Yn y blynyddoedd diwethaf, mae mwy a mwy o bobl ifanc yn dychwelyd i'r eglwys, gan ddewis peidio â bod yn gyfyngedig i gofrestru sifil priodas. Ond, wrth gwrs, mae angen i chi ddeall nad yw'r sacrament yn cael ei gynnal i gael lluniau hyfryd o'r briodas neu allu dangos mewn gwisg hardd. Mae proses y briodas yn llawn ystyr dwfn, felly dylech ei gymryd o ddifrif
Rheolau sylfaenol y seremoni briodas yn yr eglwys
I ddechrau, ni chaniateir i'r eglwys briodi mwy na thair gwaith. Yn y ffydd Gatholig, mae'r sefyllfa hyd yn oed yn llymach. I gael caniatâd i ail-wneud, mae angen, yn gyntaf, arhosiad hir iawn, ac, yn ail, nid y ffaith ei fod yn cael ei roi.
Mae angen tystion neu warantwyr, fel y cawsant eu galw o'r blaen, ar gyfer priodas yn yr eglwys Uniongred ac yn yr eglwys Gatholig. Fodd bynnag, yn ôl rheolau Uniongred priodasau, dim ond credinwyr sy'n cael eu bedyddio yn Orthodoxy gall fod yn dystion. Mae'r un peth yn wir, yn wir, y priodfab a'r briodferch. Os yw un ohonynt yn anffyddiwr neu'n ystyried ei fod yn ffydd arall, yna mae gan yr offeiriad yr hawl i beidio â bendithio priodas o'r fath.
Ni chynhelir priodas yn yr Eglwys Uniongred yn ystod pedwar prif swydd, ar ddydd Mawrth a dydd Iau, cyn gwyliau crefyddol mawr, a hefyd rhwng y Nadolig a'r Nadolig. Wrth gwrs, mae yna eithriadau, ond maent yn brin iawn ac mae angen caniatâd arbennig arnynt.
Mae rheol arall heb ei chysylltu'n gysylltiedig â'r ateb i'r cwestiwn, beth yw'r briodas a pham mae ei angen. Nid digwyddiad hwyl yw hwn. Ac y sacrament eglwys, yn ystod y prif weddi yw'r eglwys. Ac y dylai'r gwragedd yn y dyfodol, eu rhieni a'u gwesteion weddïo gyda'r offeiriad, ymddwyn yn ddeallus, mewn unrhyw achos sefyll gyda'u cefn i'r iconostasis, peidiwch â cherdded o gwmpas y neuadd, peidiwch â gwneud sŵn, peidiwch â chaniatáu peallu ffonau symudol. Mae'r seremoni yn para tua awr. A'i hanfod, gall effeithio ar fywyd cyfan y priod.
Sylwer: Mae'n well saethu fideo priodas mewn eglwys Uniongred gyda dameinydd profiadol sy'n gwybod trefn y seremoni a sut mae'r priodas yn digwydd, er mwyn cael ffilm lle mae'r acenion wedi'u gosod yn iawn. Mae'r cyngor hwn hefyd yn berthnasol i ddewis y ffotograffydd, gan nad yw'r amodau ysgafn yn y deml yn cyfrannu at lun da o'r briodas. Mae fflach yn cael ei wahardd weithiau i'w ddefnyddio oherwydd hypersensitif eiconau a murluniau.
Beth sydd ei angen arnoch ar gyfer y briodas?
Felly, gadewch i ni feddwl am yr hyn fydd ei angen ar gyfer y seremoni briodas.
Yn gyntaf oll, dylech chi baratoi eich hun. Fel Cristnogion Uniongred, rhaid i chi gyfaddef a chymryd cymundeb. Tua 3 diwrnod cyn y gymundeb, ewch i fwydydd blino. Rydych chi'n mynd i'r sacrament i stumog wag. Mae cyffwrdd yn yr achos hwn yn broses bwysig iawn. Ni fydd yn ddiangen ac yr wythnos ddiwethaf i fynychu'r holl wasanaethau. Yn yr un modd, nid priodas yn unig yw cofrestru priodas mewn sefydliad seciwlar. Rydych chi'n rhoi eich gilydd i'ch gilydd cyn Duw a phobl. Felly, mae'n werth mynd i'r seremoni a pharatoi ar gyfer y briodas yn yr eglwys yn ddifrifol iawn. Felly na fydd y sacrament yn dod yn ffurfioldeb priodas.
Ar gyfer y briodas yn yr eglwys yn ôl y rheolau presennol, mae angen ichi fod gyda chi:
- dau eicon - y Gwaredwr ar gyfer yr ochr ddynion a Mam Duw ar gyfer y fenyw. Mae angen yr eiconau hyn ar gyfer bendith yn ystod y sacrament. Yr opsiwn delfrydol fyddai pe bai'r delweddau yn etifeddiaeth eich teulu. Gall prinder yr eiconau hyn gael eu prynu'n benodol. Gall fod yn eicon yr Arglwydd Hollalluog, y ddelwedd o'r Virgin "Kazan" neu "Vladimirskaya". Daw eiconau priodas i'r eglwys gan rieni'r briodferch neu'r priodfab. Os na fyddant am reswm am fod yn bresennol yn y briodas, gellir eu cymryd gyda phobl ifanc neu dystion.
- modrwyau priodas. Heddiw, defnyddir cynhyrchion aur yn bennaf. Ond nid yw hyn yn hollol angenrheidiol. Y prif beth ynddynt yw symbolaeth, nid gwerth. Yn ôl y rheolau ar y seremoni briodas, mae'n rhaid bod modrwyau gwahanol ar gyfer y priodfab a'r briodferch. Er enghraifft, aur i ddynion ac arian i ferched. Mae'r cyntaf yn symboli'r haul, yr ail - y lleuad. Yn ôl amrywiad arall, mae'r cylchoedd yn adlewyrchu ystyr y briodas, a ddisgrifiodd yr apostol Paul. Mae'r sacrament yn adlewyrchu undod Crist a'r Eglwys. Yn anffodus, yn ein hamser ni, mae cyplau yn aml yn talu sylw i reoliadau'r eglwys ac yn prynu cylchoedd priodas yr un fath. Fodd bynnag, os penderfynwch ddilyn yr holl reolau, gofalu am hyn hefyd.
- canhwyllau priodas. Peidiwch â'u drysu gyda phriodas a pheidiwch â phrynu ymlaen llaw mewn siopau seciwlar. Mae canhwyllau yn cael eu prynu yn y deml. Weithiau maent wedi'u haddurno, ond fel rheol maent yn edrych yn gymharol fach. Ar ôl y sacrament, mae'r ifanc yn mynd â'r canhwyllau gartref ac yn cadw eu bywydau cyfan.
- tywel gwyn yn ystod y gyfraith, maent yn gorwedd o dan draed priod y dyfodol. Mae'n cynrychioli llwybr teulu hir a hapus gyda bendith Duw. Ar y ffabrig gall fod yna frodwaith hardd neu batrwm wedi'i fwslunio. Ond dim ond gwyn. Mae tywel hefyd yn cael ei gadw gartref ar ôl y briodas. Ni ddylai'r tywel fod yn fawr iawn, ond, ar yr un pryd, na fydd y briodferch a'r priodfab yn cyd-fynd â'i gilydd, ond yn sefyll arno yn rhydd.
- peidiwch ag anghofio pa ddogfennau sydd eu hangen ar gyfer y briodas yn yr eglwys. Cymerwch, yn gyntaf oll, pasportau a thystysgrif priodas. Weithiau bydd tystysgrif gan y swyddfa gofrestru yn ddigonol os bydd seremoni eglwys yn digwydd cyn y cofrestriad sifil.
Dyna'r holl nodweddion y dylech ofalu amdanynt wrth baratoi ar gyfer y briodas.
I'r nodyn: nid yw'r eglwys yn cyfarch cylchoedd rhy ddrud ac ysgubol yn y briodas. Mae'n bosibl y bydd rhai offeiriaid yn gwrthod cysegru cynhyrchion sy'n ymddangos yn rhy gyffrous iddynt.
Seremoni y briodas yn yr Eglwys Uniongred
Betrothal
Mae'r briodas yn cael ei ragflaenu gan y briodas ar ddiwedd y Liturgy Divine. Yn flaenorol, rhannwyd y ddau ddefod hyn mewn pryd. Ac y gellid cynnal betrothal hyd yn oed flwyddyn cyn y briodas. Heddiw, gwelir dau sacrament fel dwy ran o un.
O flaen llaw, rhoddir y cylchoedd i was yr eglwys ac ym mhroses y litwrg ar yr allor yn yr allor. Yna mae'r diacon yn cymryd y modrwyau ac yn eu rhoi ar hambwrdd arbennig. Mae'r offeiriad yn bendithio'r priodfab a'r briodferch dair gwaith, gan drosglwyddo'r canhwyllau priodas sydd eisoes wedi'u goleuo iddyn nhw. Yn ôl rheoliadau'r eglwys, mae canhwyllau yn rhan o'r gyfraith yn unig am y tro cyntaf. Hynny yw, ni fyddwch eu hangen ar gyfer yr ail neu drydedd briodas.
I'r nodyn: dylid cadw canhwyllau priodas a thyweli yn yr hen draddodiad priodas Rwsia yn ofalus yn y teulu. Weithiau mae canhwyllau priodas yn cael eu goleuo i'w defnyddio mewn cynllwynion.
Y cam nesaf yw'r offeiriad Uniongred sy'n arwain y ifanc yn y deml ar gyfer y briodfarn. Yn gyntaf, mae'n cymryd cylch y priodfab ac, yn perfformio arwydd y groes dair gwaith, yn dweud: mae gwas Duw (yr enw) yn ymgysylltu â gwas Duw (enw). Yna rhoddir y cylch ar fysell y priodfab. Mae'n ddiddorol bod y traddodiad â bys anhysbys yn gysylltiedig â barn anghywir ein hynafiaid pell ynglŷn â strwythur y system gylchredol ddynol. Yn flaenorol, credid ei fod o'r prif rydweli i'r galon.
Ar ôl i'r cylch gael ei wisgo ar fys y priod yn y dyfodol, daw troi'r briodferch. Mae'r gyfraith yn cael ei ailadrodd yn union.
Mae tri yn rif symbolaidd yn y sacrament. Mae bron pob cam yn cael ei ailadrodd dair gwaith. Mae'r briodferch a'r priodfab yn cyfnewid eu cylchoedd dair gwaith, gan gadarnhau eu bod yn barod i garu ei gilydd, i fod yn ffyddlon a ffyddlon.
Mae'r offeiriad yn mynd i'r afael â'r Arglwydd, yn gofyn am fendith a chymeradwyaeth y gyfrinachedd.
Felly, cynhaliwyd y gwrthryfel. Ac mae'r cwpl yn trosglwyddo'n ddifyr i ganol y deml. Mae offeiriad gyda threnau bob amser yn mynd o'u blaenau. Mae'r llwybr hwn yn symbolau'r llwybr piaidd y dylai priod y dyfodol fynd ati i oruchwylio gorchmynion Duw.
Chin priodas
Mae'r ifanc yn sefyll i fyny ar y tywel, sy'n cael ei dynnu'n uniongyrchol dan eu traed, o flaen yr analo. Mae hwn yn fwrdd pedair-ochr yn uniongyrchol o flaen yr iconostasis, lle mae'r Efengyl, y groes a'r coronau yn cael eu gosod yn y drefn y mae'r offeiriad yn gyfforddus yn ystod y seremoni. Mae'r rhai sy'n priodi cyn yr eglwys gyfan a Duw a phobl yn cadarnhau eu hewyllys am ddim a dymuniad pur i briodi heb fwriadau gwael ac yn nodi nad ydynt ar yr ochr honno neu nad oes ganddynt unrhyw addewid arall. Maent yn ateb cwestiynau'r offeiriad mewn modd monosyllabig.
Gelwir rhan nesaf y gyfraith yn rheng y briodas. Mae'r offeiriad yn gwneud tri gweddïau traddodiadol yn cael eu cyfeirio at y Duw Triune. Yna mae'n cymryd y goron ac ar ôl y groes yn nodi'r priodfab i cusanu delwedd Crist ar y goron. Mae'r geiriau canlynol yn amlwg:
"Mae gwas Duw yn cael ei choroni (enw'r afonydd) at weision Duw (enw'r afonydd) yn enw'r Tad, a'r Mab, a'r Ysbryd Glân."
Yn yr un modd, mae'r briodferch hefyd wedi ei bendithio. Daw'r seremoni goroni gyda'r geiriau:
"Mae'r Arglwydd, ein Duw, yn eu goron â gogoniant ac anrhydedd!"
Fe'u siaredir dair gwaith. A dylai'r holl westeion a phobl ifanc adleisio'r weddi hon amdanynt eu hunain. Ddim yn uchel, ond gyda pherdeb, ymdeimlad, ufudd-dod a llawenydd anhepgor. Yn gyffredinol, mae'n rhaid i mi ddweud na allwch fod yn bresennol yn y briodas mewn hwyliau drwg neu ag eiddigedd yn y galon. Os nad ydych chi'n teimlo'n dda iawn, mae'n well peidio â difetha'r gwyliau gyda'ch hwyliau ifanc, tywyll.
Rhoddir y Goron ar ben y briod. Gan sylweddoli nad yw'r gŵr a'r gwraig priod â'i gilydd yn wahanol i'r brenin a'r frenhines. Yna bydd y coronau, heb ostwng, yn dal tystion dros ben y briodferch a'r priodfab.
Mae'r offeiriad yn darllen penodau'r Efengyl. Ac wedyn, ynghyd â chyflawnwyr y dathliad a'r presennol, y gweddi Uniongred bwysicaf "Ein Tad" yn canu. Yn ddiau, rhaid i'r briodferch a'r priodfab wybod hynny yn ganolog.
Mae pobl ifanc yn cael yfed diod o gwpan cyffredin. Mae'n golygu eu cymuned, ac mae gwin yn llawenydd ac yn hwyl o'r gwyliau. Fel pennaeth y teulu, mae'r gŵr yn gwneud y tri chwip cyntaf.
Gan ymuno â dwylo'r ifanc, mae'r offeiriad yn eu cwmpasu gydag epitrachelion - rhuban hir o'i freuddiadau - a thair gwaith o amgylch canol y deml o gwmpas y analog. Mae gan yr orymdaith gylchol ei ystyr symbolaidd hefyd. Mae hon yn llwybr di-ben lle bydd y gŵr a'r wraig yn mynd gyda'i gilydd mewn bywyd.
Mae'r briodferch a'r priodfab yn dychwelyd i'r tywel, ac mae'r offeiriad yn tynnu'r coronau oddi wrthynt. Yna dilynwch y gweddïau terfynol a'r geiriau croeso. Mae'r cwpl yn cyfnewid cusau bach iawn. Ar y diwedd, mae'r bobl ifanc yn cael eu harwain at yr iconostasis, lle y dylai'r gŵr ofyn i ddelwedd y Gwaredwr, a'r wraig - delwedd y Virgin. Daw'r seremoni briodas i ben gyda mochyn y groes a chyflwyniad ychydig o eiconau o'r Gwaredwr a'r Virgin.
Nawr gall rhieni a gwesteion longyfarch y gwaddodion newydd. Wrth gwrs, mae rhieni yn gwneud hyn yn gyntaf. Cynhaliwyd y seremoni briodas. Mae gwesteion yn ffurfio coridor wrth ymadael eu deml, lle mae cwpl yn mynd heibio, gan gadw eiconau ger eu bron.
Priodas yn yr Eglwys Gatholig
Mae'r seremoni briodas Catholig yn wahanol iawn i'r Uniongred. Yn gyntaf, rhaid i'r cwpl ddod i'r eglwys a chyhoeddi eu dymuniad ddim llai na thri mis cyn y briodas, os nad oes amodau ar gyfer priodas ar frys.
Yna mae yna 10 o gyfarfodydd gyda'r offeiriad, lle mae pobl ifanc yn cael eu haddysgu ac yn siarad â nhw am briodas a'i ddealltwriaeth yn synnwyr yr eglwys.
Yn aml yn digwydd, bod rhywun yn un Gatholig mewn stêm, a'r ail - uniongred. Mae'r Eglwys Gatholig yn caniatáu priodasau o'r fath. Ond dylai'r Uniongred wneud addewid a llofnodi papur penodol, a fydd yn atal addysg plant fel Catholigion pïol.
Nid oes seremoni caeth priodas i Gatholigion. Mae ei ymddygiad yn dibynnu i raddau helaeth ar draddodiadau'r plwyf penodol. Fel rheol mae'r broses yn dechrau fel litwrgi cyffredin. Mae'r offeiriad yn darllen penodau'r Beibl ac yn rhoi bregeth braidd yn fyr, lle mae'n mynegi yn rhydd i'r ifanc, beth yw cyfrifoldebau'r priod yn y teulu.
Nesaf, mae'r offeiriad yn gofyn am dri chwestiwn am awydd am ddim i fynd i mewn i briodas, parodrwydd i garu ei wraig trwy gydol ei fywyd a chodi plant, dan arweiniad dysgeidiaeth Crist. Ar ôl yr atebion mae rheithor yr eglwys yn cysylltu wristiau'r briodferch a'r priodfab gyda rhuban. Modrwyau cyfnewid ifanc, y mae'r tyst yn eu rhoi i'r priodfab. Darllenir y "Ein Tad" a'r Weddi Rhyng-Sesiwn. Ac ar ôl y geiriau "Rwy'n datgan chi fel gŵr a gwraig," mae'r gŵr newydd-anedig yn mynnu ei wraig.
Nodi: yn y briodas Gatholig, gall y briodferch a'r priodfab ddatgan llw o ddidwyllgarwch a chariad at ei gilydd, wedi'i ysgrifennu ymlaen llaw. Gwahaniaeth arwyddocaol arall o'r gyfraith Uniongred - mae'r priodfab yn aros yn yr allor, tra bod y tad neu berthynas arall neu ffrind y teulu yn arwain at ei briodferch. Y tu ôl i'r briodferch fel arfer mae merched bach gyda blodau yn cael eu dilyn.
Yn achos yr atyniad ar gyfer y briodas, mae'r eglwysi Catholig ac Uniongred yn disgwyl i'r briodferch mewn gwisg brydferth, a'r priodfab mewn siwt. Fodd bynnag, mae'r amodau hyn yn ddewisol. Y prif beth yw bod eich ymddangosiad yn daclus ac yn cyfateb i ddifrifoldeb y foment. Yn yr Eglwys Uniongred, dylai pen y briodferch, fel unrhyw fenyw arall yn y deml, gael ei orchuddio â sgarff neu faint. Ac, wrth gwrs, ni ddylem anghofio am y croesau.