Mae pob rhiant eisiau bod yn falch o'u plentyn. Mae'n ymddangos bod pawb yn meddwl bod pob plentyn yn blant, a'i fod yn arbennig, unigryw, gyda thalentau gwych. Efallai nad oes unrhyw rieni mewn teuluoedd sydd ddim yn dymuno na fyddai eu plentyn yn dda, nid oedd yn freuddwydio ei fod wedi cyflawni mwy na hwy eu hunain.
Felly pam nad yw rhieni yn deall eu plant? Wedi'r cyfan, mae popeth yn mynd i sicrhau bod rhieni a phlant cystal â phosib gyda'i gilydd? Neu wir, deall, rhoi sylw i rieni plant - y prin?
Mae'r cysyniad ofnadwy hwn - "uno"
"Cyfuno" i un cyfan, a honnir yn dyfalu geiriau a gweithredoedd ei gilydd, nid yn unig rhieni a phlant. Dyma sut mae'r priod, perthnasau agos, a'r rhai sy'n byw o dan yr un to "tyfu gyda'i gilydd". Mae hyn yn gwneud cyfraniad pendant at pam nad yw rhieni yn deall eu plant.
Mae gofal am fywyd ac iechyd y babi, yr awydd i'w helpu, i ddysgu llywio yn y byd hwn yn gysylltiedig yn agos â'r cysyniad seicolegol o "uno".
Mae uno yn fath o berthynas pan nad oes ffiniau annatod yn y pâr, ac mae lle i ddileu rhwng dau berson - "mae'n debyg iddo, ac mae hi fel hyn."
Enghreifftiau eraill o gyfoeth: cariad, rhyfeddod yn y radd uchaf, sectarianiaeth.
Felly, rydych chi eisoes wedi sylwi pam nad yw rhieni yn deall eu plant - oherwydd nad ydynt yn gweld fel unigolyn. Gan fod yn arfer meddwl am blentyn o oedran cynnar, mae ei dad a'i fam yn barod i "feddwl" iddo, yr hyn yr hoffent a sut y bydd y plant yn well.
Weithiau mae'n cymryd y ffurfiau mwyaf absurd - ar ffurf detholiad gofalus o'r priodferch neu'r briodferch dan fygythiad excommunication o'r teulu, neu osod proffesiwn "iawn".
Gwrando - nid yw'n golygu "gwrandawiad"
Rydyn ni'n gwrando ar ein plentyn, gwrandewch ar ei babblet - a'r tro cyntaf yn dyfalu beth oedd yn ei olygu. Ond os byddwch chi'n talu llawer o sylw iddo, bydd yr achosion sy'n weddill yn parhau heb eu cyflawni.
Cinio teuluol, taith ar gludiant cyhoeddus, mynd i'r siop, ymweld â meddyg, ymweld ag asiantaethau'r llywodraeth a phob math o achosion - faint o sefyllfaoedd pan fydd angen i chi ddod at ei gilydd a datrys cwestiwn difrifol! Sawl man lle mae moms yn ymddangos gyda phlant!
Felly, yn yr holl leoedd hyn, rhaid iddynt rannu eu sylw: y rhan i'r plentyn, y rhan i'r swyddog neu'r meddyg, y rhan i'w hun. Real Caesars, sy'n gallu gwneud deg peth ar unwaith - dyna pwy yw'r mamau ifanc hyn.
Nid yw'r byd yn berffaith, ac ni allwn neilltuo ein holl amser i'r plentyn tra ei fod yn fach ac yn gofyn ein sylw. Ond ar yr un pryd, mae'r arfer o wrando ar eich plentyn yn hanner, yn anffodus, yn anwybodol. " Beth y gall plentyn smart ei ddweud? "- mae rhieni'n meddwl, gan brwsio'r un o'r babi.
Beth mae ein plant yn siarad amdano?
Mewn gwirionedd, mae plant, er eu bod ar lefel gyntefig, ond yn deall y rhieni. Maent yn gallu dal y prif beth, nid yn enwedig yn mynd i mewn i fanylion a rhesymu oedolion. Ac eto, yn aml nid oes gan oedolion amser i esbonio cysyniadau, sefyllfaoedd mewn geiriau syml.
Hyd yn oed yn tyfu'n hŷn ac yn deall mwy, ni all plant gael cydraddoldeb gan eu rhieni. Dyna pam nad yw rhieni yn deall eu plant. Ac eto, ni all plant fod yn gyfartal â'u rhieni - mae hyn yn gyfiawnhau'n seicolegol.
Mae'r plentyn yn dweud wrthym am ei ddymuniadau, ond mae'r rhieni'n llym ac nid ydynt yn barod i gyfaddawdu â'r "ignoramuses" (ni waeth pa mor hen ydyn nhw, dau neu ugain). Dyna pam nad yw rhieni yn deall eu plant mor aml. Felly, yr holl drychinebau - "nid oedd yn mynd lle'r oeddem wedi dweud wrtho" ac, ar y llaw arall, "nid ydynt yn deall fi, nid ydynt yn gwrando".
Nid yw popeth mor frawychus
Mae'n ymddangos bod natur felly wedi'i raglennu bod rhieni cyntaf yn penderfynu popeth ar gyfer eu plant, ac yna mae'r plant, pan fyddant yn tyfu i fyny, yn cynnal eu hawliau i annibyniaeth. Wedi'r cyfan, beth yw eu hyfywedd yn wirio, os nad yw hyn?
Mewn natur, mae popeth yn cael ei greu mewn cytgord. A'r oedran pan fo plant yn gallu gofalu amdanynt eu hunain - dyma'r amser pan rieni'n rhoi "sticks in the wheel". Mae hyn yn debyg i sut yn y gwyllt, mae'r genhedlaeth hŷn yn gwthio'r cywion allan o'r nyth , fel eu bod yn dysgu hedfan. Ac heb y "brathiadau", mae poen camddealltwriaeth o'r unig rwytaid a'r byd drutaf - rhieni - yn anhepgor.
Dealltwriaeth - maen prawf perthnasoedd cyfartal
Dim ond y rhai sy'n annibynnol y gallant ddeall ei gilydd. Ffordd o fyw ar wahân, ffordd o ennill ac yn gyffredinol - nid "dod â'r boc a rhoddodd", ond cafodd pawb ei hun. Dim ond rhwng "unigolion" o'r fath, gall unigolion ym mhob ffordd fod yn ddeallus a pharch i'r ddwy ochr. A chyda'r rhieni, mae'n bosibl y bydd yn troi allan, a hyd ddiwedd y dydd bydd perthynas "yn rhoi mwydod yn y boc ac yn rhoi cyfarwyddiadau sut i fyw."
Mae perthnasoedd agos â phobl agos yn freuddwyd sydd ond yn achlysurol yn dod yn realiti yn unig. Nid yw perthynas â gwaed yn golygu agosrwydd mewn ysbryd. Felly, peidiwch â phoeni os nad yw'r bobl fwyaf brodorol - rhieni - yn deall plant. Mae ganddynt systemau gwerth gwahanol, meini prawf eraill. Mae'n rhaid ichi fod yn hun eich hun ac yn ddiolchgar. Rhieni - plant, am y cyfleoedd y maent yn eu defnyddio. A phlant - rhieni, dim ond am wir ymddangosiad yn y byd hwn.