Sut rydym ni'n cael eu twyllo mewn loteri Rwsia

Beth yw loteri - mae pawb yn gwybod, yn enwedig pobl â'r gorffennol Sofietaidd. Yna gallai pawb geisio eu lwc yn y loteri wladwriaeth a dod yn gyfoethocach am ychydig o rublau, cannoedd, neu filoedd hyd yn oed. Fodd bynnag, hyd yn oed heddiw mae gan bawb y fath gyfle. Er yn y loteri fodern yn rhy ysbrydol. Heddiw mae'r cyfle i dorri'r jackpot yn gyfartal â'r cyfle i ddod o hyd i filiwn o dan eich traed ar y ffordd o gartref i weithio. Ond nid yw unrhyw un o'r chwaraewyr yn meddwl amdano, oherwydd mae arbenigwyr marchnata hapchwarae yn gwneud eu gwaith yn dda. Felly sut yr ydym ni wedi twyllo mewn loteri Rwsia?

Heb llyn ac mae bywyd yn ddrwg

Beth ydyw yn y loteri hyn y gall pobl sy'n cael eu haddysgu, yn llythrennol yn ariannol, a'r rhai sydd wedi colli profiad yn Llyfr Guinness of World Records yn credu yn y cyfle i gyfoethogi arnynt? Mae seicolegwyr yn gydnaws â mathemategwyr, ac mae ganddynt lawer o esboniadau ar gyfer ymyriadau gwybyddol o ganlyniad i gamddealltwriaeth o siawns a thebygolrwydd. Un camgymeriad nodweddiadol o'r chwaraewr yw na fydd y niferoedd newydd a gollwyd yn y dyfodol agos yn disgyn, a bydd ei ddyfalbarhad yn cael ei wobrwyo yn y pen draw.

Mae economegwyr yn galw treth ar y loteri ar stupidrwydd. Fel rheol, mae'n troi i'r pocedi o gynrychiolwyr o'r strata isaf o'r boblogaeth. Mae ymchwil wyddonol yn profi bod pobl llai addysgol a thlawd yn prynu loteri yn amlach nag eraill ac yn treulio cyfran afresymol fawr o'u hincwm arnynt. Mae'n annhebygol eu bod yn gwybod y ffaith bod y tebygolrwydd o gael ennill mawr iawn mor fach bod y chwaraewr yn llawer mwy tebygol o gael ei ladd gan streic mellt a fwyta gan garc neu gar gwerthu ar y ffordd i gios loteri. Ond mae'r ystadegau tebygolrwydd hwn mewn ffigurau:

Loteri y wladwriaeth anllywodraethol

Mae gwyddonwyr yn dadlau bod yr awydd i gyffro mewn seicoleg ddynol yn seiliedig ar y lefel genetig. Ni fyddai helwyr cyntefig wedi gallu bwydo eu teuluoedd a goroesi pe na baent wedi mynd ar drywydd mamotiaid gyda chyffro. Heddiw, nid oes neb yn heidio mamothod, ond mae pobl yn Rwsia o hyd yn dal i gael y cyffro gyntefig honno i oroesi yng nghanol cyfres o argyfyngau economaidd sy'n llawer gwaeth na mamothiaid yn ein realiti. Prin y gall gwladwriaeth sy'n hyrwyddo ac ymhob ffordd ysgogi ffydd yn filiwnyddion loteri, brolio lefel uchel o'r economi a pharch at ei phobl. Unwaith, yn ystod teyrnasiad y Rwsia, yr Undebres Catherine the Great ar gynnig yr Almaenwyr i ddod o hyd i loteri genedlaethol, ymatebodd wrth wrthod categoreiddiol, gan ddadlau nad oedd Rwsia mor wael ag i niweidio eu pobl dwyllo. Byddai hi wedi gweld nawr, i ba raddau y mae twyll loteri y bobl Rwsia gwych wedi cyrraedd!

Heddiw, mae Rwsia yn dal i fod yn wael, ond, yn ôl pob tebyg, nid yw ei holl "ffeilio" yn gwybod amdano. Yn union fel nad ydynt yn gwybod bod y wladwriaeth yn hoffi ailgyflenwi ei trysorlys nid yn unig ar draul trethi, ond hefyd diolch i naïf y bobl dlawd sy'n chwarae yn y loteri. Nid yw ymddiriedolaeth yn y wladwriaeth, nad yw'n "twyllo'r rheolau mwyaf gonest", yn dal i fod yn yr anymwybodol dwfn Sofietaidd. Felly, mae hysbysebu hapchwarae, sy'n datgan yr ymadrodd cod "loteri'r wladwriaeth", yn defnyddio'r bachau seicolegol hwn yn effeithiol iawn. Er enghraifft, y loteri adnabyddus "Stoloto", sy'n galw ei hun yn datgan, yn wir yw eiddo'r busnes Armen Sargsyan, monopolydd ym maes busnes y loteri. Ac fe ganiateid i gael ei alw'n wladwriaeth, diolch i 5% o'r cyfanswm refeniw sy'n mynd i gyllido chwaraeon ac elusen. Mae 43% yn cymryd y perchennog, ac mae'r arian sy'n weddill yn ffurfio cronfa wobr y loteri. Felly, rhagddodiad uchel, dim ond rhagddodiad, sef triniaeth sy'n gwneud i bobl feddwl bod popeth yn y loteri yn onest ac yn dryloyw. Felly, fel y dywedant - "meddyliwch amdanoch chi'ch hun, penderfynu drosoch chi'ch hun," neu beidio â chwarae.

Sgam y Loteri yn Rwseg

Nid yw cyffro mewn loteri, casinos, clybiau poker, chwaraeon betio yn ddrwg, ond dim ond ar yr amod bod popeth yn digwydd heb dwyll. Ac os oedd y loteri yn gynharach, roedd popeth yn cael ei chwarae allan yn fyw, heddiw yn beiriant delfrydol ar gyfer pwmpio arian allan o'r boblogaeth yn unol â rheolaeth glir o'r swm y mae pobl yn ei ennill mewn gwirionedd. Beth yw'r tri dric mwyaf cyffredin a fydd yn nodi bod y loteri yn sgam "yn Rwsia":
  1. Ni chaiff enillwyr eu barnu. Y prif bethau yn y loteri yw'r rhai lwcus a fu'n llwyddo i dorri'r jackpot. Fe'u hysgrifennir mewn papurau newydd ac adroddiadau saethu mewn stiwdios, gan annog y wlad i ddilyn eu hesiampl. Ond dim ond symud marchnata effeithiol yw hwn. Bydd ei ddatgelu yn helpu'r cwestiwn elfennol: pa berson arferol fydd yn disgleirio ar y cyfan "Ivanovo" gyda rhai miliwn o enillion? Yn aml, cyflawnir y rôl hon gan actorion rheng flaen neu dim ond pobl gyffredin y telir amdanynt a'u gorfodi i lofnodi cytundeb datgelu am gyfrinachau loteri.

  2. Darllediad "Curve". Mae esters byw y tynnu wedi disodli eu recordiadau yn hir. Gyda rhyfeddodau codi, mae'n gwybod i unrhyw fach ysgol fodern. Ond ar gyfer rhai loteri, nid oes angen cofnodion fideo hyd yn oed. Mae rhaglen gyfrifiadurol RNG (generadur rhif ar hap) yn codi cyfuniad buddugol, gan bennu'r enillydd yn absentia. Ond nid yw RNG yn sicr o warant tegwch y loteri. Crëwyd y rhaglen hon gan berson, a gall bob amser fod yn rhywbeth i droi, newid, ail-raglen er budd y trefnwyr.
  3. Loteri "ffugwyr." Ynglŷn â pha mor bwysig yw trefnwyr y loteri, gellir eu gwerthu hyd yn oed os ydynt yn gwerthu tocynnau loteri hyd yn oed gydag arwyddion o argraffu anghlanaidd: papur rhad, ffontiau "llofnodedig", paent sy'n glynu wrth y dwylo. Ond yn bwysicaf oll, anaml iawn y bydd ganddynt farciau watiau elfennol, lle, yn achos gwobr, byddai'n bosib profi dilysrwydd tocyn loteri. Mae cwestiwn rhesymegol yn codi: a gafodd ei wneud yn benodol fel ei bod hi'n bosib i unrhyw gyfranogwr loteri ddweud ar unrhyw adeg fod ei tocyn yn ffug?