Yng ngoleuni'r rhan fwyaf ohonom, gosodir stereoteip, yn ôl pa bob merch sydd wedi cyrraedd breuddwydion yn oedolyn o fod yn wraig briod, ond mae dynion, i'r gwrthwyneb, yn ceisio osgoi cysylltiadau priodas â'u holl bosib. Mewn gwirionedd, nid yw'r sefyllfa mor ddibwys ac fel y mae ymarfer yn dangos, mae nifer fawr o ferched sy'n byw'n eithaf da mewn priodas sifil neu ddim o gwbl heb gŵr. Yn y rhestr o ddigwyddiadau a ddymunir, nid oes gan fenywod o'r fath briodas gyda gwisg gwyn, cyfyngwraig ddu, swyddfa gofrestru a chylch ar bys di-enw. Ydw, do, a hyd yn oed y cyfle i gael yr un a ddymunir ar gyfer llawer o stamp yn y pasbort, peidiwch â hwy.
Beth yw'r rheswm dros y ffaith bod merched yn datblygu safbwynt tebyg o ran priodas â'r teulu a phopeth sy'n dilyn o hyn? Gadewch i ni geisio deall pam nad yw rhai merched am briodi.
Y rhesymau pam mae merched "baglor" gyda phleser
Mae'n ymddangos nad yw'r rhesymau pam nad yw rhai merched yn araf i'w rhwymo eu hunain trwy briodas ychydig iawn.
1. Symud o stereoteipiau
Mae'n ymddangos nad yw rhai merched ddim ar frys i briodi am nad ydynt am weld rhywun sy'n hoff o agos atynt - nid ydynt yn cytuno i roi cynnig ar y sbectrwm cyfan o stereoteipiau sy'n gysylltiedig â phriodas traddodiadol. Mae'n ymwneud â gwisg gwyn hyfryd, màs o westeion, neuadd wledd ac arsylwi hen draddodiadau , er enghraifft, golchi coesau mam-yng-nghyfraith, neu deipio plat ar ben y briodferch, sydd bellach yn wraig.
Mae gwrthwynebwyr briodas o'r fath yn hapus i ddweud eu "ie" mewn awyrgylch mwy rhamantus, ac nid ydynt yn gofalu a ddaw nhw'n dod i'r cofrestrydd mewn jîns, neu byddant yn trefnu seremoni briodas y tu allan i'r dref ar eu traeth. Y prif beth yw, er mwyn dathlu, y bobl agosaf, sydd, yn ôl diffiniad, yn gallu bod yn llawer.
2. Ansicrwydd ynghylch cywirdeb eu dewis
Mae merched hefyd nad ydynt yn hollol sicr o'u partneriaid. Gallant gyfarfod â nhw am sawl blwyddyn, byw mewn priodas sifil, ond nid yw ffurfioli'r ffurfiol yn ffurfiol.
Os bydd ffrindiau, cydnabyddwyr a pherthnasau â diddordeb arbennig yn rhoi cwestiynau iddynt, mae'r menywod sy'n dod o hyd iddynt mewn sefyllfa o'r fath yn aml yn chwerthin ar yr hyn a ddywedant, nid yw mor ddrwg a pham y dylent ddifetha pasbort glân gyda rhyw fath o sêl.
Fel y dengys ymarfer, mae parau o'r fath ar ôl cyfnod penodol o amser yn dal i ddiddymu. Ac ni allwn ddweud bod cariad rhwng y partneriaid: teimladau yn bodoli, ond i fenyw benderfynu ymddiried ynddi hi a'i phlant yn y dyfodol i'r dyn arbennig hwn, alas, nid yw un cariad yn ddigon.
3. Profiad rhianta negyddol
Ysgarwyd rhieni pan oedd eu merch yn ddwy flwydd oed, nid yw tad yn gysylltiedig â phlentyn sydd eisoes wedi dod yn oedolyn. Mae'r tad yn cam-drin alcohol, ac o bryd i'w gilydd yn codi ei law at ei fam. O ganlyniad, mae menyw o oedran ifanc yn sefydlu stereoteip yn ei phlentyn lle mae pob muzhiks yn cael eu cymharu â marmariants, neu hyd yn oed mwy o ddatganiadau daweidiol. Yn naturiol, mae dylanwad y teulu ar y plentyn yn anferth, ac os nad yw'n gweld cyn ei hun yn enghraifft gadarnhaol o gyfathrebu rhwng dyn a menyw, nid yw'r syniad bod priodas yn ddim mwy nag undeb dau berson lle maent yn twyllo'i gilydd ac ar yr un pryd mae plant yn eistedd yn yr isymwybod.
Opsiwn arall a all ymgorffori meddyliau negyddol penywaidd y ferch am briodas yw'r rhiant deulu, lle mae pawb yn byw drosto'i hun, nid yw'r fam a'r tad yn sgandal, ond yn dal i beidio â siarad â'i gilydd yn ymarferol, nid ydynt yn mynd i mewn i faterion eu hail hanner. Ac o ganlyniad: nid yw'r plentyn yn deall a oes cariad, neu hyd yn oed cariad rhwng rhieni.
Yn naturiol, mae'r ferch, gan ei weld o flaen model o'r fath o berthynas, yn ofni ailadrodd dynged ei mam ac nid yw ar frys i briodi.
4. Ac heb gŵr yn dda
Mae rhyngddeliad o'r rhyw deg, yn hyderus mai cenhadaeth y dyn yn unig yw parhad y teulu, ac nid yw'r fenyw yn ddiamor sy'n gallu dwyn yr etifedd.
Mae'r merched hyn yn tueddu i fod mor annibynnol â phosibl, ceisio datblygu gyrfa ar eu pen eu hunain, datblygu ym mhob ffordd, gan ennill o leiaf ddynion. At hynny, maent yn amlwg yn dweud ei bod yn ddrutach i gytuno i briodas gyda chynrychiolydd di-ddelfrydol o'r rhyw gryfach, maen nhw'n barod i roi genedigaeth a chodi plentyn ar eu pennau eu hunain, heb fod yn ddibynnol ar unrhyw un o gwbl.
5. Riot yn y gwaed
Yn debyg, mae pob merch nad yw wedi priodi cyn 20-22 oed yn cael ei ymosod yn achlysurol gan ei pherthnasau hynaf. At hynny, mae'r amlder yn cynyddu gydag oed y merched di-briod. Mae hanfod ymosodiadau fel a ganlyn: mae pawb eisiau gwybod pryd y byddant yn cael eu gwahodd i'r briodas, mae rhieni'n breuddwydio'n angerddol o ddal eu hwyrion, ac mae cydweithwyr eu mam yn gweithio gyda'u holl bosib yn ceisio eu lleihau i'w darpar feibion eu hunain.
Mae menywod yn ymateb i ymosodiadau o'r fath mewn gwahanol ffyrdd: mae rhywun yn chwerthin, mae eraill yn syrthio i mewn, mae rhai yn ateb yn uniongyrchol y byddant yn priodi yn unig ar ewyllys a phryd y daw'r amser. Mae'r cynrychiolwyr ar wahân o'r rhyw deg yn barod i ffrwydro â chysgu, gan glywed unrhyw gwestiynau yn eu cyfeiriad. Wedi eu tynnu allan o sefyllfa fendigedig, maen nhw yn barod i "wisgo'n dda" o leiaf, ond fel uchafswm, dryswch nhw, "yn eich clust" gan gyfaddef eu cyfeiriadedd honedig anghonfensiynol.
6. Mae teulu yn drefnus a dim byd diddorol
Mae menywod unigol nad ydynt ar frys i briodi yn siŵr y bydd eu bywyd priod yn eu troi o ferched hardd sydd â llawer o amser i wneud eu busnes eu hunain, i bob amser yn blinedig o dŷ tŷ, y mae'r byd o gwmpas wedi cau ar offer cegin, peiriannau golchi a swynau eraill. bywyd.
Er mwyn deall lle mae coesau'r stereoteip hwn yn tyfu, peidiwch â mynd yn bell: edrychwch ar eich mamau a'ch mam-gu, a oedd yn amlach nag anghofio am eu harddwch benywaidd, gan droi yn "geidwad yr aelwyd", a gorchuddiwyd gofal y tŷ a'r cartrefi yn gyfan gwbl ar ei ysgwyddau. Gan droi at fenyw mor fach, mae merched ifanc yn deall na fyddent am fod yn eu hesgidiau, ac mae'r holl heddluoedd yn ceisio gwthio nôl priodas.
7. Ni fyddaf yn aberthu fy hun am unrhyw beth.
Mae'r achos hwn o amharodrwydd i fynd i'r cofrestrydd yn cael ei fynegi gan ferched sy'n ceisio cyrraedd rhai gyrfaoedd penodol. Maent yn credu bod y gofalwr a'r teulu yn bethau anghydnaws, ac felly bydd yn rhaid i rywun roi'r gorau i rywbeth.
Efallai mewn rhai teuluoedd dyma beth sy'n digwydd, ond i'r graddau mwyaf dylai bob gyrfawr fod yn barod o leiaf i hawlio eu hawliau.
8. Cysylltiadau aflwyddiannus tu ôl i'ch cefn
Yn aml, mae hyd yn oed awgrym o briodas yn ofni merched sydd wedi bod mewn cysylltiadau swyddogol unwaith, a oedd yn achosi poen a phoen yn unig. Ydy, mae merched o'r fath, wedi methu, yn cwrdd â dynion a hyd yn oed yn cytuno i briodas sifil, ond mae'r stamp yn eu pasbort yn ofnus. At hynny, gall hyd yn oed y sgwrs am briodas achosi adwaith negyddol iawn iddynt.
Mae'n amlwg pam fod hyn yn digwydd: nid yw'r merched am fynd i mewn i'r un afon ddwywaith, gan gredu na all dyn newydd fod yn ddim gwell na'r gŵr cyntaf.
Os nad ydych ar frys i briodi, ceisiwch ddadansoddi eich hun, ac efallai y bydd nifer o bwyntiau eraill yn cael eu hychwanegu at yr erthygl hon.