Gwahaniaeth oedran mawr mewn perthynas rywiol

Pwy fyddai'n awyddus i aros yn ifanc bob amser? Mae person sy'n ifanc yn y galon bob amser eisiau bod ymysg y ifanc, i fod yn gyfartal â hwy, dim ond mwy profiadol. Mae hyn yn berthnasol i raddau helaeth i ran gwrywaidd y boblogaeth; nid yw menyw bob amser yn falch iawn bod merched ifanc, yn syml, yn ôl gwirionedd eu bodolaeth, yn pwysleisio dechrau ei wlychu.

Mae barn bod dyn o unrhyw oed yn well gan bartner iau, a menyw - yn fwy profiadol, ac felly'n bartner uwch. Ond yn ôl astudiaethau a gynhaliwyd yn yr Unol Daleithiau, byddai'n well gan ddynion a menywod gysylltiadau rhywiol â phartneriaid iau, pe na bai hyn yn achosi condemniad difrifol eraill.

Ond mae'n draddodiadol wedi digwydd bod dyn yn hŷn na'i ail hanner neu ei hoedran. Nid yw gwahaniaeth oedran mawr mewn cysylltiadau rhywiol bob amser yn cael ei ddeall, ac yn aml yn cael ei gondemnio gan eraill. Ac yn y cyfamser, hyd yn oed Hippocrates gyflwynodd y cysyniad o "gerecomia", gan ddynodi bywyd rhywiol dyn aeddfed gyda merch ifanc, gan gael effaith adfywiol ar ddyn.

Mewn llawer o grefyddau, ystyrir bod y gwahaniaeth oedran mawr mewn perthynas â rhywiol yn ddifrifol fel ffordd o adfywio'r dynion. Mewn hanes, bu achosion pan oedd y popiau hyd yn oed trwy eu bysedd yn edrych ar ryw dynion â merched ifanc, yn enwedig gwragedd. Am y rheswm hwn, daeth Rhufain yn gyson â virginiaid i wasanaethu yn y cartrefi meistri bonheddig.

Yn y Groeg hynafol, roedd matrons cyfoethog yn glynu wrth yr un golygfeydd. Fe'u rhoddwyd i fechgyn rhwng 12 a 14 oed nad oeddent wedi cael cyfathrach rywiol, naill ai'n heterorywiol neu'n gyfunrywiol, a oedd yn ddigon cyffredin ar un adeg yng Ngwlad Groeg. Credid y gallai bachgen fod yn "iachâd ar gyfer henaint" yn ystod y 10 diwrnod cyntaf ar ôl colli ei wyrnedd tuag at fenyw oedd yn brofiad rhywiol cyntaf. Pan ddeuddyddwyd y plentyn ar ôl 10 diwrnod, llwythwyd nifer o anrhegion, a ryddhawyd adref. Roedd y gwragedd yn cael eu gwerthfawrogi mor fawr nad oedd y rhieni'n credu ei fod yn drueni rhoi'r bachgen i dŷ gwraig gyfoethog am 10 niwrnod.

Os nad oedd merch yn Ewrop yn cael ei ystyried yn rhywiol ac yn aml yn cael ei ddal i'r farn mai dim ond atodiad dyn ydyw, yna yn y Dwyrain, mae addysgu mystig grefyddol o'r enw Tao (sy'n golygu "llwybr") yn dysgu bod y gwahaniaeth mawr mawr yn rhywiol gall cysylltiadau ymestyn ieuenctid, mae'n ffafriol i effeithio ar les ac ymestyn bywyd. Mae cynheiliaid Tao yn byw yn Tsieina a Siapan yn bennaf.

Mae cymhareb Taoism i ryw yn eithaf rhesymegol: mae bywyd rhywiol gweithgar yn gallu ysgogi person, ac un aflwyddiannus yw'r rheswm dros y gostyngiad yn ei fywiogrwydd. Cadarnhawyd y casgliad hynafol dro ar ôl tro gan feddyginiaeth Ewropeaidd, a phrofiad personol pob un ohonom.

Un o gysyniadau canolog Taoism yw perthynas Hydref-Mai, sy'n golygu perthynas rywiol partneriaid sydd â gwahaniaeth oedran mawr. Ac y gall y gwahaniaeth oedran hwn fod yn 50 neu hyd yn oed mwy o flynyddoedd, nid yw'r dao yn canolbwyntio ar ryw partner mwy profiadol.

Yn ôl Taoism, yn y pâr "dyn aeddfed - merch ifanc", mae dyn yn ceisio cyfleu i fenyw ei phrofiad mewn rhyw, ac mae hi'n cael dylanwad cadarnhaol ar ei alluoedd rhywiol gydag ieuenctid, gofal a chasiau. Yn y pâr "merch aeddfed - dyn ifanc", mae menyw yn dysgu cymar sgil rhyw, ac mae ef, diolch i weithredoedd rhywiol hir ac aml, yn bodloni'r partner. Felly, mae'r gwahaniaeth mewn oed yn gallu rhoi pleser i'r ddau bartner.

Yr unig gyflwr ar gyfer y berthynas rhwng mis Mai a Hydref ddylai fod yn atyniad i'r naill ochr a'r llall ac yn wirfoddol mewn perthynas rywiol. Yn ôl Taoism, gyda chymdeithas wirfoddol, mae egni benywaidd a gwrywaidd yn uno, Jan a Yin, sy'n cael effaith fuddiol ar y ddau bartner. Po fwyaf yw'r gwahaniaeth mewn oedran, y cryfaf yw'r llifau ynni, ond ar yr un pryd, po fwyaf y gall dyn golli ynni na ellir ei adfer, os nad yw'r fenyw yn ddigon cyffrous, yn gadael yn anfodlon neu'n cymryd rhan mewn cyfathrach rywiol gyffrous. Am y rheswm hwn, perthnasau o'r fath oedd y pinnau o berffeithrwydd rhywiol, yn enwedig ar gyfer rhan ddynion y boblogaeth.

Heddiw, pan fo'r agwedd at faterion agosach yn fwy hamddenol ac ymlacio, mae gwahaniaeth y priod yn yr ychydig bobl yn syfrdanol neu'n achosi condemniad. Felly, er enghraifft, priododd Charlie Chaplin Une O'Neal o ddeunaw mlwydd oed yn 58 oed. Er gwaethaf y gwahaniaeth oedran 40 oed, maent yn wir yn caru'i gilydd ac roedd ganddynt blant.

Nid yw'r achosion o wahaniaeth rhwng oedran, pan fo'r priod lawer o flynyddoedd yn hŷn na'i gŵr, mor gyffredin, ac mae'n anodd enwi enghreifftiau o briodasau o'r fath ymysg menywod enwog. Ond yn ein bywyd bob dydd, gall un roi enghreifftiau o briodasau pan fo'r wraig yn nifer o flynyddoedd yn hŷn na'i hail hanner. Rwyf, er enghraifft, yn cael gwybod am briod sydd wedi bod yn briod ers dros 15 mlynedd, ac mae'r wraig yn 17 oed yn hŷn na'i gŵr.

Ond o bob un o'r uchod, ni ddylai un ddod i'r casgliad bod angen sefydlu cysylltiadau màs rhywiol â phobl o wahanol genedlaethau. Gellir anwybyddu y gwahaniaeth hyd at 10 mlynedd rhwng priod bron hyd at 50 mlwydd oed, pan fydd y menopos yn dechrau, fe fydd yn dal i fod yn amlwg. Ac yna gall gwahanol fuddiannau ddod yn rhwystr ansefydlog yng nghysylltiadau priod, oherwydd bod oedran hefyd yn pennu buddiannau rhywun yn bennaf. Felly, mae'r teulu'n gryf, buddiannau'r priod y mae, os nad ydynt yn cyd-fynd yn llwyr, yn agos.

Felly, mae'n well creu teulu gyda dyn o tua'r un oed â chi, a bydd cysylltiadau Mai-Hydref yn aros ar gyfer yr etholwyr. Ond yn dal i fod, os ydych chi'n caru rhywun mewn gwirionedd - cymerwch risgiau. Gwnewch popeth i'ch diddordebau bob amser yn cyd-daro a chreu teulu hapus er gwaethaf popeth y gallwch chi ei atal.