Pa rôl mae cariad yn ei chwarae ym mywyd dynol?

Mae'n rhodd o natur, yn ddymunol iawn, ond nid yw'n ddiddorol: mae'n gwasanaethu'r un greddf o gaffael. Pe baem yn dewis yn ddeallus ac yn feirniadol, byddai'r rhai sy'n ffitio ein syniadau am y delfrydol, dynoliaeth yn marw. Ac felly - mae hynny'n dywysog hardd, iawn o'n blaen. Manylion dysgu yn yr erthygl ar y pwnc "Pa rôl sy'n cariad ym mywyd dynol".

Mae wyneb cyfarwydd

Ond er mwyn i'r gwrthrych alcemegol o gariad doddi, mae angen ysgogiad cychwynnol - cyfarfod ag ef. Sut ydym ni'n cydnabod y person hwn ymhlith llawer o bobl eraill? Weithiau, rydym yn tueddu i gredu bod y cyfarfod yn digwydd gan yr ewyllys o siawns. Ac mae seicolegwyr yn credu ein bod ni'n cael ein harwain gan ein anymwybodol. Mae ystum rhywun, llais, nodweddion wyneb, ystum neu rwymyn yn deffro inni gof segur am y cysylltiad emosiynol cyntaf a dyfnaf yn ein bywyd - y cysylltiad â'r fam. Mae cariad yn seiliedig ar ymdeimlad o hunaniaeth ddwfn rhyngoch chi a pherson arall. Ac felly roedd yn blentyndod: nid yw'r plentyn yn teimlo ar wahân, mae'n un gyda'i fam. I ddechrau, nid wyf yn bodoli gennyf fi. Rydw i i gyd yn yr wyneb hwnnw sy'n fy ngharo i. Rwy'n profi fy hun drwyddo. Yn aml, mae cariadon yn disgrifio'r argraff o gydnabyddiaeth ar unwaith, a brofwyd ganddynt yn y cyfarfod cyntaf, neu'r teimlad a gododd yn fuan ar ôl y cydnabyddiaeth, "fel pe baem ni wedi adnabod ein holl fywydau." Ac nid yw hyn yn drosiant. Mae cydnabyddiaeth yn digwydd. Heb sylweddoli hyn, rydym yn syrthio mewn cariad â'r rhai sy'n ein hatgoffa o bobl sydd wedi bod gyda ni ers ein geni.

Yr ail hanner

Y peth pwysicaf i'r bachgen yw wyneb y fam, ac felly bydd. Mae teimladau'r ferch yn cael ei newid. I ddechrau, mae ei hoffter yn union yr un fath â pherson y bachgen, wedi'i gyfeirio at y fam. Ond dros amser, mae hi'n "ail-ddysgu" ac yn dechrau canolbwyntio ar ei thad. " Os nad oes tad yn y teulu, bydd oedolyn yn cymryd lle ei le naill ai yn ei le neu drwy ddelwedd gyfunol a grëwyd ar sail straeon, llyfrau, ffilmiau, cyfarfodydd gyda chydnabyddwyr. Mewn rhai achosion, mae dewis o'r gwrthwyneb: rydym yn cwympo mewn cariad â'r rhai sydd ar y golwg gyntaf yn hollol wahanol i'n rhieni - neu hyd yn oed yn ymddangos eu bod yn eu gwrthwyneb gyferbyn. Fodd bynnag, mewn unrhyw achos, y "pwynt cyfeirio" yw'r fam neu'r tad. Yn ogystal ag ymddangosiad, arferion, ffyrdd o gyfathrebu, mae golygfeydd hefyd yn bwysig. Mewn teulu, mae rhywun yn dysgu rhai patrymau ymddygiad a chredoau. Er enghraifft, os yw mam yn aberthu ei hun er lles gyrfa ei thad, yna mae'n fwy tebygol y bydd merch sydd wedi tyfu i fyny mewn teulu o'r fath yn dod o hyd i bartner sy'n debyg i'w thad - er mwyn gwireddu'r model ymddygiad mamol. Nid yw'r gemau bob amser yn llythrennol. Tybwch bod tad yn wyddonydd sy'n rhoi ei holl gryfder i wyddoniaeth. Nid yw hyn yn golygu y bydd merch yn priodi gwyddonydd. Yn eithaf posibl, bydd ei phartner yn weithiwr sy'n ymroddedig i'w waith, ond yn anghofio am y teulu. Mae'n debyg i ddawnsio: dewiswn bartner sy'n gwybod yr un peth â ni, gyda phwy y gallwn ni ddawnsio gyda'i gilydd.

Dod o hyd i'r delfrydol

Er gwaethaf y ffaith ein bod ni'n byw hebddo ers blynyddoedd lawer neu hyd yn oed degawdau, mewn ychydig oriau neu ddyddiau mae'n dod yn hanfodol i ni. Rydym yn trin y partner yr ydym wedi'i ganfod yn anghyfreithlon fel babanod i'r fam - ffynhonnell ein bodolaeth ein hunain. Bydd yn cymryd amser maith cyn i'r plentyn ddechrau barnu ei rieni a sylweddoli nad ydynt yn berffaith. Yn syrthio mewn cariad, ymddengys ein bod ni'n dychwelyd i blentyndod cynnar, yn colli'r gallu i resymu gyda rheswm, ac yn gyfnewid, fe welwn ni'r teimlad bendigedig o'r perffaith. Rydym yn cau ein llygaid i ddiffygion ein annwyl. Rydym yn ei ddelfrydoli. Ond peidiwch â chymryd yn ganiataol fod delfrydoli yn ddrwg. I fod mewn cariad yw darganfod yr holl bethau sydd mewn person arall, ac weithiau'n creu. Nid yw'r pellter rhwng yr hyn a beth a all fod mor wych. Rydym yn byw mewn byd cyfle. Rydw i'n beth y gallaf ddod. Wrth weld yn urddas rhywun arall, gan gynnwys potensial, rydym yn ei helpu i ddarganfod cyfleoedd, nad oedd wedi ei amau ​​o'r blaen. Ac oherwydd y ffaith nad ydym yn gwahaniaethu rhyngddo ni a'n hunain (wedi'r cyfan, mae'n ymddangos i ni ein bod yn un gyfan), yr ydym ni yn ein hunain yn darganfod y gorau sy'n bodoli ynom ni.

Undeb anhygoel

Pan fyddwn mewn cariad, mae realiti yn ehangu, mae'r holl wrthddywediadau yn diflannu. Ysgogi yw adfer y ffasiwn sylfaenol gyda'r byd. Mae adlewyrchiad yn ynysu'r "I" o bopeth o'i gwmpas. Ar ôl peidio â myfyrio o dan ddylanwad teimlad cryf, rydyn ni'n mynd i mewn i gyflwr undod, yn anochel. Mae'r teimlad o gariad babanod i'r byd ac ar yr un pryd yn dod yn ôl atom - oherwydd bod y ffiniau rhyngof fi a'r byd wedi diflannu, nid yw bellach yn is-adran i "ni" ac "eraill". Rydyn ni'n profi bod yn ddi-fod, mae "I" yn dod yn anfeidrol mewn amser a gofod. Ni allaf feddwl fy hun yn bell oddi wrth rywun rydw i mewn cariad. Byddai'n fwlch o fewn eich hun. Pan fydd cariadon yn addo - yn uchel neu'n feddyliol - caru ei gilydd am byth, nid oes gwymp o orwedd ynddo. Yn wir, ar hyn o bryd, maen nhw, mewn gwirionedd, yn aros o fewn eterniaeth. Ac felly mae'r meddwl gwahanu yn annioddefol, fel meddwl marwolaeth.

Yn gyfnewid am y baradwys coll

Ond nid yw bythwyddoldeb cariad yn aros yn ddigyfnewid. Teimlo'n datblygu. "Mewn cariad, fel pe bai yn erbyn cefndir profiad yr absoliwt, teimlir trosglwyddiad bodolaeth. Fel petai'n rhaid i chi dalu am ragoriaeth gydag ymdeimlad o ddull, trawsyrfa. Ar ryw adeg, mae amheuon: pa mor hir fydd hyn yn para? Mae pryderon yn ymweld â phryder, mae unrhyw awgrym o rannu yn cael ei brofi'n boenus. Ond mae gobaith yn dilyn anobaith: efallai y gellir dychwelyd popeth! Mae hyn yn debyg iawn i berthynas y babi a'r fam. Llaeth, gwisgo, undod cyflawn. Yna maen nhw'n rhan, mae'r plentyn yn profi gwahanu, ond erbyn hyn mae'n clywed camau ei fam ... Mae yna feic, ac mae'r cylchoedd hyn yn cael eu hatgynhyrchu yn enaid cariadon. Pleser, ofn, anobaith, gobaith. Profiadau plant yw'r rhain, nid ydynt mewn cysylltiad â chydberthnasau rhyngbersonol cymhleth mewn unrhyw ffordd. " Mae cariad yn atgynhyrchu ein emosiynau cyntaf. Ond ni fyddwn byth yn dod i arfer â hwy, bob tro yn teimlo eu bod yn newydd. Neu mor real a chywir. Maen nhw'n ein gwneud yn awyddus i ddechrau popeth o'r dechrau. A ddylwn i adael fy ngwraig y diwrnod canlynol ar ôl cyfarfod rhywun arall? Rydym yn ei wneud heb betruso! Er bod ocsococin yn ein dal yn ei gaethiwed, mae'r meddwl yn dawel. Ond un diwrnod fe welwn fod y dewiswr mewn sawl ffordd yn wahanol i ni ac ni allant fodloni ein holl anghenion yn llwyr. Beth sydd yna? Naill ai oeri, rhannu a bywyd gwag cyn cyfarfod â "sengl" newydd - neu mae'n rhaid i ni ddysgu i negodi, maddau annerchiadau ac ailddarganfod person arall yn ei holl anghysondeb tuag atom ni. Nid yw cariad a chariad yr un fath. Mae cariad, nad yw'n tyfu i gariad. Mae yna gariad hefyd, heb ei dyfu rhag syrthio mewn cariad. Mae ganddi ddechrau gwahanol: llai o angerdd, mwy o gyfrifoldeb ac ymddiriedaeth. Efallai y gallem ddweud, yn dadlwytho ymadroddion enwog Leo Tolstoy yn drylwyr: yr ydym i gyd yn cwympo mewn cariad yn gyfartal, ond rydym wrth ein bodd mewn gwahanol ffyrdd. Nawr, gwyddom rôl cariad ym mywyd dynol.