Heddiw yn y blaendir yn y broses o fagu yw datgelu rhinweddau personol a thalentau person, y gallu i weithio mewn tîm, ond nid i atal eu dymuniadau eu hunain er lles dyheadau pobl eraill. Nid oedd gwerthoedd y gorffennol yn ddrwg - maent yn syml yn diflannu eu hunain. Ac, wrth addysgu plant modern, rhaid ystyried hyn. Er enghraifft, i'w haddysgu i ddweud na fyddant yn cael gwared â theimladau o euogrwydd am wrthod - mae gan bawb yr hawl i farn bersonol. Pwy a allai ei fforddio o'r blaen o fewn fframwaith system unedig fawr?
Oherwydd anwybodaeth o rythmau newydd neu, ar y llaw arall, gan daro eu maelstrom, mae rhieni yn gwneud camgymeriadau wrth godi plentyn mewn teulu llawn. Pa rai?
Rhoi genedigaeth i chi'ch hun
Yn ein hamser, sefydlwyd cydraddoldeb rhywedd - mae gan ferched ryddid cyflawn i weithredu. A hefyd gyfle cymdeithasol ac economaidd i godi ac addysgu plant ar eu pen eu hunain. Mae codi plentyn mewn teulu llawn-llawn yn fantais bwysig nid yn unig i rieni, ond hefyd i'r plentyn. Ond ni all y fam ddisodli'r tad yn gyfan gwbl - nid oes ganddi nodweddion, tueddiadau, hyd yn oed arogl y rhyw gryfach, heb y plentyn na fydd ganddo brofiad gyda dynion. Mae plant a dyfodd i fyny heb wyriad y tad yn dueddol o fabanod yn eu bywyd i oedolion: mae'n gyffredin iddynt osgoi cyfrifoldeb, symud eu problemau eu hunain i eraill, ac nid bob amser yn rhoi dylanwad cadarnhaol. Mae merched mamau sengl yn aml yn troi eu gŵr yn y dyfodol yn gorgyffwrdd, ac mae gan y meibion hunan-barch dan sylw - nid yw'r bachgen yn anymwybodol yn creu anobeithiolrwydd ei dad, oherwydd ei fod hefyd yn ddyn. Gyda llaw, nid yw'r geiriad "i roi genedigaeth i chi'ch hun" yn ddim mwy na chywilydd: felly, mae menyw yn ceisio datrys rhai problemau. Er enghraifft, y cwestiwn o unigrwydd, gwireddu merched neu, hefyd yn nodwedd o foderniaeth, lles materol.
Rwy'n edrych am dad i'm plentyn
Os nad yw'r berthynas â thad biolegol y babi wedi datblygu, nid yw'n achlysur i'w geisio am gynnydd a datblygiad tad newydd. Y peth cyntaf yw chwilio am y dyn annwyl a chariadus. Bydd partner dibynadwy yn derbyn plentyn rhywun arall ac yn dod â'i ben ei hun, gan fod yr olaf yn rhan o'r wraig y mae'n ei addewid. Fel arall, gan ganolbwyntio ar "paternal", gallwch chi golli rhinweddau personol - a ni fydd gwrthdaro yn y teulu newydd yn eich cadw chi yn aros. Mae'n sicr ddim yn gwybod beth sy'n well: byw heb dad neu gyda dieithryn yn y tŷ o'r egwyddor o "hynny oedd." Roedd y plentyn yn canfyddedig bod y plentyn yn drasiedi bach. Pryder, ymdeimlad o ofn a chyfranogiad yn y brwydrau datblygol (ac yn sydyn, y sawl sy'n euog o ddatgelu - he?) Wedi bod yn sydyn o hyd i seibiant bregus y plentyn. Felly, mae'n bwysig os codir y plentyn mewn teulu llawn. Gyda llaw, fel na fyddai plant byth yn cael cymhleth euogrwydd, wrth siarad, bob amser yn edrych yn y llygaid: naill ai eistedd i lawr i lefel y plentyn, neu ei gymryd yn eich breichiau. Llygaid yn y llygad - mae'r sefyllfa yn gyfartal.
Dewiswch - dydw i ddim eisiau!
Er mwyn gallu gwneud dewis yw cymryd cyfrifoldeb. Daw ymwybyddiaeth o bris y llwybr a ddewiswyd gydag amser, ond mae'n rhaid i chi ddewis dysgu'r babi i 7 mlynedd - nes iddo adael yr amgylchedd rhiant yn unig. Fel arall, bydd y mochyn yn hawdd i bob perswadiad ac anturiaeth, yn aml - yn beryglus iawn. Mae'n haws iddo ymuno â'r cynllun parod, na datblygu ei hun neu ddatgan protest. Mae gwreiddiau ymddygiad caethweision ar gael mewn pryd teuluol: heb ofyn i'r plentyn beth sydd ei eisiau ar gyfer cinio neu ba liw y mae'n ei hoffi, mae ei fam yn cynnig ateb parod iddo. Bydd yn edrych amdano yn oedolyn.
Wrth baratoi cinio, byddwch bob amser yn cynnig dewis o ddau bryd. Mae dysgu dewis yn well o ddau amrywiad - ymhlith mwy o faint y mae'r plentyn a gynigir yn cael ei golli.
Peidiwch â drysu'r eiliad hwn gyda chyffroedd cymhellion yr etifedd. Wedi'r cyfan, bydd gan bob un o'i benderfyniadau ganlyniadau a rhywbeth i'w ddysgu, i ddatgelu ei rinweddau personol a'i allu i amddiffyn ei ddiddordebau.
Heb esboniad
Rhaid cyfiawnhau'r holl waharddiadau: nid oes dweud wrth y plentyn, heb fynd i fanylion penderfyniad o'r fath, fel rhoi golau gwyrdd. Mae angen esbonio Chad, fel yn y gerdd enwog, beth sy'n dda a beth sy'n ddrwg, pam mae'n bosibl neu'n amhosib. Wedi'r cyfan, heb unrhyw feini prawf moesol, bydd y mab neu'r merch annwyl yn dewis y ffrwythau gwaharddedig - mae'r anhysbys bob amser yn ddeniadol. Mae mamau modern yn aml yn dewis lleoliad ar gyfer magu "tyfu i fyny - trefnu" neu "bydd bywyd yn dangos." Ond ym mhen y plentyn, yn dderbyniol iawn i bopeth newydd, bydd gwybodaeth yn anochel yn dod mewn ffordd gylchfan: drwy'r teledu, y stryd, y Rhyngrwyd. Nid yw, i'w roi'n ysgafn, bob amser yn cyfateb i realiti a normau a dderbynnir yn y gymdeithas.
Mam-gu yn hytrach na gwarchod babanod
Dylai rhieni eu magu gan eu rhieni neu, yn rhinwedd eu cyflogaeth, nanis proffesiynol. Mae'r olaf yn gwybod y galwadau a wneir ar gymdeithas gan gymdeithas, ac yn ymgorffori sgiliau goroesi ynddo. Nid oes dim byd heddiw yn y rhestr o ofynion ar gyfer llywodraethu yw addysg uwch, gwybodaeth am ieithoedd tramor a thechnegau seicolegol (er enghraifft, i dawelu yn gyflym, newid sylw'r plentyn). Ond yn gyfan gwbl i adael addysg i bobl a gyflogir nid oes angen: gall diffyg cyfathrebu rhieni achosi i'r plentyn deimlo ei fod wedi'i adael. Gall yn hawdd troi hyd yn oed i mewn i slob - taflu dillad, teganau a chwcis gydag un diben - i ddenu sylw. Neu i ddechrau niweidio: bydd tymheredd y corff a godir, ysgogiad a difaterwch i rai yn gorfodi mam a'r tad i dynnu sylw ar amser o'r gwaith.
Mam-gu a thaid yn rôl gofalwr yn gweddu mwy am benwythnos neu wyliau. Drwy gysyniadau a rheolau a osodwyd ganddynt, ni all y plentyn fanteisio ar y byd modern. Wedi'r cyfan, fel rheol, mae neiniau a theidiau wrth eu boddau yn hudolus am y gorffennol.
Dwi ddim yn eich caru chi
Pwy oedd yn gwresgu dicter neu anobaith na wnaeth plentyn gollwng yr ymadrodd: "Dwi ddim yn caru chi mwyach" neu "Dwi ddim yn eich caru chi"? Dyma'r geiriau hyn, ac nid sathru ar y papa, - y trawma psycho mwyaf difrifol i blentyn. Mae'n balsiwm sianid ar ymennydd aelod o'r teulu bach, oherwydd mae plant yn tueddu i ddeall popeth yn llythrennol. Felly, ni waeth pa mor anghyfrifol yw'r person camarweiniol, dylid gwahardd ymadroddion o'r fath o gyfathrebu gweithredol ac amnewid ymadroddion sy'n dweud am eich teimladau. Er enghraifft: "Rwyf wrth eich bodd yn fawr iawn, ond roeddwn mor ofidus oherwydd eich gweithred" neu "Rwyt ti mor smart, caredig ac rwy'n brifo pan fyddwch chi'n dweud hynny." Ewch â'ch profiadau gyda theimladau, nid gyda geiriau dinistriol.
Papa - i'r chwith, mam i'r dde
Mae'n anodd codi mochyn os oes gan y rhieni farn wahanol ar addysg. Tyfodd pob un ohonynt yn ei deulu, gyda'i draddodiadau, gwerthoedd diwylliannol, cenedlaethol, crefyddol a gwerthoedd eraill. Ond heb un tacteg o ymddygiad yn addysg etifeddion ni all wneud, neu fel arall gallwch chi ddifetha'r berthynas gyda'r ail hanner a'r plant eu hunain. Mae'n syml: mae'r ferch neu'r mab yn rhan annatod o'r teulu, y rhai sy'n cludo gwybodaeth am deuluoedd. Mae merched bob amser yn emosiynol, yn enetig ac yn egnïol yn fwy cysylltiedig â mam y tad, a'r bechgyn - gyda dad y fam. Dyna pam mae cysylltiadau gwael â'r fam-yng-nghyfraith (darllen - nid derbyn gwerthoedd ei theulu) yn gosod y gwrthdaro rhwng y fam a'r merch, ac mae tad-yng-nghyfraith tad-yng-nghyfraith yn cynnig perthynas amser rhwng y tad a'r mab.
Yn ogystal, mae plant yn ddigon cywrain ac, gyda gwahanol ddulliau o rianta, bydd eu rhieni yn meddiannu sefyllfa sy'n fanteisiol ar eu cyfer ar hyn o bryd, i redeg o'r gwersyll i'r gwersyll. Mae'n bosib y bydd y babi yn troi i mewn i drinydd cartref - bydd yn ceisio cael yr hyn y mae ei eisiau arnoch mewn unrhyw ffordd. Felly mae angen cyfaddawd ar y teulu a'r gallu i dderbyn rheolau pobl eraill.