Sut mae menywod Rwsia yn byw yn Iran?

Lle nad oes dim ond ni, ac nid yw Iran yn eithriad. Mae llawer o'n dynged i ferched wedi dod i wlad Fwslimaidd bell, ond hyd yn oed mae mwyafrif y bobl yn byw yn eithaf da. Ynglŷn â sut mae eu bywyd yn datblygu mewn gwlad dramor, dywedir wrth hawliau menywod yn Iran a'u ffordd o fyw yn yr erthygl hon, a adeiladwyd ar dystion tystion.


Sut maen nhw'n byw mewn merched Iran?

Bydd merched Rwsia, a fydd yn ôl eu dynged yn yr ardaloedd anghysbell hyn, wedi setlo'n wahanol. Llwyddodd llawer i greu teulu da yno, rhoi genedigaeth i blant, a theimlo'n hyd yn oed yn dda mewn byd estron i ni. Mae Oksana, sy'n 35 oed, yn byw yn Tehran, yn dweud bod y merched mwyaf Rwsia yn caru partïon arbennig, pan fyddant yn casglu mewn cylch agos o wragedd gwledig i sgwrsio yn eu hiaith frodorol, trafod newyddion yn dod iddyn nhw o'r Motherland, canu ein caneuon a dawnsio i'n pop. Mewn nosweithiau o'r fath gall merch ymlacio, tynnwch ei hijabiaid diflas a theimlo'i hun eto, fel yn ei gwlad frodorol.

Ar y byrddau mae'r Olivier brodorol yn diflannu i'r boen, mae'r croenyn yn croc, y maent hwy eu hunain yn ei baratoi ac, os cânt eu cario, yn cael eu tynnu gan y boncyff gwenith yr hydd anhygoel, na fyddwch yn dod o hyd iddynt yn Iran. Mae gwylio'r disgiau gyda chofnodion ein harlunwyr sydd yno, ymhell o'u mamwlad, yn cael eu hystyried yn deimladwy yn dechnegol. Ni ddefnyddir saethau a porc, wrth gwrs, i fwyta cig oen am lawer o flynyddoedd o fywyd ymysg Mwslimiaid.

Dathlir ein gwyliau'n orfodol - mae'r Flwyddyn Newydd, Mawrth 8, yn ymweld â'r Eglwys Uniongred, er bod bron pob un wedi gorfod gorfod derbyn Islam. Mae Oksana yn esbonio bod fel arall yn amhosib. Ni fydd perthnasau'r gŵr yn rhy ymosodol, ond os na fyddwch yn derbyn Islam, fe wnewch chi bob amser yn clywed adolygiadau tan ddiwedd eich bywyd.

Mae deddfau Iran yn golygu nad yw bron un ohonynt yn gweithio - ni chaiff ei dderbyn yn y wlad. Dylai menyw eistedd gartref gyda'i phlant, cadw cadw tŷ, a gwr i'w gŵr ddarparu ar gyfer y teulu. Mae gwiriaethau modern yn dal i ganiatáu i fenywod weithio, yn ychwanegol at yr holl arian a enillir ganddi, yn ôl y gyfraith, mae'n ei wario'i hun. Ond gall y gŵr, yn yr achos hwn, wrthsefyll na fydd hi'n ei helpu o gwmpas y tŷ. Os ydych chi eisiau gweithio, yna gwnewch y gweddill eich hun, mae'r Iran yn styfnig yn datgan ei awydd i weithio y tu allan i gartref ei wraig.

Yn Iran mae cymuned o'r fath sy'n uno'r holl fenywod o darddiad Slafaidd. Maent yn cefnogi ei gilydd, yn helpu mewn sefyllfaoedd anodd. Ar ben hynny, maent yn syrthio i'r gymuned hon mewn gwahanol ffyrdd. Pwy a gyfarfu â stryd stryd, rhywun trwy ffrindiau. Mae menywod yn ceisio cynnal eu cysylltiadau, hyd yn oed os ydynt mewn gwahanol rannau o Iran.

Safle y fenyw yn Iran

Byddai popeth yn iawn, Zoya, a anwyd yn Odessa, yn ddi-ffin. Ie, dyma ein plant, a aned yma, yn tyfu i fyny Persiaid. Ac mae'r deddfau ar ochr y tad, nid y fam. Os ydych chi'n ysgaru eich gŵr, bydd gennych chi'ch plant. Ond nid yw pob merch yn Iran yn briod am oes. Yma, o'r hen amser, caniateir priodasau dros dro o'r enw hyn (rhywbeth fel ein cyd-fyw sifil). Dim ond notari sydd ardystiedig ganddynt. Mae llawer o ferched yn cael eu cyflogi neu'n mynd i'r brifysgol ac yn byw mewn priodas dros dro. Fel pe bai gyda'i gŵr, ac ar yr un pryd yn rhad ac am ddim.

Mae Persiaid yn caru ein merched, y cyfranddaliadau Svetlana Rwsiaidd. Maen nhw'n credu bod Rwsiaid yn fwy diffidant ac yn neilltuol. Os yw merch Iran, pan fydd hi'n briod, yn cyflwyno gofynion anhygoel ar ei priod yn y dyfodol wrth ddrafftio contract priodas, yna mae ein pobl yn barod i roi eu hunain yn rhad ac am ddim, am gael cariad a theyrngarwch yn unig. Os na all dyn ei ddarparu'n ddigonol, yna nid yw hi'n ei anwybyddu o gwbl, ond mae'n fodlon â'r bachgen, gan ei helpu na'i allu. Yn gyffredinol, mae ein un ni ym mhobman yr un fath ag yn ein mamwlad, dyna pam mae llawer o ddynion y Gorllewin yn ei garu.

Pan ofynnwyd iddynt sut maent yn perthyn i hawliau menywod, maen nhw'n ei gredu. Mae merched Iran yn ystyried eu hunain yn rhydd, hyd yn oed er gwaethaf y deddfau. Ac mae'r cwestiynau am polygam yn syml yn chwerthin.

Felly, gall un ddweud, yn Iran, bod bywyd dwbl yn cael ei gynnal yn aml. Mewn golwg - llym, piwritanaidd, a chyfrinachol am ddim ac anhrefnus, ac nid yw'r gyfraith sych yn rhwystr. Nawr, nid yw'r amserau mor ddifrifol i fenywod, gallant roi pethau ffasiynol, fel arall nid oedd hyd y gwisg yn uwch na'r pen-gliniau, ond nid oedd rhannau noeth y corff yn ymddangos yn unrhyw le. Mae llawer o bobl yn astudio ac yn gweithio. Mewn sefydliadau, mae dynion, merched bach gyda'i gilydd mewn un grŵp yn aml yn troi allan i fod.

Felly, nid yw popeth mor frawychus wrth i rai newyddiadurwyr ysgrifennu, Svetlana yn gwenu. Rydych chi'n arfer popeth. Ar mi, er enghraifft, muzhochen da a phlant yn hynod. Rwy'n ceisio peidio â thorri eu traddodiadau, ac mae'r teulu hefyd yn eithaf goddefgar i mi, nid yw'n troseddu. Dim ond tir Brodorol Toskapo ydyw, wrth gwrs, mae'n digwydd ei fod ond yn dod â chi i'r iselder isel. Ac felly ddim byd, wedi defnyddio. Mae dyn yn cael ei ddefnyddio i bopeth ...

Mae dynion yn Iran yn weithgar, yn barchus, yn gartrefgar iawn i fenywod. Yn y tŷ, gwragedd yn cael eu helpu ac ymddwyn yn dawel ac yn dda. Y prif beth yw peidio â mynd yn erbyn y ffeministiaid a pheidio â chasglu, i barchu'r teulu, ac yma mae'n bosibl byw, - crynhoir y merched.