Mae'r enw yn fath o ateb i'r cwestiwn "beth ydw i?" ac yn bwysicaf oll "pwy ydw i?". Gofynnwch i'r plentyn bach: "Pwy ydych chi?" - a bydd ef, yn fwyaf tebygol, yn ateb: "Rwy'n bachgen", neu "Rwy'n Kolya". Mae bywyd pob unigolyn yn y rhan fwyaf yn penderfynu ei ryw, ond nid ei enw yn y broses hon yw'r gwerth olaf. Mae'n caniatáu i'r plentyn feddwl yn seicolegol ei hun fel person, sy'n ffactor pwysig wrth ddatblygu. Felly, neilltuodd ein hynafiaid rōl arbennig i'r enw ym mywyd dynol.
Yn yr hen amser credir bod yr enw yn rhagfynegi dynged. Hyd at yr 17eg ganrif yn Rwsia cafodd enw go iawn y plentyn hyd at oedran ei guddio gan ei rieni. Er mwyn mynd i'r afael â'r plant, defnyddiwyd enwau a enwau cariadus. Gwnaed hyn er mwyn ceisio twyllo ysbrydion drwg ac Angel of Death, a weithiau daeth i'r plant.
Nid oedd yn arferol rhoi enw un o drigolion y tŷ i'r plentyn. Credai pobl y gallai hyn arwain at farwolaeth y cynorthwy-ydd, y byddai ei grymoedd hanfodol wedyn yn mynd i'r newydd-anedig. Os bu farw person yn gynnar, yna yn y pentref ni roddodd neb enw'r sawl a fu farw, oherwydd credid y gellid trosglwyddo'r plentyn i ddynged anhapus rhywun arall.
Os yw person yn newid ei enw, mae'n newid ei ddynodiad. Felly, mae person a benderfynodd fynd i fynachlog a chymryd tonsur, yn gwrthod bywyd y byd ac enw'r byd. Cyfenw y person yw ei gysylltiad â'r teulu, y noddwr yw ei deulu, ond mae'r enw'n rhoi gwarchodwr a nawdd iddo.
Yn ôl y seicotherapydd Saesneg, Trevor Weston, mae cysylltiad uniongyrchol rhwng enw'r plentyn a'i ofnau, cymhlethdodau, a chymeriad sy'n dod i'r amlwg. Er enghraifft, mae pobl sydd â'u henwau yn brin neu'n anghyson, yn fwy tebygol o gael eu mockio a'u ymosod gan eu cyfoedion yn ystod plentyndod. Ac mae ymchwilwyr Americanaidd wedi canfod rheoleidd-dra wrth asesu athrawon coleg gan fyfyrwyr â rhai enwau. Nid yw merched sydd ag enwau hardd, fel rheol, yn llwyddo mewn dyrchafiad ac mewn busnes yn gyffredinol, ond mae ganddynt gyfle gwych i fynd i mewn i fusnes y sioe.
Mae'n hysbys bod gan bob enw ei ystyr ei hun, sy'n pennu cymeriad person. Er enghraifft, yn ôl canlyniadau'r ymchwil, mae'r enw "Tatiana" yn y mwyafrif yn gysylltiedig â lliw coch yn anymwybodol, gyda pherygl, pryder ac ymosodol. Felly, mae trawyr yr enw hwn yn aml yn dangos ymosodol, sy'n aml yn arwain at y ffaith bod gan "Tatyana", sy'n tyfu i fyny, gymeriad imperious, garw, pendant. Ond yr enw "Elena" yn y pynciau a elwir yn gymdeithasau â liw las, gyda femininity, cyflwyniad a gwendidwch. Felly, roedd ymateb ymddygiad gyda nhw yn briodol, ac o ganlyniad tyfodd merched gyda'r enw hwn mewn cyflyrau seicolegol mwy cyfforddus.
Mae canfyddiad enw hefyd yn cael ei effeithio gan ei sain ffonetig. Er enghraifft, mewn enwau Rwsia, anaml iawn y mae'n dod ar draws y llythyr "Ч", ac mae'r llythrennau "Y", "Y" ac arwydd meddal yn ei ddifetha. Fodd bynnag, mae ffoneteg o'r fath yn rhan annatod o enwau Rwsiaidd - er enghraifft, mewn traddodiadau Saesneg, mae plant yn aml yn cael eu galw'n "Charles" neu "Richard" ac, fel rheol, nid oes unrhyw beth drwg yn digwydd gyda phlant o'r fath.
Mewn unrhyw achos, os nad yw'r enw a roddir am ryw reswm yn addas i chi, yna yn ôl deddfwriaeth llawer o wledydd CIS, gallwch newid eich enw. Fodd bynnag, meddyliwch ddwywaith - cred yr Iddewon, wrth newid eich enw, eich bod yn torri'r cysylltiad â'ch rhieni.