Mae cariad yn deimlad iawn iawn, ond gellir ei rannu'n bedair prif ran: awydd, ysbrydoliaeth, trueni a thynerwch. Nid yw cariad yn anodd ei ddrysu â phob un o'r rhannau hyn. Fodd bynnag, bydd cariad bob amser yn dechrau gydag awydd.
Rhwng pobl gariadus mae yna faes magnetig, sy'n eu tynnu'n ôl at ei gilydd, rwyf am iddynt fod mor agos fel na allai unrhyw un ohonom wahaniaethu ei hun o'r un a ddewiswyd, uno yn un unigryw. Nid yw cariadon, fel o dan hypnosis, yn gweld unrhyw beth ac nid ydynt yn gweld unrhyw beth, heblaw amdanynt eu hunain.
Mae eu dymuniad yn atgoffa o frwyngoedd ceirw. Pan fydd ceirw, ar ôl arogl arogl bregus ei fenyw ymhell y tu hwnt i gilometrau, yn rhuthro trwy'r holl rwystrau, dim ond i fynd heibio'r unig un sydd â hi. Mae'n cymryd amser hir i gyffwrdd â hi, i syrthio i lawr ar ei ben-gliniau o'i blaen, yna, er ei fod yn ddiffuant, yn ei gael, a'i gwrdd, mor melys, mor ddymunol, a roddodd yr alwad hon iddo. Wedi'r cyfan, bydd cariad bob amser yn dechrau gydag awydd.
Ond nid yn unig yw atyniad yn atyniad corfforol syml, mae'n annhebygolrwydd meddwl am eiliad i beidio â'i wneud heb ddewis un. Mae'r enaid yn profi teimlad ardderchog o losgi yng nghorff y rhai sy'n hoff o gariad, yn annerbyniol, angen brys i ddiddymu yn enaid rhywun arall - a'i barhau a'i ddal am byth. Mae'r corff a'r enaid yn gyson am gynyddu eu dibyniaeth gydag enaid arall a ddymunir, ac os ddoe roedd y sgwrs yn ymwneud â llenyddiaeth, celf neu wleidyddiaeth, heddiw, heblaw amdanoch chi a fi, heblaw i ni a'n cariad, nid oes sgwrs arall. Rwyf am ddweud wrthych amdanoch chi a siaradwch yn unig am yr hyn sy'n eich pryderu chi - chi a hi, dim ond am eu cariad fflamio. Ar eu cyfer, nid oes neb a dim yn bodoli yn y byd. Ar eu cyfer, nid yw fy un a'th chi yn bodoli mwyach, ar eu cyfer ni yw popeth yn unig ni.
Anam a chorff person arall yw prif wrthrych dymuniad. Er mwyn i'r corff hwn fod yn eiddo i mi, roedd fy enaid yn agored i mi, yr oeddwn yn aros a thywallt deimladau, dim ond i gwrdd â mi. Y cyfan sy'n bodoli yn y byd yw chi, eich meddyliau a'ch profiadau, mae'r meddwl yn troi'n ddifrifoldeb cadarn, gan eich cario tuag at eich dewis. Ac mae teimlad rhyfedd, weithiau'n annerbyniol iawn, yn eich cwmpasu'n llwyr - ac nid ydych chi bellach yn perthyn i chi nawr.
Gall cariad ddechrau gydag ysbrydoliaeth. Y rhagarweiniad cyntaf am y dechrau, neu gariad posibl, yw'r rhyddid rhyfedd, annisgwyl y mae ef a hi, ar ôl cyrraedd yn fyr, wedi bod yn brofiad yn sydyn ym mhresenoldeb un.
Gall cariad ddechrau gyda thynerwch. Rydych chi'n gweld o'ch blaen greadur mor berffaith, "gwyn a ffyrnig", fy mod i am ei amgylchynu â gofal, ac yn gyson yn amddiffyn rhag popeth o'm cwmpas ac nid caniatáu i unrhyw un ei drosedd, hyd yn oed i'w gyffwrdd.
Ond yn amlach na pheidio, mae cariad yn dechrau gydag awydd. Dyma pan welwch chi greadur o'ch blaen sy'n cyfateb i'ch holl syniadau, am y delfrydol, gan eich safonau, fel petai'n cael ei wneud yn ôl eich templar, yr un a ddewiswyd. Rydych chi mor ddiddorol, rydych chi'n dechrau ysgogi am y person hwn, rydych chi'n teimlo'n fannau gwag mewnol, y gall dim ond ef, eich etholwr, lenwi ...
Mae cariad yn dechrau gydag awydd, a dim ond wedyn, os ydych chi, yn wir, yn ddwy hanner o un, yn tyfu i gariad gwirioneddol, gyda'r holl deimladau, gyda thynerwch ac ysbrydoliaeth, gyda ffyddlondeb ac angerdd. Wrth i'r awydd ddechrau, bydd yn troi'n dân go iawn o gariad.
Y casgliad o hyn yw hyn: mae pob peth byw yn y bydysawd yn ymroddedig i garu a byw am gariad, yn cael eu geni, yn fyw, ac yna'n marw am gariad. Nid yw'r cariad y mae pobl yn ei brofi yn dod oddi wrthynt, ond gan eu partneriaid. Felly, rhaid inni werthfawrogi cariad a'n partneriaid mewn cariad.