Mae cymdeithas traddodiadol yn gweld odineb fel ffenomen negyddol, anffodus. Fodd bynnag, mae'r nifer fawr o ysgariadau o gyplau priod, sydd eisoes yn bodoli heddiw, yn gwthio i ddealltwriaeth ddyfnach o achosion a nodweddion ymrwymo treason.
Mae dyn modern yn ymwneud ag amrywiaeth eang o gysylltiadau cymdeithasol. Cofnodion, mae hefyd yn adeiladu cyfathrebiadau effeithiol gyda ffrindiau, ffrindiau a chydweithwyr yn y gwaith.
Mae'r cysyniad o lwyddiant presennol yn gorfodi pobl i bwysleisio blaenoriaethau bywyd mewn prosesau gwaith a chyflawniadau, sydd yn anfwriadol yn achosi i gysylltiadau agos rhwng gweithwyr gael eu datrys - a gall yr agosrwydd hwn gael ei achosi gan yr angen am ymlacio rhywiol a rhyddhad straen, a diffyg gwres a chyfathrebu emosiynol. Yn anffodus, mae treiddgarwch a chyfryngau torfol yn cael eu poblogi, gan gyflwyno adulter fel rhywbeth anochel i bob teulu, a hefyd yn ei ddiffinio fel yr unig ffynhonnell o ryfedd mewn bywyd priod.
Gall y gweithgaredd anhygoel sy'n cyfyngu ar bosibiliadau hunan-wireddu arwain at wrthdaro seicolegol - yr awydd i dynnu sylw, ymlacio'r gweithiwr yn trosglwyddo i gydweithiwr gerllaw. Ar ben hynny, mae'n eithaf posibl na fyddai'r bwriad i ymgysylltu â pherthynas agosach â pherson o'r fath wedi codi mewn amodau eraill yn fwy dirlawn â digwyddiadau ac emosiynau.
Yma, er enghraifft, fel y dywedwch am ei fradychu K., cyn-weithiwr y banc: "Roeddwn yn ddiflas iawn yn y gwaith - mae'n drueni bod cymaint o amser yn cael ei wastraffu. Gweithiodd Aon yn yr adran nesaf, ac roedd yn ymddangos yn braf. Pan gafodd fy ngŵr wybod am fy nhrawd, roedd sgandal fawr, a bu'n rhaid imi ymddiswyddo. Rwyf weithiau'n cwrdd â'm cyn-gariad ar y stryd, ac rydw i'n synnu sut y gallwn ei hoffi. "
Mae ataliad, cwrteisi a chymhleth, ymddangosiad tat a chais, yn aml yn wahanol i un nodweddion priod, a amcangyfrifir mewn amodau domestig a domestig, yn pennu atyniad cydweithwyr fel rhywbeth na ellir ei ddibynnu.
Dyna pam, er gwaethaf y nifer o gynghorwyr seicolegwyr nad ydynt yn argymell creu sefyllfaoedd yn y gweithle sy'n amheus am enw da, mae cyfathrebu yn y gwaith yn dal yn gyffredin iawn. Mae hyn yn gysylltiedig â'r anallu i unigolion reoli eu hemosiynau a'u gyriannau eu hunain - mae natur rhywioldeb dynol yn golygu nad yw hyd yn oed yn gadael dewis ar gyfer rhai. Mae pobl o'r fath yn hawdd eu cyfiawnhau yn cyfiawnhau bod rhywun yn oddef rhywun at ei gilydd, ac mae hi'n agos am gyfnod hir.
Dyma beth y mae'n ei ddweud am Adultery N., gweithiwr cwmni mawr: "Rwy'n newid fy ngwraig - mae'r menywod yn ein swyddfa yn rhy ysgogol. Rwy'n siŵr eu bod yn dewis gwisgoedd ysgogol yn fwriadol, ac yn ymddwyn mewn modd yr wyf yn ei ddeall - ni chaiff eu had-dalu. "
Fodd bynnag, yn ôl rhai arbenigwyr, mae gollyngiadau o'r fath yn ddefnyddiol ar gyfer iechyd meddwl a hyd yn oed mewn rhyw ffordd, gan atal cydberthnasau cywrain coll gyda chymorth teimladau priod sy'n newid ei wraig. Wrth gwrs, dim ond yr unigolyn ei hun sydd â'r hawl i benderfynu a yw'n bosibl adeiladu braidd cryf ar sail mor driniol.
Ac eto mae un ffaith'n parhau i fod yn anymarferol - yn ôl nifer o astudiaethau ac arolygon, mae'r rhai sy'n anfodlon â bywyd priod ac am newid yn aml yn cael eu gadael yn aml. Ond dylid cofio y bydd ychydig o fradychiaeth â chydweithiwr yn dod â'r argraffiadau yr ydych chi'n breuddwydio yn eich tywys chi. Yn hytrach, rydych chi'n aros am ymdeimlad o gywilydd, awydd i suddo drwy'r ddaear wrth olwg "cariad" a chlytiau niferus y tu ôl i'ch cefn.
Meddyliwch - a oes angen hyn arnoch am ychydig ddiwrnodau neu eiliadau o bleser amheus?