Rydyn ni'n poeni gan yr araith tlodi gyda diffyg o ddiffygioldeb. Oherwydd ein bod yn ei wisgo tu mewn ac mae'n dangos yn ein hymddygiad. Mewn cyfoeth a thlodi: mae gan y frwydr am primacy ei fanteision ac anfanteision.
Mae hi o'r adran "peidiwch â chredu mewn arianydd rhad ac am ddim" mewn archfarchnad, sy'n amau rhyw fath o darn budr. Yn well i fynd o flaen yr hen wraig, anfonwch y plant i gymryd eu tro yn yr holl swyddfeydd tocynnau, rhag ofn force majeure. Mae'n defnyddio'r fynedfa VIP i'r lifft sgïo mewn cyrchfannau sgïo, lle rydym yn llwyddo i greu ciw yn hwy nag arfer, nid VIP-ovskoy. Mae hi'n cymryd rhan yn natblygiad cynlluniau strategol i atafaelu'r gwelyau haul ar y traeth mewn gwesty pum seren, gyda gosod gyrwyr yn y nos, cynnydd o chwech yn y bore - er mwyn gwasgaru fflip-fflops a thywelion gwlyb.
Os nad oes ciw , mae angen i chi ei greu, yna i ymladd dros y bencampwriaeth. Wel, ni chredwn hynny o gwbl ddigon. Ac mewn gwirionedd, mae ar ôl ni eisoes yn ddiffygiol. Mae gan y cyfoethog y moethus o aros, ac mae gennym seicoleg o dlodi.
Mae llawer ohonom yn cael eu magu ar brinder Sofietaidd. Cyfoeth a thlodi: mae'r frwydr am flaenoriaeth yn caniatáu i bob un ohonom deimlo ein cefnogaeth seicolegol. Ni fydd y pen draw yn cael ei gyflwyno, ei wahardd, ei ddyrannu, ei leihau neu ei ganslo. Ni fydd esgidiau, lliain, gwerinwyr a theganau Nadolig. Rydym yn parhau i fyw gyda'r seicoleg hon, er bod popeth yn ymddangos yn ddigon, ond nid ydym yn credu ynddo. Dyna pam nad oes digon bod pawb yn credu nad oes digon. Cylch dieflig, sydd oll yr un peth yn dechrau gyda ni. Nid yw cyfoeth yn fwy na'r llall, ond pan fydd yn ddigon i chi'ch hun. Hyd yn oed pan fo cyfoeth, nid yw tlodi mewnol yn ein galluogi i ymlacio.
Dim ond y tlawd sy'n ofni y byddant yn cael eu hamddifadu'n fuan o'u lles, ac mae angen prawf cyson o'u "tlodi". Y brig moethus a chyfoeth yw'r olaf i fynd i mewn i'r awyren, pan gyhoeddwyd eich enw saith gwaith mewn pum iaith, ac rydych chi'n falch o ddringo i'r salad busnes, ond yn ddrwg gennyf fod y dosbarth economi yn y cynffon, ac nid yw'r holl deithwyr yn gweld sut rydych chi wedi mynd i mewn yn serth, gwthio y bagiau gyda logos ac yn syth i mewn i'r cadeirydd. Rhaid inni fynd allan o'r awyren yn hir cyn i'r ramp gyrraedd a mynd i'r bws i fynd â llinell strategol ar y drysau iawn. A pha bleser - i fod yn hwyr i theatr ffilm neu i gymryd lle rhywun arall! Os ydych chi'n canslo eich fisa, rydyn ni'n rhoi'r gorau i fynd, pwy sydd ei angen, yn Ewrop ddiflas, yn ildio heb ymladd, pan fydd unrhyw dwristiaid yn gallu cymryd a mynd?
Cyfoeth a thlodi: daw'r frwydr am gynhaethaf pan fyddwn yn dechrau meddwl: ni allwch chi gael popeth rydych chi ei eisiau, a bod lles materol o anghenraid yn gysylltiedig â thlodi ysbrydol. Daeth cywigiaeth a deunyddiau i normaledd, ond nid ydym bob amser yn cael pragmatiaeth gytbwys o'r Almaen, pan nad yw'n bechod i ddychwelyd i'r siop nad oedd yn hoff o anrhegion Nadolig. Gyda haelioni deheuol, nid ydym hefyd yn wir: na, na, a byddwn yn tynhau tipyn ar ôl gwledd moethus.
Mae hunaniaeth annheg, seiniaeth ddrwg, balchder amhriodol ac uchelgeisiau afresymol oll yn arwydd o dlodi meddwl. Weithiau mae'n cael ei guddio fel ysbrydolrwydd, yna rydym yn ariannu gwleidyddion, ond rydym yn bargeinio â meddygon, yn adeiladu eglwysi, ond yn economi ar addysg. Yn ôl pob tebyg, credwn fod Duw a'r llywodraeth yn gyfrifol am y dosbarthiad, ac yn awr byddwn yn sicr yn cael rhywbeth.
Seicoleg cyfoeth a thlodi: amlygir y frwydr am gynhesu, hyd yn oed ymhlith y rhai cyfoethocaf, mewn ofn i'r dyfodol, anghyfrinachedd pobl eraill, ymgais ar unrhyw gost i ddiogelu'r rhywbeth a gronnwyd a chipio rhywun gan eraill. Ofn colli cyfoeth sydd wedi disgyn yn ddamweiniol. Ofn i golli'r trên olaf, na ellir ei adael y tu ôl, ni fydd unrhyw un arall, ac ni wyddys am hyn sut y daeth i'r rhannau hyn. Mae bywyd benthyciad yn ddyled sy'n sicr o gael ei alw'n ôl, fel pe bai lles dros dro yn cael ei ddwyn o fywyd, gan nad oes digon o gwbl. Nid yw pobl wael yn seicolegol yn deall nad yw'r egwyddor o "yma ac yn awr" yn golygu bod angen i chi ddefnyddio popeth yn iawn yma ac ar hyn o bryd.
Bob tro , fel yn yr un olaf, mae hon yn egwyddor seicolegol, ac nid yn ffisiolegol. Mae angen i chi gael y boddhad mwyaf ar y lefel feddyliol. Pa bleser o gar drud, os oes angen i chi feddwl drwy'r amser, sut i ysgogi eraill ar y ffordd? Bodlonrwydd o'r hyn yr ydym ni'n ei fwyta'n fwy nag eraill, ac mae ein cot ffwr yn cael ei gwnio o sable unigryw, nid yw'n para'n hir. Yn dal, mae teimlad ofnadwy o dlodi yn codi. Mae ofn yn amharu ar ganfyddiad bywyd, nid yw'n rhoi cyfle i fyw yn y presennol, yn cofio'r gorffennol a'r ofnau y dyfodol.
Mae seicoleg "gwael" yn deillio o'r ffaith ein bod ni wedi ein hyfforddi i fyw yn ôl nodau, nid gwerthoedd. Ein breuddwydion, nodau yw'r hyn sydd ei angen arnom. Y gwerthoedd yw hyn i gyd. Yn aml, rydym yn cyflawni ymdrechion aruthrol trwy gyflawni nodau gwych nad ydynt yn cyfateb i'n gwerthoedd, a theimlwn nad ydym wedi ennill unrhyw beth, rydym wedi parhau'n wael.
Mae llawer o bethau yr ydym yn eu hystyried yn normal. Mae'n arferol cael problemau, poeni, bod ofn a ymladd. Ond mae'n normal - nid yw'n naturiol eto. Yn naturiol, yr ydym eisoes yn gyfoethog, oherwydd ein bod ni'n byw. Mae bywyd ei hun yn gyfoethog, a'r cyfan sydd ganddo i ni yn ddigon, yn bwysicaf oll - dim ond digon o amser i ni werthfawrogi'r cyfoeth, y teimlad, y blas, ein synnu, ein gofid a'n llawenhau. Mae'r môr dros y môr yn gymaint o moethus i filiwnydd fel y mae ar eich cyfer chi. Nid yw hyn yn golygu bod angen i chi ddileu'r diamonds, gwerthu'r car a rhoi allan y dillad ffasiynol. Peidiwch â bod ofn ei golli i gyd. Peidiwch â setlo ar gyfer bach, mae angen i chi fyw gyda synnwyr o doreith.
Am faint fyddech chi'n gwerthu'r cyfle i weld, teimlo, cerdded? Ac am faint yw eich gallu i garu? A miliwn miliwn, Gazprom gyfan, hanner Google, dau long llongau rhinestin, mwyngloddiau diemwnt, pob casgliad o ddillad ac esgidiau newydd tan 2045? Na? Felly rydych chi eisoes yn hynod gyfoethog.
Mae'r gyfrinach yn syml iawn : rydym ni'n hunain yn sefydlu ein lefel o ffyniant, cyfoeth a thlodi: nid yw'r frwydr am welliant yn mynd heibio. Pan fyddwn yn rhoi'r gorau i benderfynu ar y bar hwn gan safonau rhywun arall, rydym yn cael y lefel angenrheidiol o ryddid seicolegol. Mae bod yn gyfoethog yn golygu byw ar delerau eich hun yn unol â'u galluoedd eu hunain, ac nid ydynt yn bodoli yn unol â chyfyngiadau a disgwyliadau eraill.
Pan fyddwch chi'n gyfoethog, nid oes gennych ddigon o adnoddau deunydd ac ysbrydol yn unig - mae gennych yr hyder y gallwch chi greu mwy. Nid oes gennych unrhyw ofn a fydd yn cael ei golli, os oes ymddiriedolaeth mewn bywyd, ymdeimlad o adferiad, mae'r gallu i rannu a rhoi. Mae cysur meddwl, boddhad â'r hyn sydd gennych, a phwy ydych chi, yn hanner ffordd i hapusrwydd. Mae'r gweddill yn cael ei roi yn unig gan gariad. I gyrraedd hapusrwydd, mae angen i chi anghofio am dlodi, i garu, mae angen i chi fod yn wirioneddol gyfoethog. Cariad yw'r gallu i roi i eraill a'i fwynhau. Rwy'n credu bod y ferch hon wedi'i gwisgo'n moethus yn dod ataf. Byddaf yn ceisio rhannu fy nghyfoeth.