Mae'n digwydd yn gynnar iawn, pan fydd y plentyn yn "chwarae" hormonau ac yn dechrau glasoed. Mae ganddo ddiddordeb mewn mathau penodol o lyfrau, gwyliwch rai ffilmiau, yn dod yn gariad cyffrous ac mae ganddo'r gobaith y bydd yn tyfu i fyny a bydd ganddo o reidrwydd gariad mawr, hyfryd - mae yna ddelfrydol o gariad. A sut i ddysgu peidio â bod ofn cariad.
Pan fydd y delfryd o gariad yn ymddangos, ymddengys uchafbwynt na fydd byth yn cyrraedd, oherwydd mae gobeithion y plentyn hwn yn gysylltiedig â chariad. Weithiau bydd y cariad hwn yn ymosodiad go iawn - erbyn hyn mae ymosodiad y plentyn yn ddelfrydol. Mae'n ei wneud yn ansymwybodol, er nad yw'n ei ddeall ei hun.
Mae'r delfrydol yn fwy na normau cyffredinol, mae'n cael ei fowldio o ddelweddau penodol, o rai llyfrau, o rai barddoniaeth, o rai ffilmiau. Mae'r plentyn yn dechrau dewis sut y bydd y fenyw hon neu'r dyn hwn - pa faint, pa harddwch, sut y bydd yn arogli, sut i wisgo, ac yn y blaen.
Mae bron pob hypochondriacs bryderus yn gwneud hyn. Hyd at saith mlynedd maent eisoes wedi eu datblygu, mae eu rhyw yn dechrau poeni am 12-14 oed, ac mae hyd at 14 mlynedd eisoes yn ffurfio delwedd gyffredin o'r cariad yn y dyfodol. Mae hon yn ddelwedd gwbl gyfunol, ond mae'n parhau ar lefel isymwybodol ar ffurf delfrydol. O'r funud hwn mae'r plentyn yn amddiffyn ei hun, yn cau ac yn fwy disglair mae'n creu'r delfrydol, po fwyaf y mae hi'n ei anwybyddu.
Pam mae hyn i gyd wedi'i wneud? Diolch i'r ddelfrydol hon, mae plant yn amddiffyn eu hunain rhag bywyd. Maent eisoes wedi colli eu meddylfryd syml, eu castid, eu purdeb, a dyma'r dull o gau eu hunain, fel na fyddant byth yn peryglu mwy er mwyn peidio â chyflwyno eu bywydau rhywun arall nad yw'n berffaith. Mae'n ofni caru.
Nawr mae'r plentyn wedi'i ddiogelu'n llwyr gan eraill. Mae hi, er enghraifft, yn dweud: "Dwi ddim yn hoffi'r bachgen hwn," mae'n rhybuddio'r bobl eraill nad yw hi'n hoffi dim ond rhyw fath o bobl ifanc, mae'r bachgen hefyd yn rhybuddio ei fod yn hoffi rhyw fath o ferched, ond mewn gwirionedd maen nhw'n ofni, maen nhw'n ofni caru .
Mae'r plentyn yn dechrau dangos ei hun, i ddangos ei anfantais i eraill. Oherwydd ei fod yn dal i amser aros, ac mae'r tensiwn sy'n gysylltiedig â disgwyliad cariad yn tyfu. Ar yr adeg hon, mae'r plentyn fel y bu, yn sganio sut mae eraill yn ei drin. Mae'n gwbl ddibynnol. Ac mae'n dechrau arsylwi sut mae plant eraill, yn enwedig os ydynt yn ferched neu fechgyn hardd, yn cael eu trin. Mae hyn yn creu syndrom damcaniaethol-ddamcaniaethol, mae'n ofni caru. Mae'n dangos anfantais a difrod, nid yw'n gadael i neb ddod i mewn, ond mae'n breuddwydio a breuddwydion o gariad.
Oherwydd y agosrwydd hwn, mae'r plentyn ym mhobman yn dechrau gweld anfantais iddo'i hun. Nawr mae'r byd yn ei adlewyrchu mewn ffordd benodol. O natur annioddefol ei anhwylder, mae bellach yn "anadlu gwenwyn," yn anadlu mwy o anwedd, nid yw'n dangos ei hun, nid yw'n ffurfio'n llawn yn ôl yr angen, nid yw'n tyfu ac yn dechrau cau hyd yn oed yn fwy pan fydd yn dysgu'r boen hwn. Nawr, nid yw ef ei hun yn credu y bydd cariad yn digwydd erioed, mae'n ofni caru.
Ac, yn olaf, daw'r cariad hwn ato, ar ryw oed penodol, daw bachgen arall i mewn i ddweud: "Rwyf wrth fy modd chi!". Fodd bynnag, ni all fod eisoes ar agor, byddai'n hapus, roedd yn aros, na fyddai'n ddelfrydol, breuddwydio, roedd e eisiau, edrychodd yn yr holl lygaid. Fodd bynnag, nawr, pan ddaethon nhw ato, nid yw bellach yn gwybod beth i'w wneud. Nid oes ganddi unrhyw resymoldeb, nid oes ganddo ddewisiadau ar gyfer beth i'w wneud. Mae bellach yn ofni'r poen y teimlai ynddo'i hun.
Felly yr opsiwn yw hyn: neu os yw ef yn gwrthod perthnasedd, mae'n ofni y bydd yn cael ei adael, neu os yw'n dechrau ymosod ar un arall, mae'n anodd iddo ddysgu sut i garu. Os nad yw hi'n hoffi'r bachgen, mae hi'n dechrau dangos anffafriwch, ei bod yn ddifater, i ddangos nad oes ganddi ddiddordeb ynddo, tra'n dioddef, yn clymu ar yr un pryd, heb wybod sut i weithredu, heb gael unrhyw gyfle i agor yn llwyr cyn un arall.
Mae'r plant hyn yn cael eu hunain mewn trychineb mewnol, nid ydynt yn gwybod sut nad ydynt yn ofni caru. Ni all dyn heb gariad fyw, mae'n ofynnol iddo gael profiad o gariad. Ac mae'n ymddangos bod rhywun yn ymddangos, ond nid yw'n caniatáu y delfrydol, ym mhobman yn siom cudd. Mae rhywun o'r fath y tu mewn iddo yn sour.
Mae'n credu bod yna drapiau ymhobman, ym mhobman dim ond drysau caeedig iddo. Mae cariad yn dod, ac ni all gael digon, nac yn gynnes, am y rheswm nad yw'n cwrdd â'i ddelfrydol, a daeth yn ei le yn ei is-gynllwyn.
Ni fydd yn gallu datgelu ei hun, oherwydd ei fod yn gwybod y gofid o boen, a sut roedd pawb yn anffafri iddo. Mae popeth yn mynd yn unig i griw: mae naill ai'n datgelu, neu'n cuddio. Mae hynny ym mhob man gradd eithafol. Ni fydd plentyn-plentyn o'r fath yn hapus nawr. Dyna sut mae person yn byw.
Felly mae'n well peidio â chwarae gyda'ch psyche. Mae angen i blant gael eu hyfforddi fel nad oes ganddynt rolau cyfun o'r fath y maent yn eu dysgu i beidio â bod ofn caru. Gan fod meddwl yn fyd rhithwir. Ac os bydd rhywun yn mynd yno, yn dod â rhywbeth, yna mae'n byw yno. Ac maent yn dod â phopeth, a bob amser, heb unrhyw ddealltwriaeth.
Mae popeth yn cael ei wneud fel bod meddwl y plentyn o'r cychwyn cyntaf yn zapichkan. Ac yn y diwedd, ni all y plant hyn, ac yna oedolion, fyw bywyd yn llawn. Eu holl fywydau byddant am gael cariad, ei angen a'i osgoi. Am y rheswm eu bod yn ofni amlygiad, ni fyddant byth yn cael eu cynhesu.