadau eraill yn wrthrychol.
Yn enwedig mae bywyd y ffrindiau a'ch cydnabyddedig yn cael ei weld yn yr eiliadau hynny pan na fydd ein bywyd ni'n datblygu yn y ffordd orau. Felly, rhoddodd un claf enghraifft fyw: dim ond i fynd yn sâl â'i phlentyn iau, gan ei bod hi'n dechrau teimlo'n syth bod plant ei ffrindiau yn cael eu hiechyd. Ac os bydd yr hynaf yn cael dau yn yr ysgol ar gyfer deuce, yna mae straeon y cydweithiwr am lwyddiannau ei phlentyn yn olympiad mewn mathemateg yn cael eu hystyried fel bag o halen ar y clwyf.
Peidiwch â anobeithio!
Pe byddai'n rhaid ichi brofi'r teimladau a grybwyllwyd yn unig, dechreuwch weithio ar eich pen eich hun i gael gwared arnynt. Bydd hyn yn haws i chi, cyn gynted ag y byddwch chi'n deall natur eich profiadau. Ac mae angen cael gwared arno, oherwydd gall cymhariaeth arferol ohonoch chi ei hun ysgogi iselder, ymdeimlad cyson o bryder, teimlad o gyffro anhygoelladwy. Ac yno - taflen garreg ac i newidiadau organig mewn iechyd. Ble, yna, i gael egni ar gyfer gweithredoedd mawr!
Os yn ddiweddar, roeddech yn falch iawn gyda chi a dim ond ar ôl cyfarfod â pherson yn sydyn a daeth yn ddryslyd a dechreuodd amau yn eich hunanasesiad blaenorol, atgoffa'ch hun mor aml â phosibl: rydych chi'ch hun yn dewis y ffordd hon o fyw hon yn ymwybodol ac o'ch ewyllys di-dâl eich hun. Felly, mae'n cyfateb i'ch dyheadau a'ch cymeriad. Ac yn dal i ddim yn gwybod sut y byddwch chi'n teimlo mewn esgidiau rhywun arall.
Mae un pwynt mwy pwysig na ellir ei golli os ydych chi am fyw gyda heddwch meddwl ac mewn cytgord â chi'ch hun. Gwybod nad oes unrhyw berson o'r fath wedi cael ei eni erioed sydd yn ffodus ym mhopeth. A hyd yn oed pan fyddwch yn cyfathrebu â'ch ffrind gormodol, cofiwch: mae hi'n dweud wrthych yn unig am yr hyn y mae hi'n meddwl y dylech ei wybod. Ac nid gair mwy! Ac yn y cyfamser, byddwch chi'n barnu bywyd ffrind ar y lluniau mwyaf rhyfeddol mae hi wedi tynnu, ac rydych chi'n credu bod popeth yn wirioneddol felly. I chi, bydd yn llawer mwy defnyddiol, ar ôl gwrando ar stori ei llwyddiant ysgubol, i rannu popeth erbyn 10.
Peidiwch ag anghofio bod unrhyw fywyd, gan gynnwys eich un chi, yn gyfres o gynghorau. Ac os nad ydych chi ar hyn o bryd yn y cyfnod mwyaf llawen, ac mae'r gariad, i'r gwrthwyneb, mae popeth mewn trefn, mai'r anghydfod hwn yw bod yn creu teimlad o ddiffygion. Ond cadwch mewn cof un ffaith annymunol. Ar ôl ychydig, byddwch o reidrwydd yn cyfnewid lleoedd gydag ef. Ac yna bydd hi, gan gymharu ei bywyd gyda'ch un chi, yn dioddef y teimlad o gwymp gyflawn.
Pan nad ydych chi, yn eich barn chi, yn mynd yn dda, dadansoddwch y sefyllfa yn sobr. Chwiliwch am bethau cadarnhaol ynddo a meddyliwch yn unig ohonynt. Yn y diwedd, cwyno am fywyd person sy'n agos atoch chi. Mewn ymdrech i gysuro chi, bydd ef ei hun yn dangos manteision amlwg eich bod chi. Ac ar yr un pryd yn llawenhau ac am ffrind, sydd bellach yn iawn. Mae unrhyw berson arferol yn teimlo'n gyfforddus pan fydd pobl sy'n agos ato yn fodlon â'u bywyd - nid ydynt yn cuddio, nid ydynt yn cwyno. Wedi'r cyfan, mae siarad â phobl sy'n hapus yn golygu cael dos iach o optimistiaeth oddi wrthynt.
Peidiwch â cholli'r golwg ar yr opsiwn wrth gefn. Mae'n bosibl bod eich ffrind, yn union fel chi, yn cymharu ei fywyd gyda chi. Efallai ei bod hi, yn ei dro, yn meddwl eich bod chi'n berson llwyddiannus a chyflawn. A oes angen, felly, brofi hyn o'i gymharu â mi ac eraill?