Ond pam ydym ni'n hoffi rhywun neu bobl eraill? Pam mae'r bobl hyn yn aml yn edrych mor debyg? Pam mae tynged y jôcwr yn disodli'r un dramâu mewn golygfeydd gwahanol? Mysticism? Dim ond cyn belled nad yw'r seicolegwyr yn chwilio am esboniadau. Manteisiwch ar ein cynghorion defnyddiol ar gyfer perthynas â dynion.
Rhamant anorffenedig
Ydych chi erioed wedi sylwi bod pob un o'ch cefnogwyr mewn cyfnod penodol o amser yn debyg i bob un arall? I edrych yn ôl a deall bod y casgliad "pob un o'r gwerinwyr - (rhowch unrhyw eiriau ar unwaith)" yn cael ei orfodi gan ddieithrwch eich profiad, lle na chawsoch chi dim ond y rhai hyn, a oedd yn deilwng o eiriau sarhaus yn unig am ryw reswm? A menywod sy'n eich dewis chi fel cyfrinachwyr, peidiwch â'u bod yn edrych fel ei gilydd, gan ddechrau gyda chariad am ddim? Gyda chipolwg o'r fath o ymwybyddiaeth, efallai y bydd adlewyrchiad anodd yn dechrau, sydd fel arfer yn gorwedd ar ben marw, oherwydd fel arall, nag mewn "jôcs tynged", nid oes modd esbonio hyn mewn unrhyw ffordd. Pam felly, ein bod yn cael eu herlid am fywyd gan "amrywiol nid y rhai"?
Mewn stori a oedd yn debyg i'w gilydd, roedd fy ffrind unwaith yn falch i mi, a dim ond atal a meddwl, sylweddoli ei bod hi'n wir yn atgoffa'r dynion hyn i mewn i rywun yr oedd hi wedi bod yn ddi-dâl mewn cariad ers amser maith. Roedd pwnc ei theimladau yn briod, ac nid oedd hi'n ystyried ei hun yn gymwys i ddinistrio'r teulu a'i ddioddef yn ddistaw. Ond dim ond pam fod dynion yn ymddangos yn ei bywyd, a oedd yn atgoffa o'r nofel nad oedd wedi digwydd? Oni fyddai'n fwy rhesymegol o ochr y dynged i daflu amrywiadau cyn amser? Bydd awgrymiadau defnyddiol ar gyfer perthynas â dynion yn eich helpu i ddatblygu'r tactegau cywir ar gyfer perthnasoedd pellach.
Mewn seicoleg mae ffenomen mor adnabyddus - yr "effaith Zeigarnik" (ar ôl enw'r seicolegydd Sofietaidd Blumy Zeigarnik, a ddisgrifiodd yn gyntaf). Mae gweithredoedd anorffenedig yn cael eu cofio'n well na rhai wedi'u cwblhau. Ar yr un pryd gallant fynd i gefndir y psyche, dod yn anweledig, ond yn raddol trefnwch y person mewn modd sy'n chwilio'n anymwybodol am sefyllfaoedd ei hun sy'n ailadrodd yr un nad oedd wedi'i gwblhau. Yn eich enghraifft chi, yn amlwg, nid oedd y ferch wedi gorffen y berthynas â pherson pwysig iddi hi, ac mae'n trefnu'r gofod o'i gwmpas fel bod pobl yn dod i mewn a fyddai'n ei helpu i'r sefyllfa hon ac yn olaf ei orffen.
Mae'r mecanwaith o drefnu gofod yn rhy reddfol ac nid yw'n cael ei gydnabod fel cyngor defnyddiol ar gyfer perthynas â dynion. Mae'r rhain, er enghraifft, signalau di-eiriau, sy'n cael eu tracio gan bobl sy'n ceisio mynd atom ni, ac ar y llaw arall, ar lefel isymwybod - ac yn rhoi arweiniad iddynt hwy ar gamau pellach: p'un a ddylent barhau â'r broses ail-greu, p'un ai i adael i bellter diogel neu ddiflannu yn llwyr i'r niwl. Yn y berthynas rhwng dyn a menyw, mae "dawnsfeydd" o'r fath mor hynafol eu bod yn cael eu cydnabod yn ddiamweiniol hyd yn oed gan y rhai dibrofiad ym myd busnes. Edrych, ystumiau anymwybodol, gogonedd y llais - a ydyn ni ddim yn gwybod pa mor hawdd yw dweud wrth ddyn: "Pouch for me!" Neu "Ewch i ffwrdd, nid ydych chi'n croesawu yma"?
Ac y dychymyg, yr ydym yn ei ddileu o'r fath, o safbwynt seicolegol, yw'r hyn yr ydym ni ei hun yn ei wneud ag ef. Mae pobl yn ymddangos yn ein bywydau dim ond i'r graddau yr ydym yn eu cyfaddef ynddi. Ac wrth y ffordd, mae nifer y cyd-ddigwyddiadau "mystical" yn llawer llai nag y credwn. Yma mae ffenomen seicolegol arall - darlun o'r byd.
Beth bynnag , rydym yn gweld yr hyn y mae'n cyd-fynd â hi, ac nid ydynt yn sylwi nad yw'n cyd-fynd ag ef. Neu efallai ein bod yn well gennym beidio â chofio ein hymdrechion i ddod yn agosach at bobl eraill ac mewn sefyllfaoedd eraill na'n ailadroddion mor annwyl gennym ni. Bydd awgrymiadau defnyddiol ar gyfer delio â dynion yn eich helpu i ddatgymalu mewn unrhyw sefyllfaoedd sy'n dod i'r amlwg.
Nid yw sefyllfa bob amser yn anghyflawn yn cael ei ailadrodd yn llythrennol, fel yn yr enghraifft o ddechrau'r erthygl. Weithiau rydym yn ei drosglwyddo i berthnasoedd eraill ar yr egwyddor o debygrwydd. Dywedodd Natalia Kravchenko wrthyf stori merch a ailadroddodd yr un patrwm dro ar ôl tro mewn perthynas â dynion: fe wnaethant gyfarfod am sawl mis ac yna'n rhannol, ac roedd y ferch yn siŵr bod y toriad oherwydd ei bai, ei bod hi'n gwneud rhywbeth a oedd yn gwthio i ffwrdd partner. Yr achos a ddechreuodd y broses o "rolio o gwmpas mewn cylch" - marwolaeth ei thad, ddigwyddodd pan oedd ein harwres yn un yn eu harddegau. Roedd y golled mor sydyn a difrifol iddi na all y ferch ddeall ei theimladau a chymryd yr ymadawiad o'i bywyd rhywun drud. Fe'i gorfodwyd i golli dro ar ôl tro yr un digwyddiad o wahanu sy'n angenrheidiol iddi.
Ewch i'r diwedd
O'r "effaith Zeigarnik" mae'n dilyn ein bod ni'n cofio'r camau anorffenedig fel mater penodol, a byddwn o reidrwydd yn dychwelyd wedyn. Os ydym yn derbyn y rhagdybiaeth hon, mae'n ymddangos nad yw ein psyche yn cydnabod anghyflawnedd o gwbl - dylid dod â phopeth i'r diwedd yn rhesymegol, yn hwyrach neu'n hwyrach.
Gyda llaw, o awydd y psyche i beidio â gadael busnes anorffenedig, mae'r cyfeiriad seicotherapiwtig poblogaidd - Therapi Gestalt - wedi tyfu. Ei ystyr yw derbyn a gwireddu teimladau eich hun, ac yna dod o hyd i ffordd i gau'r sefyllfa, os nad yw'n llythrennol, yna yn drosfferth. Mae therapi naratif (o'r gair "naratif" - naratif) a seicodrama yn rhannu'r un anghenion yn rhannol.
Mae yna lawer o awgrymiadau defnyddiol ar gyfer perthynas â dynion, sut i beidio â throi'ch bywyd i mewn i'r ffilm "Groundhog Day" - os oes modd, teimlwch unrhyw deimlad, unrhyw berthynas â'r diwedd, i'r gollyngiad diwethaf. Ond nid yw mor hawdd. Mae unrhyw deimlad cymhleth yn ei ddatblygiad yn mynd trwy sawl cam, ac mae'n haws cael gafael ar bob ysgyfaint. Dywedwch, mae galar, boed o farwolaeth rhywun anwylyd neu o rannu â chariad un, yn datblygu o sioc sylfaenol trwy wadu ("nid yw hyn yn gallu bod," "ni allai hyn ddigwydd i mi"), ymdeimlad o dicter ("sut y gallech chi adael i mi? ! "), Euogrwydd (" Fe allaf ei hatgyweirio i gyd "," rydych chi sydd ar fai am ei farwolaeth ") i iselder mwy neu lai hir ac, yn olaf, yn colli ag ymddangosiad tristwch ysgafn, ysgafn. Mae Jam ar unrhyw adeg yn llawn problemau seicolegol difrifol, a hyd yn oed problemau ffisiolegol.
Pam na fyddwn ni'n gadael i ni fynd heibio i gam penodol o deimlo'n ddatblygiad? Un o'r rhesymau yw nad ydym yn caniatáu i ni brofi hyn neu'r emosiynau hynny, gan nad oedd ein rhieni'n caniatáu inni wneud hynny. Cofiwch: "Ni ddylai merch dda fod yn ddig gyda'i mam!"; "Peidiwch â diwygio, mae pawb yn edrych arnoch chi!"; "Mae Envy yn teimlo'n ddrwg!" Dyma sut rydym yn datblygu'r syniad bod teimladau o "dda" a "drwg", a cheisiwn beidio â phrofi'r olaf er mwyn peidio â rhyfeddu ein rhieni. Yn fwy manwl, nid ydym yn cydnabod y person a oedd yn sydyn yn teimlo rhywbeth "anghywir".
Mae emosiwn nad yw'n dod o hyd i allfa'n "tun", ac mae ei egni cudd yn dod yn danwydd lle mae'r mecanwaith o sefyllfaoedd ailadroddus yn gweithio, unwaith eto'n ysgogi ni i ryddhau'r teimlad allan a'n "crynhoi" ein hanes, neu yn hytrach, bob tro, yn gwbl hollol wahanol, gan roi ei achos gwirioneddol yn ei le .
Wrth gwrs, nid yw'r angen i fynegi teimladau eich hun o gwbl yn golygu y gallwn ni ddangos yn agored, dicter, dicter neu gasineb yn gyhoeddus. Ond, o leiaf, mae angen cydnabod presenoldeb yr emosiynau hyn yn eich hun ac eraill, a hefyd yn gallu siarad amdanynt. I rieni - i deimladau "anaddas" y plentyn i ymateb heb beidio â gwaharddiadau a chosbau, ond gyda rhywbeth fel: "Wel, rydych chi'n ddig, ac mae gennych hawl iddo. Yn ôl pob tebyg, a byddwn i'n ddig yn eich lle.
Gadewch i ni feddwl gyda'ch gilydd am awgrymiadau defnyddiol ar gyfer delio â dynion, a'r hyn y gellir ei wneud er mwyn i chi beidio â bod mor ddrwg y tro hwn. " A pheidiwch â bod ofn gwrthdaro posibl - maent yn gynhyrchiol iawn ac yn angenrheidiol ar gyfer y berthynas. "Pan ddywedant wrthyf:" Nid ydym erioed wedi cyhuddo yn ein teulu! "- Rwy'n teimlo'n syth ar unwaith: faint o deulu o'r fath y dylai fod problemau cudd, cwestiynau heb eu hateb, perthnasau aneglur, teimladau nas canfyddwyd, pa mor anodd yw hi i fyw yn y teulu hwn, yna mae un o aelodau'r teulu yn dioddef o salwch corfforol, hy, somatig (neu yn hytrach seicolegol).