Pam, ar ôl ysgariad, agwedd y tad tuag at y plentyn

Mae ysgariad yn brawf anodd i bawb sy'n cymryd rhan yn y digwyddiad trist hwn. Mae llawer o gysylltiadau wedi'u torri, mae cynlluniau ar gyfer y dyfodol yn cwympo. Mewn sefyllfa o'r fath, y plant sydd fwyaf yr effeithir arnynt.

Ni allant ddeall pam fod eu rhieni yn rhan, a pham na all eu dad annwyl bob dydd, fel o'r blaen.

Ond, wele, mae'r stormydd sy'n cyd-fynd â'r weithdrefn ysgariad wedi cwympo, ac mae'r cwestiwn yn codi ynghylch sut y bydd y "papa sy'n dod" yn cyfathrebu â'r plant. Yn anffodus, nid yw pob pop ar ōl gadael y teulu yn ymweld â'u plant yn rheolaidd ac yn cymryd rhan weithredol yn eu bywydau. Gadewch i ni ddarganfod pam ar ôl yr ysgariad, mae agwedd y tad tuag at y plentyn yn newid.

Mae rôl bwysig yn chwarae rôl bwysig: er bod y teulu'n deulu, cyfrifoldeb dros blant (cyfrifoldeb, yn hytrach na'r dyletswyddau arferol), a rannwyd yn hanner y rhieni. Mewn sefyllfa lle mae dyn wedi'i wahanu oddi wrth ei deulu (wedi'r cyfan, mae plant yn Rwsia yn aros gyda'u mam 95% o'r amser), mae'n aml yn rhyddhau ei hun o'r rhan fwyaf o'r cyfrifoldeb dros eu plant. Yn gyffredinol, mae cyn-wyr yn cyfiawnhau eu hunain gan y ffaith nad ydynt, fodd bynnag, yn gallu cymryd rhan lawn ym mywydau plant, oherwydd Peidiwch â byw gyda nhw o dan un to. Mewn gwirionedd, mae'r un dyn yn defnyddio'r sefyllfa i fwynhau rhyddid baglor. O dad y teulu, efe, fel yr oedd, yn troi'n frawd hŷn, a "hedfan a ffoi oddi wrth nyth y rhiant." Mae cariad plant yn awgrymu bod y rhiant eisiau gweld sut maen nhw'n tyfu ac yn cymryd rhan yn eu bywydau. Ond mae'n ymddangos i lawer o ddynion eu bod yn dal "mewn pryd", nid ydynt yn meddwl pa mor bwysig yw eu presenoldeb bob dydd ym mywydau plant, oherwydd bod plant yn tyfu mor gyflym.

Dylid nodi bod yn wledydd Ewropeaidd - darlun hollol wahanol. Mae tadau'n chwarae rhan ddwys ym mywydau plant ac, yn ysgariad, yn dal i fod yn gyfrifol am fabanod ynghyd â mamau: maent yn treulio bron cymaint o amser gyda'u plant fel mamau. Mae tadau yn mynychu cyfarfodydd rhieni yn yr ysgol, yn mynd gyda phlant wrth fynychu dosbarthiadau chwaraeon, ac ati. Yn wahanol i Ewrop, yn ein traddodiad cenedlaethol, rydym yn ystyried yr holl drefn ddomestig, gan gynnwys gofal plant - "busnes menywod".

Yn ogystal, yn Rwsia, fel rheol, nid yw priodas wedi ysgaru yn ystyried ei bod yn angenrheidiol i fod yn gynghreiriaid ac yn datrys materion yn ymwneud â phlant ar y cyd. Yn aml, rydym yn gweld y darlun arall: yn hytrach na phartnerio, mae rhieni'n dangos anhygoel tuag at ei gilydd ac i beri gwrthwynebwyr - "rhowch y ffyn yn yr olwyn." Er enghraifft, mae sefyllfa lle nad yw un o'r rhieni yn llofnodi'r caniatâd i adael y plentyn gyda'i gilydd i weddill yn gyffredin.

Y rhesymau pam, ar ôl ysgariad, gall agwedd y tad tuag at y plentyn ddibynnu ar sawl ffactor:

- Profiad y tad yn nheulu y rhieni, magu. Pe bai dyn yn magu i fyny mewn teulu lle cymerodd y tad ran weithgar yn y broses o fagu a gofalu am blant: cafodd y plant ei fwydo, ei fwydo â nhw, eu datblygu - mabwysiadodd y patrwm hwn o ymddygiad. Ac, yn fwy cariadus, yn gyfrifol am ei blant ei hun, o'i gymharu â thadau, nad oedd eu profiad yn y teulu rhiant mor gadarnhaol.

- "Aeddfedrwydd personoliaeth" dynion: faint mae person yn barod i gymryd cyfrifoldeb am yr hyn sy'n digwydd yn ei fywyd, ac felly am fywydau ei blant. Yn anffodus, mae rhai mamau mor frwdfrydig yn eu cariad at eu meibion ​​eu bod yn barod i gymryd pob penderfyniad pwysig drostynt tan henaint ac yn gwarchod yn anffodus yn erbyn unrhyw anghysur. O ganlyniad - mae oedolyn, yn ôl y pasport, yn ddyn, yn dal i fod, yn wir, yn blentyn egocentrig. Nid yw'n barod i ateb am ei weithredoedd, yn well ganddo i guddio a beio am drafferthion ei gyn-wraig.

- Parodrwydd cyn-briod ar gyfer partneriaeth mewn perthynas â phlant. Mae'n bwysig i rieni sydd wedi ysgaru wrthod hawliadau cydfuddiannol personol er budd y plentyn. Cyn gynted ag y bydd plentyn yn peidio â bod yn arf gwrthdaro ar gyfer ei chyn gŵr (gwraig), ond yn dychwelyd i statws baban annwyl - mae ansawdd ei fywyd yn codi'n sylweddol. Os yw rhieni'n deall bod angen iddynt aros yn gynghreiriaid mewn materion sy'n ymwneud â phlant cyffredin - nid yw dod o hyd i iaith gyffredin mor anodd.

- Faint o gyfranogiad gweithgar ym mywyd y plentyn a gymerodd y dyn cyn yr ysgariad. "Yr hyn a gawsom yn annwyl, yr ydym yn caru fwyaf", "Nid ydym yn caru'r rhai sydd i ni, ond y rhai hynny - yr ydym ni" - yn y geiriau hyn, yn un o'r allweddi i berthnasau dynol yn gyffredinol, ac i resymau cariad tad - yn arbennig. Pe bai'r tad cyn yr ysgariad wedi gweld ei blentyn yn ystod yr wythnos am sawl munud y dydd - cyn mynd i'r gwely, ac ar benwythnosau roedd yn well ganddo gyfathrebu â phlant gyda theledu - yna nid yw'n syndod y bydd hi'n drychineb wrth adael y teulu. gan derfynu cyswllt â phlant. I'r gwrthwyneb, i ddyn nad oedd yn cysgu yn ystod y nos gyda'i fam, yn ysgwyd y crud a oedd yn bresennol yng ngham cyntaf y babi ac yn cuddio ar y crafiad cyntaf ar ei ben-glin - mae gwahanu o'i brif "drysor" - yn boenus. Ac, o'r fath dad - yn cyfeirio ei holl ymdrechion i sicrhau na chyrrir ar draws cyswllt â'r plentyn.

- Mae gan ddyn deulu a phlant newydd mewn teulu newydd. Credir yn gyffredinol fod dyn yn caru plant tra bod ei fam yn eu caru. Ac - i'r gwrthwyneb: os yw dyn yn caru menyw, yna bydd yn caru ei phlant. Hynny yw, gan adael i deulu newydd, mae'r tad, fel y bu, yn disodli ei blentyn â'i gilydd, ac felly'n bodloni ei deimladau yn y tad. Nid yw hyn yn hollol wir. Wrth gwrs, mewn bywyd mae sefyllfaoedd amlwg. Ond, yn ffodus nid dyma'r rheol. Fodd bynnag, ni ellir gwrthod hynny, wrth gyflawni rôl y tad mewn perthynas â phlant mabwysiedig, nad yw dyn bob amser yn cyfuno gofal "wardiau" gyda gofal ei blant ei hun o briodasau blaenorol, sy'n aml yn arwain at eu hanfodlonrwydd yn erbyn eu tad. A mwy: bydd dylanwad mawr ar sut y bydd y tad yn ystod yr ysgariad yn cyfathrebu â'i blant, fel rheol, â'i wraig newydd. Yn anffodus, mae llawer o ferched, sydd heb gymhellion hunaniaethol, neu, ofn y ffaith bod y gŵr yn gallu troi at ei gyn wraig, gyda'u holl bosibilrwydd, yn ymyrryd â'i gyfathrebu â'r hen deulu.

Serch hynny, roedd yr ysgariad yn ddifrifol, ni waeth pa mor annerbyniol oedd y gwahaniaethau rhwng y cyn-briodau, nid yw oedolion bob amser yn cofio'r rhai y maent yn parhau i fod yn fam a dad anwylgar, y rheini sy'n gallu, hyd yn oed ar ôl ychydig flynyddoedd, i aros am eu galw wrth y drws.