- Chwyldro rhywiol Nid oedd pobl bellach eisiau priodi er mwyn cael rhyw yn gyfreithlon.
- Emancipiad. Ymosododd yr ymladdwyr am gydraddoldeb y rhywiau ar y briodas traddodiadol, gan ei beio am foesoldeb moesol a bod y gwraig yn orfodi sefyllfa fwriadol yn gorfod bod gyda'i gŵr.
- Rhesymau economaidd. Ymdriniodd â'u dylanwad ar berthnasoedd pobl o'r blaen, maent yn dal i fod heddiw. Nid yw pobl ar frys i fynd i briodas swyddogol oherwydd anhrefn bywyd - diffyg tai, incwm sefydlog. O ganlyniad, mae nifer yr undebau sifil yn tyfu fel ffurf lai cyfrifol o gyd-fyw.
Mae llawer am
Mae'n well gan bobl fyw mewn priodas sifil, oherwydd:
- maent ond eisiau byw gyda'i gilydd ac maent wrth eu boddau, heb ystyried pa mor hir y bydd y berthynas hon yn para.
- eisiau ymagweddu'n rhesymol tuag at greu teulu: ceisiwch fyw gyda'i gilydd gyntaf a deall a ydynt yn addas i'w gilydd, ac os ydyw, yna yn barod ac yn llofnodi.
- Mae priodas sifil yn rhydd o stereoteipiau cymdeithasol yr adegau o adeiladu tai, mae'r priod eu hunain yn creu perthnasau sy'n gyfforddus iddyn nhw.
- Mewn priodas sifil, mae pob un o'r cyfranogwyr yn teimlo eu hunain yn berson rhydd, ac nid eiddo'r priod arall.
- yn credu bod ymddangosiad stamp yn y pasbort, y rhamant a'r rhywioldeb yn gadael y berthynas.
- eisiau osgoi swyddogaethol, yn ogystal â gweithdrefnau cyfreithiol posibl ar gyfer ysgariad.
- yn ofni camgymeriadau wrth ddewis partner ac nid ydynt am roi croes ar drefniant mwy hapus o'u bywydau personol, gan adael eu hunain yn rhwystr am ryddid.
Nid yw llawer o bobl yn derbyn y math hwn o berthynas, oherwydd:
- pan gaiff plant eu geni, gall problemau godi: bydd yn rhaid i un fabwysiadu plentyn un.
- mae rhyddid rhywiol gormodol yn niweidiol a bydd yn anochel yn arwain at ddalfa.
- os "difetha" ei gilydd gyda chysylltiadau sifil, yna ar ôl eu cyfreithloni bydd y briodas yn disgyn ar wahân, yn methu â gwrthsefyll y gwrthgyferbyniad.
- Mewn priodas o'r fath mae yna syniad o fregusrwydd seicolegol, bregusrwydd y sefyllfa, a hefyd gymhlethdodau o fath "os nad yw'n gwneud y cynnig i mi, mae'n golygu, nid wyf yn un digyswllt"
- Dylanwadu ar ofnau barn y cyhoedd, rhagfarn.
- nid yw'r math hwn o berthynas bob amser yn hyrwyddo twf gyrfa.
- yn "ysgariad" byddant yn parhau heb y rhan a ragnodwyd yn gyfreithiol o'r eiddo a gaffaelwyd ar y cyd.
- Yn aml, mae dyn sy'n cychwyn rhyw fath o berthynas o'r fath yn rhywun, ac mae dynes yn addo'n anfoddog ac mae hyn yn drawmatig iawn iddi hi.
- mae llawer o fenywod eisiau rhoi eu hamser hapusaf yn eu bywydau: car priodas, gwisg wyn gyda cherrig ...
O fewn y cysyniad o "briodas sifil", mae'r modelau mwyaf amrywiol o fodolaeth dynion a merched ar y cyd yn cyd-fyw. Dim ond un peth sy'n eu cyfuno: absenoldeb cofrestru cyfreithiol.
- Priodas am gariad. Mae bron yr un peth â phriodasau swyddogol: gall dyn a menyw alw eu hunain gŵr a gwraig a byw mewn cariad a harmoni, fod â phlant, ond nid yw perthnasau am ryw reswm yn ffurfioli.
- Priodas agored. Yn yr un modd, mae pob un o'r priodion ei hun yn gwared â'i gyllid, mae ganddo'r hawl i gariadon ddechrau'n agored (fodd bynnag, darganfyddir amrywiadau o'r fath hefyd mewn teuluoedd traddodiadol).
- Priodas trial. Mae hon yn ffurflen ar gyfer pobl annymunol a hyd yn oed aflwyddiannus yn ariannol, hynny yw, ar gyfer pobl ifanc sydd â dymuniad i gael rhyw reolaidd a'r awydd i gael y profiad o fyw gyda'i gilydd i greu'r teulu ymhellach ar gyfer go iawn.
- Priodas dros dro. Yn y Gorllewin, gelwir hyn yn "cael cariad." Nid yw cysylltiadau o'r fath yn rhwym i unrhyw beth arbennig, mae'n ffordd o drefnu bywyd personol am gyfnod - ar gyfer y cyfnod astudio, teithiau busnes.
- Priodas economegol. Defnyddir y cynllun hwn gan bobl sydd wedi llosgi eisoes ar rannu'r eiddo yn ystod yr ysgariad ac nid ydynt bellach eisiau cofrestru perthynas, gan ofni "cael yr arian."
Pa mor llwyddiannus yw priodas sifil yn dibynnu ar ba fath o berthynas sydd rhwng pobl ac am ba reswm nad ydynt yn cofrestru eu hadeb. Os oes ganddynt berthynas gynnes ac ymddiriedol a phenderfynu byw mewn priodas sifil gyda'i gilydd, beth am hynny? Mewn teulu o'r fath, mae partneriaid yn deall nad yw eu hapusrwydd yn dibynnu ar stamp penodol. Ac os yw'r undeb yn sefyll prawf, yn hwyrach neu'n hwyrach (fel arfer adeg geni'r plentyn) mae'r briodas wedi'i chofrestru.
I ffurfioli perthynas neu beidio yw'ch busnes eich hun. Os yw statws gwraig sifil yn addas i chi ac rydych chi'n hapus mewn priodas, yna barn pobl eraill sy'n credu ei bod yn anghywir byw fel hyn, ni ddylech chi boeni yn unig. Os nad yw stamp yn eich pasbort yn eich poeni, yna ceisiwch ddeall y rheswm dros hyn yn gyntaf. Rydych chi'n teimlo nad ydych yn wraig go iawn, ond mae partner difreintiedig, am gael babi, ond mae ofn y bydd hyn yn rhoi diwedd ar eich perthynas a byddwch chi'n dod yn fam sengl? Yna ceisiwch newid y sefyllfa: trafodwch hyn gyda'ch gŵr, gan geisio bod mor gyffrous â phosibl a pheidio â rhoi pwysau arno (cofiwch: nid yw dynion yn ceisio rhedeg o dan y goron). Os ydych chi'n gofalu am ddatganiadau perthnasau a ffrindiau, yna newidwch eich agwedd: peidiwch â meddwl y bydd y dystysgrif briodas yn gwarantu eich heddwch a'ch hapusrwydd - nid dyna yw hynny.
Cwestiwn menywod: cyfnewid cynigion.
Ychydig o ferched fydd yn dod â'r syniad i wneud dyn. Ac mae'n annhebygol y bydd yn cymryd hyn fel arfer. Mae egwyddor y "cam cyntaf" yn dal i fod yn well i'w arsylwi. Cyn i chi ddechrau byw gyda'i gilydd (hyd yn oed mewn priodas sifil), mae'n well aros am y cynnig o law gan y dyn. Yn ddelfrydol, dylai dyn gynnig merch i briodi ef, a gall hi, wedi dangos doethineb, gynnig i ddechrau ceisio byw gyda'i gilydd. Os yw dyn yn dweud nad yw'n bwriadu priodi chi, ond byddai'n trefnu i fyw gyda chi am ychydig, meddyliwch: efallai mae'n well gwrthod? Peidiwch â meddwl y bydd e byth yn newid ei agwedd atoch chi.
Cwestiwn y plant: y prif beth yw caru.
Mae rhai o'r farn y gall priodas sifil effeithio'n negyddol ar blant. Dim ond cysylltiadau gwael iawn (nad yw'n anghyffredin mewn teuluoedd cyffredin) sy'n gallu effeithio ar blant yn seicolegol. Weithiau, nid yw plant hyd yn oed yn gwybod nad yw mom a dad yn cael eu paentio. Ymhlith y teuluoedd sydd i'w gwneud yn dda, lle mae plant yn teimlo'n gyfforddus ac yn cael profiad cadarnhaol o fywyd teuluol, nifer fawr o briodasau sifil.
Mater cyfreithiol: nid ydym yn gwybod ein hawliau
Ystyrir undeb dyn a menyw yn briodas sifil os yw'r cwpl yn byw gyda'i gilydd ac yn arwain cartref cyffredin am fis. Mae gan briodas sifil rym cyfreithiol dilys. Ond er mwyn profi statws cyfreithiol y priod, mae angen enwi tystiolaeth cymdogion a chydnabyddwyr: rhaid iddynt gadarnhau bod y cwpl yn arwain fferm ar y cyd. Mae gan y priodas sifil yr un hawliau â'r priod sy'n gyfreithlon: yr hawl i etifeddiaeth, derbyn hanner yr eiddo a gaffaelwyd ar y cyd, ac ati.
Crynhoi
Wrth arolygu mwy na 4,000 o bobl, mae gwyddonwyr Saesneg wedi profi nad yw'r cysyniadau o "hapusrwydd" a phriodas ar gyfer seicoleg gwryw yn anghydnaws. Yn ôl eu rhagolygon, gydag amser, dylai'r monogami cyfresol fel y'i gelwir gael ei ddisodli gan y teulu traddodiadol - pan fydd dyn, nid priodi, yn byw yn gyntaf gydag un fenyw, yna gyda'i gilydd, traean, ac yn y blaen.
Yn ôl ystadegau, mae 18% o ferched Rwsia yn credu nad oes angen priodas swyddogol - "byddai'n braf bod yn agos", mae 27% yn cydnabod bod priodas yn dal i roi hyder i'r fenyw, a 29% yn argyhoeddedig bod angen priodas yn unig ar gyfer addysg lawn plant.
Yn ôl y cyfrifiad diwethaf, o'r 34 miliwn o gyplau priod, mae 3 miliwn yn briod. Mae presenoldeb stamp yn y pasbort yn gwneud 69% o ferched yn hapus. Ac ymhlith menywod sy'n byw mewn priodas sifil, dim ond 40% sy'n ystyried eu hunain i fod yn hapus.