Mae'r rhan fwyaf o oedolion modern yn cofio bod popeth yn eu plentyndod "yr un fath." Dillad, gwerslyfrau, bwyd, gofalwyr, gemau, hanesion, gwaith cartref. Yn yr ysgol, ceisiodd yr unigolyn guddio'r ffurflen. Yn y kindergarten - nid oedd y panties merched hyd yn oed yn wahanol i'r panties y bechgyn. Heb sôn am pantyhose.
Mae oedolion hefyd yn cofio'n dda y camau y daethom at doreithrwydd ac amrywiaeth fodern. Mae'r teimlad o gregariousness yn dadlau gyda cheisiadau am unigolynoldeb - gall plentyn ac eisiau ffôn, "fel Masha", fodd bynnag, mae achos lliw gwahanol, ac ati. Hyd yn oed am byth, nid yw'r gefeilliaid union yr un fath am fod yn debyg i'w gilydd.
Mae plant yn galw sylw i'w hunaniaeth. Ddim yn hoffi unrhyw wisgoedd, gwallt a hyd yn oed hyfforddiant unigol. Yn fy ninas, mae rhieni sydd â'r gallu i dalu o 100 o ddoleri y mis ar gyfer addysg plentyn yn cael eu datrys gan sibrydion a chlywedon, yn cyfathrebu'n bersonol gydag athrawon y plentyn yn y dyfodol, maen nhw'n chwilio amdanynt a ... yn dod i addysg unigol.
Pam mae hynny? Mae'n amlwg eu bod yn cael eu cymell gan yr awydd i ddatblygu holl alluoedd unigryw'r plentyn ac i beidio ag anwybyddu'r naill neu'r llall ohonynt. Ond yn yr achos hwn, collir cysylltiad y plentyn â'r cymunwm. Nid yw cyfathrebiadau yn datblygu "ar ei ben ei hun". Peidiwch â chael sgiliau a ddysgwyd sut i ymddwyn mewn grŵp o blant neu oedolion eraill. Mae llawer o gemau grŵp sy'n datblygu hefyd yn anhygyrch i'r plentyn gyda hyfforddiant unigol. O ganlyniad, mae addysgeg a seicoleg plant modern yn cytuno os yw rhieni am i'r plentyn allu cyfathrebu'n adeiladol gyda phobl eraill, dylai ddechrau addysgu hyn cyn gynted ag y bo modd ac mewn grwpiau. Y cwestiwn "sut?"
Mae gofyniad poblogaeth ar gyfer ymagwedd gymwysedig tuag at fagu plant eisoes wedi'i ffurfio. Mae'r wladwriaeth, am ei rhan, hefyd am weld poblogaeth foesol ac iach yn gorfforol, ar ben hynny, mae'r wladwriaeth am lenwi "cronfa wrth gefn deallusol" y wlad. Er mwyn gweithredu'r nodau hyn, mae angen dull newydd, blaengar tuag at addysg plant cyn-ysgol a phlant ysgol ar y system addysg.
Mae'n amlwg nad yw pob plentyn yn ddigon dawnus i alw hyfforddiant unigol.
Fodd bynnag, nid yw'r system addysg bresennol yn aml yn caniatįu i'r talent fod yn amlwg yng nghyfnod cychwynnol yr hyfforddiant a gall hyd yn oed helpu i ddisodli unrhyw rinweddau "anarferol" y plentyn, sydd angen mwy o sylw ar ran yr athro neu'r athro.
Sut allwn ni sicrhau'r dull mwyaf unigol o hyfforddi dyn bach a'r dinesydd yn y dyfodol ac ar yr un pryd â'i gysylltiad â'r gymdeithas?
Un o'r opsiynau posibl - mae addysg plant ar wahân ar sail rhyw, brys y broblem a'i thryloywder yn amlwg. Mae'r bechgyn ar wahân. Mae'r merched wedi'u gwahanu. Ddim yn newydd. Ond, wrth inni gofio, mae popeth newydd eisoes yn digwydd rhywle gyda rhywun.
Cyn gynted â dechrau'r ganrif ddiwethaf, roedd myfyrwyr y gampfa a merched gramadeg wedi cysynio tu ôl i waliau sefydliadau addysgol. Yn Ewrop ac America, mae hyfforddiant o'r fath yn gyffredin ac mae'n dal yn boblogaidd heddiw.
Drwy gydol y ganrif ddiwethaf, mae ein system addysg wedi ceisio addysgu pawb gyda'i gilydd, heb ystyried y ffaith bod gan ferched a bechgyn wahaniaethau sylweddol ar lefel seicoleg, canfyddiadau, niwrooffiseg, ffisioleg. Mewn dynion a merched ar unrhyw oedran, y gallu i gofio, i weithio, mae'r ffyrdd o feddwl eu hunain mor wahanol eu bod yn gofyn am ddulliau hollol wahanol i'w datblygiad, dyma un o brawfau addysg ar wahân bechgyn a merched. Mae angen tasgau gwahanol ar ferched a bechgyn, cerddi gwahanol, ymarferion gwahanol a ffyrdd hollol wahanol o gyflwyno gwybodaeth. Hefyd, dylai ffyrdd o ddylanwadu ar unigolion mewn grŵp o fechgyn a merched fod yn wahanol. Bydd llawer llai o ffactorau sy'n brifo psyche'r plentyn wrth addysgu mewn grŵp sy'n cael ei wahaniaethu yn ôl rhyw.
Yn ddiau, bydd yr athro'n derbyn canlyniad uwch gyda llai o ymdrechion yn addysg plant "tebyg".
Os yw'r un canfyddiad seicolegol yn digwydd mewn grŵp o blant, bydd effeithiolrwydd y dulliau a ddefnyddir gan athrawon yn cynyddu.
Yn anffodus, ystyriwyd astudiaethau o addysg ar wahân bechgyn a merched yn y ganrif ddiwethaf fel amlygiad o naill ai chauviniaeth neu fenywiaeth ers amser maith. Hyd yn oed yn y sefydliadau addysgol hynny lle'r oedd arloeswyr y sylfaenwyr yn caniatáu cyflwyno addysg ar wahân i fechgyn a merched - mae'r sail fethodolegol a damcaniaethol yn wan ac yn seiliedig ar ffynonellau tramor.
Ffurfiwyd y fethodoleg Rwsia ar gyfer addysg ar wahân mewn addysgeg yn nyddiau Rwsia cyn-chwyldroadol. Mae astudiaethau gan seicolegwyr yn awgrymu bod y dulliau o seicotherapi, yn ogystal â phroblemau seicolegol y boblogaeth eu hunain, wedi newid dros 100 mlynedd mewn mesur sy'n ddigonol i orfodi y dulliau eu hunain yn llwyr. Yn unol â hynny, ni ellir cynnal hyfforddiant ar ddulliau hynafol o'r fath yn yr 21ain ganrif.
Felly, mae'r plant hynny sydd ar hyn o bryd yn cymryd rhan mewn addysg ar wahân - yn galw am ddylanwad arbennig ar athrawon a seicolegwyr plant i bennu effeithiolrwydd y dull yn gyffredinol ac mewn gwahanol dechnegau yn arbennig.
Yn Ewrop, ar hyn o bryd, mae adran addysg rhyw yn cynyddu ei ddaearyddiaeth o ddydd i ddydd, gan mabwysiadu'r dull hwn fel y brif ffordd o wella dynoli addysg. Nawr, gwyddoch chi beth yw brys problem addysg ar wahân bechgyn a merched a dewis y dull mwyaf addas ar gyfer eich plentyn.