Mae dadleuon am hyn yn straeon lle mae'r cymeriadau bob amser yn byw'n hapus erioed ar ôl, ac enghreifftiau clir o'n neiniau a theidiau sydd wedi byw gyda'i gilydd ers degawdau.
Ond, yn aml yn dod i fod yn oedolyn, mae ein breuddwydion yn cwympo fel cardiau tai bregus. Yn wir, heblaw am dda, yn y byd mae yna ddrwg hefyd, ac am ryw reswm mae'n fwy. Mae'n debyg, felly, nid yw anwyliaid bob amser yr unig rai, ond nid yw hir yn golygu hapus, neu i'r gwrthwyneb. Gan sylweddoli'r ffaith hon, sydd eisoes yn cyrraedd priodas cyfreithlon, rydym yn aml yn wynebu cyfyng-gyngor penodol: i aros yn y teulu neu beidio, ac os felly, sut i fyw yn y teulu, os nad oes cariad?
Teimlad go iawn.
Gan siarad am gariad gwirioneddol ddiffuant, ni ddylech ddrysu cariad a chariad. Mae'r ddau deimlad hyn yn rhan annatod o'i gilydd, ond maent o natur wahanol. Fel arfer, cariad yn dechrau'r llwybr i enedigaeth deimlad dyfnach, fel cariad. Am y cyfnod o ddisgyn mewn cariad mae yna gyfnod bwquet-candy, amser pan fydd glöynnod byw yn y bol, gwydrau pinc ar y llygaid, a phopeth yn llachar a lliwgar. Mae hyd cariad i bawb yn unigol, ond fel arfer mae'n dod i ben hyd at flwyddyn. Yn ôl yr ystadegau, yn ystod y cyfnod hwn mae'r mwyafrif o briodasau yn cael eu llunio. Ymhellach ar yr holl deimlad ysbrydoledig daw arfer. Felly, er na fyddwn yn diflannu fel o'r blaen, ond o arfer rydym yn parhau i ddatblygu'r holl hormonau angenrheidiol, er mwyn teimlo'n atodol i'r person. Fel arfer, yn ystod y cyfnod hwn, rydym yn dechrau gwerthuso nid yn unig y rhinweddau, ond hefyd ddiffygion y person sy'n agos. Ar yr un pryd, rydym yn eu gweld yn eithaf hawdd ac nid ydynt yn eu hatodi o unrhyw arwyddocâd arbennig.
Ar ôl yr arfer, y cam nesaf yw casineb. Nid ydynt am ddim yn dweud hynny o gariad i gasáu un cam. Fel rheol, mae cyflwr o'r fath yn troi at bobl pan fyddant yn y 2-3 blynedd o briodas. Mae casineb cariad yn awgrymu amlygiad mwy gweithgar o anfodlonrwydd â rhywbeth, ymddangosiad gwrthdaro, cynyddu llid, gwrthod rhinweddau a chanolbwyntio ar ddiffygion y partner. Mae'n ymddangos ei bod yn amhosib i fyw yn y teulu, ac mae'n bryd dod â'r berthynas i ben. Yn ystod y cyfnod hwn, y tebygolrwydd mwyaf o ysgaru a chriwiau mawr. Gall cyplau sydd â phlant ddioddef cyfnod casineb o'r enw yn hawdd, gan nad ydynt yn rhoi mwy na'u hamser a'u sylw at ei gilydd, ond i'w plentyn annwyl. Gellir ystyried y cyfnod hwn hefyd fel cam olaf y malu.
Mae casineb a brofwyd yn llwyddiannus yn troi'n gyfeillgarwch. Os nad oes cariad yn y teulu, ond rhwng y priod mae perthnasoedd cynnes a chadarn, mae'n dod yn haws ac yn fwy dymunol. Mae newidiadau o'r fath yn gysylltiedig â'r ffaith bod y cyfnod o gyfnewidiad eisoes wedi mynd heibio, mae eich bywyd wedi'i gyfarparu, a nawr rydych chi'n meddwl yn dawel bod popeth sy'n digwydd o gwmpas. Dim ond y cyfnod hwn, ymddengys bod gan y teulu sefydlogrwydd yn y moesol, ac mae hynny'n arbennig o bwysig yn y cynllun deunydd. Mae gwragedd yn cyfathrebu'n fwy â'i gilydd, erbyn hyn mae plant yn dod yn annibynnol ac mae gan rieni amser iddynt hwy eu hunain. O ran hyd, mae cyfnod o'r enw "cyfeillgarwch" yn debyg yn meddiannu'r rhan fwyaf o fywyd priod y cwpl.
Ond ar ôl cyfeillgarwch daeth yr hyn y gellir ei alw'n gariad go iawn.
Felly, peidiwch â rhuthro i ddweud nad oes cariad, efallai nad ydych wedi cyrraedd eto eto?
"Does dim cariad."
Wrth gwrs, mae hefyd yn digwydd bod y briodas, a grëwyd ar gam y cariad, yn ymddangos yn gamgymeriad, ac mae'r teimladau'n mynd heibio cyn gynted ag y bydd y chwith pinc yn dod i ffwrdd. Mae priodas o'r fath yn gyfiawn i beidio â diflannu, oherwydd bydd un o'r priod yn dod o hyd i hobi newydd, yn hwyrach neu'n hwyrach, ac mae'n syml yn amhosibl byw gyda rhywun nad oes ganddo ddiddordeb ynddo. Mae aflwyddiannus hefyd yn cael ei ystyried yn briodas o gyfleustra. Mae amynedd yn agos at berson anhygoel, ychydig iawn o bobl sydd â digon. Ond mae eithriadau, sy'n cadarnhau'r rheol yn unig. Os yw eich priodas, yn wirioneddol yn briodas, mae'n well rhoi rhyddid ei gilydd cyn gynted ag y bo'n ddiweddarach ac i beidio â dod ag anhwylder meddwl.
Yn aml, mae presenoldeb plant, neu farn gyhoeddus yn cael ei atal gan lawer o ferched a dynion. Ond os ydych chi'n deall, ni fydd eich plant yn cael y gwres y bydd ei angen arnynt, gan weld eich difaterwch bob dydd. Felly, i fyw mewn teulu heb gariad, ni ddylai plant. Gadewch iddyn nhw wybod yn well bod tad a mam sy'n eu caru, ac yn teimlo eich cariad, hyd yn oed os yw ar wahân. Credwch pan fyddant yn tyfu i fyny, byddant yn deall ac yn eich cefnogi. Ac ni ddylid talu'r cyhoedd a'r sylw, mae gan bawb fywyd lle nad oes cyn lleied o broblemau, felly mae'n well gennych chi ddatrys eich problemau, gan ei bod yn broffidiol i chi.
Pity.
Weithiau mae achosion pan na fydd un o'r priod yn teimlo bod teimladau arbennig yn parhau i fodoli yn y teulu, dim ond trueni am yr ail hanner. Fel, cymaint o amser gyda'i gilydd, a sut mae ef (hi) heb fi, ac yn parhau i ddioddef, mae cymaint o bŵer yn ddigon tra'n taro yn y gwaith, hobïau, cwmnďau, heb deimlo'n llawn llawenydd bywyd. Gellir cymharu perthynas o'r fath â chês heb driniaeth - ac mae'n anodd ei dwyn, ac mae ei drist yn drueni. Drwy ymddygiad o'r fath, mae priod neu briod cariadus yn dangos, fel y digwydd, amlygiad o frodyrdeb, mewn perthynas â pharch sy'n dal i fod yn gariadus. Ond ar ran yr olaf mae popeth yn edrych dim llai trist. Ydych chi erioed wedi profi cariad di-dâl? Felly, a ellir priodoli'r ymwybyddiaeth o boen ysbrydol i'r rhestr o fwriadau urddasol?
Felly, os nad oes unrhyw deimladau, mae'n werth ei ystyried yn drylwyr, ac i wneud un penderfyniad cywir. Wrth gwrs, gallwch chi feddwl am "fil ac un ffordd", sut i barhau i fyw yn y teulu, os nad oes cariad, ond a yw'n werth chweil? Rydyn ni'n cael un bywyd, ac mae'n annhebygol y byddem yn aberthu ein hunain yn wirfoddol. Os nad oes cariad, mae'n well aros ar delerau da, ond o bellter nag i fod o gwmpas a chasineb yn dawel.
Cofiwch mai dyma'ch bywyd chi, a sut y bydd yn cael ei benderfynu yn unig gennych chi.