Mewn gwirionedd, mae'r "ail honeymoon" yn cael ei alw'n amlach yn siwrnai ar ôl yr ail briodas, pan fydd y gwraig yn trefnu seremoni briodas go iawn, y maent unwaith eto yn cywiro i garu ei gilydd a modrwyau cyfnewid. Mewn sawl cyrchfan mae seremoni o'r fath yn un o'r gwasanaethau a ddarperir i dwristiaid. Ac eto, lle mae'n well gwario mis mêl?
Fodd bynnag, fel y gall bywyd ar y cyd wneud heb briodas, a'r ail lęn mêl - heb seremoni arbennig. Mae'n ddigon i benderfynu mynd yn bell i ffwrdd o'r byd, neu o leiaf ychydig y tu allan i'r ddinas, tynnu'r ffonau allan a rhoi amser i gyd ond yn unig. A gall manteision gwyliau o'r fath fod yn enfawr. Cymaint felly, dyweder, ym Malaysia, cyhoeddodd awdurdodau gwladwriaethol Terengganu y byddant yn talu gwyliau ar y cyd i bob cwpl ar fin ysgariad. Fodd bynnag, i gael gwyliau o'r fath, nid yw'n ddigon i ddatgan eich bwriad i rannu - mae angen i chi gael profion arbennig. Yn ôl cynrychiolwyr swyddogol Malaysia, aethon nhw am hynny oherwydd bod y teulu yn torri "yn taro plant" ac "yn cael canlyniadau difrifol mewn cymdeithas."
Heb bum munud, mae ysgariad, wrth gwrs, yn sefyllfa eithafol, yn aml nid yw un daith i'r Maldives yn datrys y broblem. Mae'n llawer haws trefnu ail mis mêl (a hefyd y trydydd a'r pedwerydd), dim ond teimlo bod rhywbeth yn mynd o'i le yn y teulu ". Nid damwain yw mai menywod yw cychwynnwyr teithiau o'r fath: oherwydd mwy o sensitifrwydd emosiynol, mae'r rhyw hyfryd fel arfer yn perfformio mewn rhyw fath o "baromedr" sy'n trawsnewid y newidiadau lleiaf yn yr hinsawdd gyfunol yn sensitif. Fodd bynnag, dylid cymryd y penderfyniad i adael gyda'i gilydd, fel pob penderfyniad arall yn ymwneud â'r ddau - mae hyn heb ddweud.
Mae'r ail mêl mêl yn cael ei ragnodi'n aml gan seicotherapyddion teulu - pan welant nad oes unrhyw broblemau dwfn yn y pâr, a gellir gwella'r rhai sydd ar gael trwy gywiro o'r fath. Fodd bynnag, mae'n rhaid i lawer o gleientiaid fod yn argyhoeddedig ei bod yn werth ceisio, oherwydd maen nhw'n dechrau gofyn cwestiynau: "Beth ydym ni'n mynd i'w wneud yno? A beth fydd gennyf o hyn? ". Gofynnir i hyn gan bobl resymol, pragmatig sy'n chwilio am fudd-daliadau ym mhopeth. Felly maen nhw'n disgyn y teimladau, y byd emosiynol fel rhywbeth annhebyg. Ac yma mae'n well dibynnu ar brofiad, nid ar gredoau: ar ôl rhoi cynnig ar unwaith mewn bywyd gwyliau nad yw'n gario nodau pragmatig, mae hyd yn oed rhoddion o'r fath yn cael eu "plannu" arno fel cyffur.
Dibrisiant teimladau yw un o'r prif resymau sy'n arwain cyplau i swyddfeydd seicotherapyddion ac i asiantaethau teithio i chwilio am leoedd rhamantus ar gyfer hamdden. Nid yw'n gyfrinach, gyda blynyddoedd o fyw gyda'i gilydd, fod rhamant mewn perthnasoedd yn dod yn llai, mae blinder o broblemau bob dydd yn fwy, ac os oes plant, yna nid yw priod eraill yn gadael amser iddyn nhw eu hunain ac ar ei gilydd. Wrth gwrs, ni all hyn ond effeithio ar gysylltiadau rhywiol. O ran rhyw ar ôl sawl blwyddyn o fywyd priodasol, mae hyd yn oed tymor annymunol arbennig - trefn rhywiol. Mae trefn rhywiol yn fath o fath o fywyd rhywiol, pan fydd partneriaid yn gwybod ymlaen llaw pa senario y bydd y weithred rywiol yn pasio o'r rhagfynodiad i'w gwblhau.
Fel arfer datblygir senario o'r fath yn ystod misoedd cyntaf bywyd ar y cyd, pan fydd dau yn y gwely yn dod i adnabod ei gilydd, tynnu mapiau unigol o barthau erogenous, astudio'r ffyrdd o gyflawni orgasm. Trwy dreialon a chamgymeriadau, gofynnir am dechnegau di-drafferth: ble i gywiro, lle i cusanu, pa rythm i symud, er mwyn cael pleser gwarantedig. Ond yn fwy aml mae'r sgript hon yn cael ei ddefnyddio, cyn gynted y bydd y pleser yn diflannu: mae'r teimlad bod unwaith yn llenwi caresses a symudiadau yn diflannu, mae'r cyffro o chwilio, y llawenydd y darganfyddiad yn diflannu. Dyma lle mae'r ail mêl mêl yn dod i'r achub, dyn doeth sy'n gwybod yn dda fod pob peth newydd yn hen un wedi'i chladdu o dan haen o bethau dianghenraid.
Addysg y synhwyrau
Yn aml, yn disgrifio eu teimladau ar ôl nifer o flynyddoedd o briodas, mae'r cwpl yn syfrdanol: "O ble wnaeth cariad ddiflannu? Ymddengys ei fod yn mynd yn unman, ond pam nad yw fel yr oedd o'r blaen? "Dydy teimladau ddim yn diflannu'n wir os oeddent yn ddigon cryf ac yn ddwfn i ddechrau. Yn briod yn unig, mae ein byd wedi'i strwythuro'n eithaf gwahanol, ac yr ydym ni dros ei gilydd - dim mwy na dyn a menyw, yr unig rai yn y byd i gyd, ond gŵr a gwraig (hyd yn oed os yw'r briodas yn sifil). Mae'r berthynas "dyn-fenyw" yn rhamantus gan natur, ac mae "gwraig-wraig" yn ddomestig, yn gymdeithasol. Mae cyflawni tasgau a swyddogaethau bob dydd mor llawn o'n hamser nad ydym yn ddigon i fynegi ein teimladau. A'r prif beth a gysylltodd y pâr wedi symud i'r dyfodol pell, er nad yw byth yn diflannu. Nid yw cariad wedi mynd, ond does dim lle yn ein hamserlen brysur. Mewn priodas, nid oes lle ar gyfer defodau llysio - maent yn ddiystyr, gan fod dau eisoes wedi dod o hyd ac wedi cwympo'i gilydd. Ac os ydych hefyd yn ychwanegu'r ffaith feddygol fod oedrannau rhywiol, gyda oedran dynion a menywod, yn lleihau - peidiwch â synnu nad yw rhyw ar ôl deng mlynedd o briodas yr un fath ag ar fis mêl.
Mewn gwyliau ar y cyd, mae ei gilydd yn dod yn llawer mwy - yn syml oherwydd nad ydynt yn cael eu strwythuro gan ein dyletswyddau dyddiol, maent yn cael eu gadael mewn bywyd arall. Ac yna mae lle y defodau a'r senarios a dreulir yn cael ei fyrfyfyrio. Gallwch roi ei gilydd, unrhyw arwyddion o sylw, crwydro o amgylch strydoedd cul dinasoedd anghyfarwydd, cymerwch gawod gyda'i gilydd, ceisiwch amheuaeth ar y traeth yn ystod y nos ... Fel rheol mae'r gwŷr yn hapus i ddarganfod bod yr awydd i wneud ei gilydd yn ddymunol iddyn nhw yn yr un modd yn gryf, fel yn y misoedd cyntaf o gydnabod. Gall hyd yn oed syfrdanol ar emosiynau dynion agor y drws, y tu ôl i'r rhain yw cronfeydd tynerwch heb eu hawlio.
Nid yw'n syndod bod teithiau rhamantus fel arfer â chyplau "teimladau ffresio" sydd â phlant oedolyn eisoes yn cychwyn: mae diffyg yr angen i ofalu am eu heffaith yn rhyddhau llawer o amser rhydd. Ac mae hefyd yn glir pam daeth y ffasiwn am yr ail lęn mêl i ni o'r Gorllewin. Dim ond y plant sydd fel arfer yn cael eu cymryd i fywyd annibynnol yn eithaf cynnar - dim ond erbyn yr amser y telir yr holl fenthyciadau, a gallwch chi wario arian ar eich pen eich hun gyda chydwybod tawel. Fel ar gyfer rhyw gyfunol, mae'r diffyg senarios yn dylanwadu'n gadarnhaol iddo. Pan na fydd y gemau cariad yn cael eu rhoi hanner awr ar fore Sul, ond o leiaf o amgylch y cloc, mae'r ffantasi yn dechrau gweithio yn llawn pŵer - hyd yn oed os caiff ei golli o'r rhyddid heb ei debyg o'r blaen hyd yn hyn. Mewn gwirionedd, mae llawer er mwyn profi teimladau anhygoel, mae'n ddigon i newid yr olygfa: o wely priodasol i westy jacuzzi, traeth segur, pabell yn y goedwig, hyd yn oed adran trên neu doiled awyren. Mae newid yn y sefyllfa bob amser yn gyffrous, ac mae presenoldeb canran penodol o adrenalin ar gyfer llawer o fudd yn unig.
Gallwn ddweud, felly, y byddwn yn dychwelyd yn ystod y misoedd cyntaf o gydnabod ac eto arbrofi, ond yn awr rydym yn hŷn a mwy profiadol, rydym eisoes yn gallu esbonio i'r partner yr hyn yr ydym ei eisiau yn y gwely. Hyd yn oed os na fydd yn rhaid i chi wneud hyn nid trwy destun uniongyrchol, ond trwy edrych ar ffilm neu pornograffeg erotig ar y cyd (mewn gwestai da mae yna bob amser erotig ymhlith y set o sianeli teledu), gan daflu trwy gylchgronau, darllen allan at ei gilydd golygfeydd "poeth" o ddarllen llyfrau, cerdded trwy siopau rhyw. Mae dinasoedd a gwledydd lle na all un fynd heibio i berfformiadau erotig ysbrydoledig mewn theatrau arbennig - Paris, Amsterdam, Gwlad Thai ...
Yn ogystal, ar wyliau, mae'n bosib negyddu sylw'r byd allanol blino, sydd hefyd yn ymdrechu i alw ni ar y ffôn symudol heb ei ddiffodd yn yr eiliadau mwyaf melys. Mae teimlad o bryder ac ofn, yr ydym weithiau'n methu â chael gwared â ni yn y cyffro o bryderon bywyd bob dydd, yn dod i'r amlwg, oherwydd bod y gwyliau yn ôl diffiniad y sefyllfa mor ddiogel a chyfforddus â phosib. Yn enwedig mae'n helpu i ymlacio'r rhyw hyfryd. Mae menyw yn cyflawni cyflwr o ymosodiad rhywiol, yn wahanol i ddyn, yn eithaf araf, a gellir ei dynnu allan o'r wladwriaeth hon gyda'r pryder lleiaf. Mae dynion, er eu bod wedi'u trefnu ychydig yn wahanol, yn debyg iawn i ni yn hyn o beth, fel y maent yn credu ar hyn o bryd. Ydw, mae dyn iach yn cyflawni codiadau yn gyflym ac yn hawdd, ond gall ymadrodd ychydig ddiofal ar ran partner neu alwad ffôn oddi wrth ei uwchfeddianwyr amddifadu dyn yn hyderus yn ei alluoedd rhywiol a hyd yn oed yr awydd gwirioneddol am ryw. Felly, mae'r rheol "yn diffodd y ffonau!" - ar gyfer yr ail haearn mêl-mêl. Yn ddelfrydol, nid yw'r Rhyngrwyd yn well peidio â mynd, ac nid ydynt yn darllen papurau newydd. Ac mewn gwirionedd, yn ddelfrydol - mewn egwyddor, peidio â llusgo i'r teulu o broblemau gweithio ar ffurf goramser neu drafod materion busnes ar ffôn cartref heb ymyrraeth o'r cinio.
A hedfan yn y naint yn y naint
Ni fydd neb yn gallu difetha'r mêl mis yn anffodus fel yr ydym yn ei wneud. Yn gyntaf oll, ein amharodrwydd i roi'r gorau i broblemau'r "byd y tu allan". Mae hyn yn effeithio nid yn unig ar bobl fusnes, ond mae mamau anhygoel, hyd yn oed yn ystod rhyw â'ch anwyliaid yn poeni: sut mae plentyn? Hyd yn oed os yw'r "plentyn" eisoes yn ei arddegau ac yn gwybod sut i ofalu amdano'i hun. Er mwyn atal cyflwr o'r fath, mae'n ddymunol, wrth gwrs, setlo pob mater cyn y daith: i ddelio ag ôl-ddyledion gwaith, i drefnu plentyn yn ddiogel - mewn gwersyll haf neu gyda pherthnasau. Ond y prif beth - a'r mwyaf anodd - yw ceisio, yn olaf, ddeall ei bod yn amhosib rheoli popeth yn y byd, a dim ond ymlacio.
Mae llawer ohonom yn llwyddo i fynd â nhw ar daith rhamantus gyda nifer o bryderon ac ofnau yn gyfnewid am y rhai sydd ar ôl mewn bywyd cyffredin. Er enghraifft, mae arnom ofn ymddwyn yn y gwely yn rhy rhydd: beth os bydd dyn y buoch chi â chi bob amser yn berson cymedrol yn eich ystyried yn ddiddymu? Yn sydyn bydd yn ystyried eich dymuniadau yn aneglur? Mewn gwirionedd, wrth i arfer ddangos, os yw eich partner yn synnu, yna dim ond syndod dymunol yw hwn. Yn fwyaf tebygol, byddwch ond yn falch o wybod beth fyddwch chi'n dod os nad oes angen i chi chwarae rhai rolau a thempledi.
Ond mae'n digwydd bod "gemau rôl" o'r fath yn cael eu hymarfer nid yn unig yn y gwely, ond hefyd mewn bywyd. Gallwn bortreadu priodau hapus a rhieni gofalgar, ond yn breifat nid oes gennym unrhyw beth i'w ddweud gyda'i gilydd. Yn aml, datgelir hyn yn union yn yr ail mis mêl, pan fo'r angen i chwarae rolau yn diflannu, ac mae'n amlwg bod unwaith ar yr adeg yr oeddem ni'n unedig heb deimlo, ond trwy gydweithio, cydymdeimlad cyfeillgar neu fagu plentyn. A phan fydd y defodau sy'n strwythuro ein realiti yn dod i ben - gwelwn fod gwactod ar eu hôl hi. Yma, mae'r mêl mis yn troi'n ei gyferbyn: yn hytrach na llawer mwy o flynyddoedd hapus, mae gennym broses ysgariad o'n blaenau. Ar y naill law, nid yw hyn yn hwyl iawn, ar y llaw arall - nid yw'n hysbys pa mor hir y gall priodas a adeiladwyd ar anhwylderau ei gilydd barhau?