Yn ôl Canolfan Gwyddonol y Wladwriaeth ar gyfer Seiciatreg Gymdeithasol a Fforensig. V. Serbsky, Rwsia yn rhedeg yn drydydd yn y byd yn nifer y hunanladdiadau. Bob blwyddyn, mae dros hanner cant o bum mil o Rwsiaid yn rhoi eu bywydau yn wirfoddol. Mae hyn bron ddwywaith cymaint â nifer y dioddefwyr traffig ar y ffyrdd ac ychydig yn llai na thraean o gyfanswm nifer y marwolaethau yn Rwsia am y flwyddyn. Gall y rhesymau fod yn wahanol. Nid yw rhai yn gwrthsefyll yr anawsterau a wynebir mewn bywyd, ni all eraill ymdopi â chwerwder colled anwyliaid, mae rhywun yn dewis marwolaeth rhag anobaith, ac weithiau mae'n ymddangos fel pe bai person heb reswm amlwg dros gyflawni hunanladdiad. Felly, mae'n arbennig o bwysig cydnabod ac atal trychineb posibl mewn pryd.
Ac er bod y rhesymau dros bob hunanladdiad posibl yn wahanol, roedd seicolegwyr yn gallu nodi'r patrwm ymddygiad ymysg pobl sy'n bwriadu cyflawni hunanladdiad. Felly, mae'n bosibl adnabod dynion hunanladdiad person os ydynt yn debyg i rai o brif arwyddion amlygu bwriadau hunanladdol.Mae ymddygiad hunanladdol, fel rheol, yn cynnwys iselder ysbryd. Mae person sydd ag ymddygiad o'r fath yn llai o sylw, mae'n anoddach canolbwyntio a meddwl yn glir, mae'n dod yn anghywir, yn cael ei dynnu'n ôl, ac yn ymdrechu i fod yn unig. Mae cysylltiadau yn cael eu torri, gan gynnwys awydd rhywiol, ond mae ymdeimlad o waelodrwydd yn datblygu. Mae hunanladdwr posibl yn colli parch ato'i hun a diddordeb yn yr hyn a oedd yn arfer bod yn annwyl iddo. Nid yw sefyllfaoedd a ddefnyddir i ysgogi emosiynau positif ynddo bellach yn dod â boddhad. Mae'r cyfundrefnau cysgu arferol yn cael eu torri, mae anhunedd yn dod, neu i'r gwrthwyneb, yn cynyddu'n gysglyd, ac yn dod â blinder cronig, lliniariad. Mae'n ymddangos bod rhywun yn mynd yn rhy ddiog i siarad hyd yn oed - caiff araith a symudiadau eu harafu, mae archwaeth yn cael ei golli, ac o ganlyniad, mae colli neu ennill pwysau yn bosibl. Beth allwn ni ei ddweud am effeithiolrwydd unrhyw un o'i weithgareddau? Mae hunanladdiad posibl yn dod yn besimistaidd am y dyfodol ac tuag at ei hun ynddo, mae'n colli ei allu i ymateb yn ddigonol i ganmol a llawenhau ar yr anrhegion y mae bywyd yn eu rhoi iddi. Mae dristwch chwerw, ac weithiau hyd yn oed dagrau. Mae person yn meddwl yn gyson am farwolaeth, ac weithiau, hyd yn oed yn mynegi ei berthnasau, anwyliaid, ei awydd i gyflawni hunanladdiad hyd yn oed. Fodd bynnag, oherwydd anghydfod, mae awgrymiadau anuniongyrchol yn fwy tebygol. Gall hunanladdwr, er enghraifft, ymddangos yn y cylch ffrindiau gyda rhaff, tei, gwifren ffôn neu wrthrych arall sy'n efelychu naws o'i gwmpas. Mae'n bosibl chwarae gyda gwrthrych sy'n debyg i ddistyll neu gwn. Mae'r hunanladdiad yn ceisio saethu ei hun o arf fel "tegan".
Mae'r syniad o hunanladdiad yn dal y person yn llwyr. Mae'n paratoi'n drylwyr ar gyfer y digwyddiad i ddod. Gall geisio arian ar gyfer hunanladdiad, er enghraifft, tabledi, sylweddau gwenwynig neu ffrwydrol, gwrthrychau torri tyllau. Y mwyaf cyffredin yw manylder, fel ffarweliad symbolaidd i'r amgylchedd agosaf. Gellir mynegi hyn wrth ddosbarthu dyledion neu eu heiddo personol, ffotograffau, oriau, ymdrechion i ymddiheuro, ac ati. Mae ymddygiad unigolyn yn newid. Os cyn iddo fod yn gymdeithasol a symudol, nawr gall fod yn anarferol iddo fod yn weithgaredd modur wedi'i gau, heb ei gymdeithasu, a llai. Y broses bosib a'r cefn - mae "tawel" meddal a dawel yn dechrau ymddwyn yn anarferol yn dreisgar, yn gyffrous. Yn yr achos hwn, ceir sgyrsiau rheolaidd am hunanladdiadau a thrafod achosion o'r fath.
Byddwch yn ofalus i'ch anwyliaid. Efallai nad yw'r ymddygiad nad oeddech yn sylwi arnyn nhw yn arwydd i'r trychineb, ac efallai mai dyma'r "gloch larwm" y dylech ei wrando er mwyn atal trychineb a dod â'r person sy'n anwyl ichi yn ôl. Cofiwch - gall eich gwyliadwriaeth achub bywyd rhywun!