A yw hyn felly? Mae gan bob un ohonynt, oedran ifanc neu "Balzac's age", tenau neu pampushka, dyneswraig a gwraig tŷ set benodol o ddymuniadau a gofynion ar gyfer dynion. Ac waeth sut mae'n edrych a beth mae'n ei wneud, mae gan y set hon lawer o bwyntiau yr un fath.
Dim ymgais i fodloni'r rhestr gyfan o "eisiau" menywod gan unrhyw ddyn. Ar y gorau, bydd yn goresgyn y hanner mwy. A pham? Mae'n syml! Gall dyheadau menywod fod yn groes i hyn mai dim ond gwizion go iawn sy'n gallu eu cyflawni. Hyd yn oed sylweddoli hyn, ni fydd hanner gwan y ddynoliaeth yn rhoi'r gorau iddi ei freuddwydion, ond yn beio'r hanner cryf am ddiffyg sylw a chariad. Hyd yn oed os bydd dyn mewn cariad â'r clustiau yn ennyn holl ddymuniadau ei ddewis, ni fydd hyn yn addas ar gyfer ei ddewis. Bydd ei anwylyd yn dal i fod yn achos anfodlonrwydd a chaiff ei beio am wendid a podkabluchnichestve. Mae'r thema anghysondeb benywaidd yn deilwng o waith mwyaf haeddiannol yr awduron mwyaf enwog, ond mae dirgelwch enaid menywod yn dal i gael ei ddatrys nid yn unig i ddynion, ond i fenywod eu hunain.
Ac eto mae'r cwestiwn yn codi: "Pam?"
Gallwch geisio canfod yr ateb iddo mewn hanes. Am ganrifoedd lawer, nid oedd merch yn gwneud ei lles ei hun. Roedd y dyletswyddau hyn yn gosod gyntaf gyda'i rhieni, yna gyda gwŷr. Ni ddisgwylodd rhieni unrhyw gymorth gan eu merched yn eu henaint ac roeddent yn chwilio am bartïon buddiol iddynt. Symudwyd cyfrifoldebau am ofalu am rieni oedrannus i feibion. Dim ond "atodiad" oedd menywod, sy'n ategu dyn. Cofiwch o leiaf y gair "Priod". Rhoddodd rhieni y ferch "estraddodi" geisio atodi'r ferch yn gyflym, gan roi hi mewn priodas a chymryd rhywfaint o fantais pe bai gan y priod gyfran deg o gyfoeth neu sefyllfa uchel yn y gymdeithas. Nid oedd merched yr amseroedd hynny wedi gwneud dim yn erbyn y dull hwn. Gyda dewis gweddus, cawsant rai manteision sylweddol a chymdeithasol. Ond a gawsant gariad? Nid oedd pawb yn talu sylw at y math hwn o fywyd teuluol.
Gyda threigl amser, newidiodd sefyllfa menywod yn y teulu a chysylltiadau rhwng y priod. Dechreuodd merched, caffael annibyniaeth gymdeithasol, y cyfle i ennill yn dda, alw perthynas arall yn y teulu. Roedd angen cariad a pharch arnynt. Mae'r teimladau hyn wedi dod yn sylfaenol wrth ddewis partneriaid priodas ac maent yn dal i gael eu gwerthfawrogi uwchlaw dadleuon eraill a rhesymau dros briodas. Mae dynion a menywod yn credu hyn, ond maent yn ei drin yn wahanol. Mae gan lawer o ferched yr egwyddor hynafol yn llithro yn yr is-gynghorwr: "Dynion yw'r prif ddull o ddatrys problemau merched." Ac yn aml maent yn sainio ymadroddion fel "annwyl, ydych chi'n wir wrth fy modd i?" Ydw? Gwych! Yna gwnewch / prynu / trefnu / adeiladu a ... "Beth arall allai wan yr angen cryf?
Wrth gwrs, creu teulu. Cofiwch am bwrpas gwreiddiol menyw? Yn iawn iawn, y wraig yw ceidwad cartref clyd. Ac ni waeth faint o fenywod sy'n siarad am berthnasoedd am ddim a phriodasau sifil, mae'r mwyafrif ohonynt yn freuddwydio am deulu, o wr a phlant cariadus. Pan ddaw i deuluoedd a phlant, yr ewyllys nesaf yw iechyd plant, aelodau o'r teulu a pherthnasau. Wedi'r cyfan, nid oes galar gwaeth na salwch neu farwolaeth pobl brodorol. Nid oes rhyfedd eu bod yn dweud: "Byddai'n iach, y gellir prynu popeth arall."
Beth mae menyw eisiau gan ddyn heblaw cariad, os oes ganddi eisoes deulu hapus, gŵr cariadus a phlant iach? Wrth gwrs, ni fydd un fenyw yn cyfyngu ei hun i'r set hon. Yr awydd nesaf yw ffyniant. Mae menywod eisiau ffyniant deunydd! Y gwir yn yr awydd hwn, mae pob un ohonynt yn buddsoddi eu hanghenion. Bydd angen un plasty chic gyda golwg o'r môr, car ddrud yn y modurdy, aur a diemwntau, bydd un arall yn ddigon ar gyfer eich gwaith hoff a diddorol, fflat glyd fach, cysur, y set angenrheidiol o ddillad yn y closet ac offer yn y gegin. Gellir cyfuno anghenion a dyheadau gwahanol o'r fath gan ffurfiad cyffredin - mewn dim byd a byth yn gwadu'ch hun. Dim, ni fydd hyd yn oed y ferch fwyaf llwyddiannus yn rhoi'r gorau i ddeunydd ffyniannus gan ddyn annwyl, hyd yn oed os na fydd hi'n ei dderbyn yn uchel.
Yr awydd nesaf y mae pob merch yn cuddio ynddi'i hun yn gydnabyddiaeth gan ddynion o'i atyniad. A beth sy'n anghywir â hynny? Gwerthfawrogwyd atyniad yn hynafol a chaiff ei werthfawrogi yn y dyfodol. Gyda chyfoedion o gyfleoedd i fod yn harddwch lawer mwy nag o'r blaen. Ym mhob cornel roedd salonau trin gwallt, salonau harddwch a chlinigau llawfeddygaeth plastig. Os na all dyn ei wneud yn ben gwallt creadigol anhygoel, gwneuthuriad godidog, gwared â wrinkles a gormod o fraster, yna gadewch iddo o leiaf atal pobl rhag gwneud hynny.
Ymddengys, pa ddymuniadau eraill y gall merched, gwraig a mam iach a hardd? Felly nid yw'n bresennol. Mae yna rai newydd sydd o anghenraid yn gofyn am gyfranogiad dynion. Mae'r wraig fodern eisiau hunan wireddu ac annibyniaeth. Felly rydych chi am gael gwaith a chydnabyddiaeth ddiddorol ac annwyl ohono. Felly, mae un dasg fwy i'r dyn cariadus - helpu gwraig ei chalon i wireddu ei hun, i gyrraedd y nodau a osodwyd a bod â hyder yn y dyfodol.
Peidiwch â bod yn estron i gyfoedion a'r awydd arferol: i dderbyn blodau ac anrhegion, i glywed ymosodiadau a chyflenwadau yn eu cyfeiriad, i fod yn wan ochr yn ochr â chydymaith cryf, sentimental a rhamantus. Ni waeth pa mor annibynnol yw menywod annibynnol ac annibynnol, maent yn dal yn falch o deimlo gofal dynion cariadus.
Wrth gwrs, gall menywod gael miliwn o ddymuniadau, ond y rhai pwysicaf ohonynt yw dyn cariadus, a'r gweddill bydd hi'n dawel ac yn anffafriol yn creu ei hun (hyd yn oed os yw'n ei wneud gyda dwylo gwrywaidd) ...