Mae ystadegau hyd yn oed yn siarad drosto'i hun, mae 70% o deuluoedd yn wynebu sefyllfa debyg, fel gadael gŵr o deulu i feistres. A'r cwestiwn cyntaf sydd heb os, yn ymweld â phennaeth y wraig a adawydwyd: a yw'n werth ysgaru ai peidio?
Er mwyn deall mewn gwirionedd mae angen ysgaru neu beidio, os yw'r gŵr wedi mynd i ei feistres, mae'n rhaid i bob un o'r gwraig sydd wedi gadael gael dadansoddi ymddygiad ei gŵr yn iawn, beth oedd y rheswm dros ei ymadawiad gan y teulu? Yn y sefyllfa hon, mae angen cynnal sgwrs ar y cyd gyda'r ddau wraig. I ddarganfod yn olaf beth a ysgogodd y priod i adael ei wraig ac a oes angen ysgariad, mae yna lawer o opsiynau posibl, ac maent yn aml yn dibynnu ar ba fath o briodas oedd hynny.
Fel rheol, mae gwragedd sydd wedi'u gadael yn gwrthod credu yn yr hyn a ddigwyddodd a cheisio dychwelyd priod ddiofal trwy sgandal. O ganlyniad, gan waethygu'r sefyllfa bresennol.
Os na allwch drafod holl gynnyrch y sefyllfa, yna mae angen i'r ddau wraig ofyn am gymorth gan seicolegydd teuluol, a phenderfynu a ddylid ffeilio am ysgariad, pe bai'r gŵr yn mynd i'w feistres? Mewn materion o'r fath mae yna lawer o arbenigwyr cymwys a fydd yn helpu i gyrraedd y penderfyniad cywir ar ran y gŵr a'r wraig. Mewn sefyllfaoedd o'r fath, yr ateb mwyaf cywir yw cysylltu â seicolegydd arbenigol, ond, yn anffodus, mae llawer o bobl ag agwedd negyddol tuag at ymgyrch ar y cyd ag arbenigwr, gan gredu eu bod yn gallu deall y sefyllfa eu hunain.
Mae'r achos a'r bai am y sefyllfa drist hon i'w gweld yn y ddau briod. Ar gyfer dyn i gynnal priodas cryf, mae tôn yn bwysig mewn perthynas, mae dynion yn hysbys o garu llygaid, maen nhw bob amser eisiau gweld eu cydymaith bywyd mewn cyflwr tat a chyflwr corfforol rhagorol. Mae'r wraig, fel sy'n adnabyddus am ei chlustiau, bob amser yn disgwyl i ganmol ei gŵr a geiriau cynnes yn mynegi ei gariad a'i angerdd dros ei wraig, unwaith eto, mae ei wraig bob amser yn falch ac yn amlygiad materol o deimladau. Ac yn ffactor annatod ar gyfer priod yw rhyw.
Fel rheol, gyda angerdd mae'r angerdd yn diflannu dros y blynyddoedd, ac wrth i ddynion ofyn eu gwraig yn fawr ac maen nhw am gael mwy o sylw a dealltwriaeth, a phan fyddant yn wynebu agwedd gyferbyn gan eu gwraig, yn aml mae'n well ganddynt ddod o hyd i lety yn breichiau'r feistres, fel arfer mae ei meistres gŵr yn iau ac gwraig llawer iachach.
Serch hynny, rywsut nad oedd yn rhaid i fenyw sy'n ei chael hi mewn sefyllfa mor anodd wneud dewis: a ddylai hi ffeilio am ysgariad os yw ei gŵr yn mynd i'w feistres?
Ac yna mae'n rhaid i'r fenyw benderfynu'n glir ar ei phen ei hun a all hi gau ei llygaid at fradwriaeth ei gŵr, ei ddeall a'i faddau os yw am ddychwelyd i'r teulu. Ond mae hyn yn dal i fod mor hawdd i'w wneud, ac felly bydd y graddfeydd yn tueddu i wneud penderfyniad o blaid ysgariad.
A beth all orfodi menyw i dynnu'r graddfeydd yn ei flaen o blaid cadw'r briodas? O ran hyn, mae gan bob merch lawer o resymau hefyd. Y rheswm pwysicaf sy'n annog i achub y briodas ar ôl i'r priod adael i'r feistres, mae'r rhain yn blant cyffredin. Ddim yn dymuno mynd i'r afael â seic plant yn ifanc, mae'r gŵr yn aml yn dychwelyd i'r teulu, ar ôl ennill maddeuant ei wraig, a pharhau i fyw, gan greu argraff pâr priod hapus.
Mewn sefyllfa o'r fath, gallwch ddod â llawer o ddadleuon i fantais un neu'r llall. Ond pan fydd dewis dyn wedi'i wneud, ac mae eisoes wedi gadael y teulu er mwyn ei feistres, dim ond gwraig sydd wedi'i wahardd, gyda'r ymagwedd gywir ac ymwybyddiaeth yr hyn y mae'n ei ddisgwyl o fywyd a'i phriodas yn ei gyfanrwydd, yn penderfynu a ddylid ysgaru ei hun ai peidio os yw'r gŵr wedi mynd i'w feistres.