Hyd yn oed yn ystod Freud, roedd yr amlygiad o rywioldeb dan y gwaharddiad mwyaf ofnadwy. Ac er bod hyn yn angenrheidrwydd naturiol - hyd yn oed i siarad am ei fod yn cael ei wahardd yn llym. Yn unol â hynny, oherwydd diffyg iechyd corfforol arferol, daeth problemau meddyliol i'r amlwg. Roedd y bobl yn mynnu emancipation cymdeithas, yn agored. Freud a dechreuodd y chwyldro. Yn fuan iawn datryswyd mater rhyw ac amlygiad agored rhywioldeb. Mae'r cwestiwn wedi'i setlo.
Tua'r un enghraifft, ac eiriolwyr presennol lleiafrifoedd rhywiol. Maent yn eu hamddiffyn ac yn galw am berthynas deg. Ac ni fyddai'r cyfan yn ddim byd pe bai difrod yn cael ei ystyried yn ffenomen naturiol. Mewn gwirionedd, ystyrir y fath gwyriad yn glefyd. Yn ei dro, mae amddiffynwyr pob gŵyl a lesbiaid yn rhoi'r hawl iddynt fod yn seicolegol afiach. Ac mae'r ganran ymhlith eraill sy'n dod yn "fath" yn ddibwys. Dim ond profiad anffodus o berthynas safonol oedd y gweddill. Ac mae'r newid cyfeiriadedd mewn achosion o'r fath yn ffordd gyfleus i gyfiawnhau eu methiannau mewn bywyd ac ar flaen personol. Sut ydym ni'n dal i drin y bobl hyn? A beth yw hanfod y broblem?
Ynglŷn â'r broblem
Gwnaed y chwyldro, ond roedd y broblem yn aros yr un fath. Wrth gwrs, nid yw popeth mor ddrwg ag o'r blaen, ond nid mor hwyl i gau'r mater dan drafodaeth.
O gofio bod hyn oll yn cael ei siarad yn deg yn awr, mae llawer o bobl yn gweld y pwnc hwn yn anghyfforddus. Hyd yn oed y rhai ohonom sy'n glynu wrth y tueddiad traddodiadol, mae'n anodd dweud yn agored i ddysgu am eu dewisiadau rhywiol.
Ystyrir bod rhyw yn ddrwg pechadur, yn ddeniadol ac yn drueni. Ac fe'i hystyrir yn rhannol felly oherwydd yn y byd modern mae popeth yn cael ei dreiddio â moesoldeb crefyddol. Os ydych chi'n meddwl yn wrthrychol - mae rhywioldeb yn gynhenid ym mhob un ohonom. Gwyddom i gyd sut mae'r golau'n ymddangos a byddai popeth yn ymddangos yn eithaf naturiol. Ond rydym ni'n cywilydd o'n rhywioldeb yn unig oherwydd bod ein dymuniadau rhywiol yn ymddangos i ni yn drueni ac anfoesol.
Rhyw yw un o'r ffyrdd pwysicaf o hunan-honiad, ac i chi eich hun. Fe'i defnyddiwn i gael cariad cysurus neu deimlo pŵer. A phan gawn ni'r effaith ddymunol gyda chymorth rhyw, mae'r teimlad o'n israddoldeb yn mynd i'r ail gynllun. Ond unwaith y bydd y dull hwn yn peidio â gweithredu, dyna pryd mae ein problemau'n dechrau. Mae'r cyfadeiladau presennol a phrofiad negyddol rhywioldeb traddodiadol oll yn cyfuno i'n harwain at y ffaith ein bod yn newid yr arwydd minws i ragor. Mae math gwahanol o fetishiaeth, ac mewn achosion difrifol, rydym yn mynd i ochr y cariad o'r un rhyw.
Gan sylweddoli bod y cyfeiriadedd wedi newid, mae person yn canfod esgus a synnwyr o ryddhad yn hyn. Mae'n canfod yr esboniad hwn i'w fethiannau rhywiol yn y gorffennol. Mae'n syml yn canfod yr ateb i bob cwestiwn - "Rwy'n wahanol."
Homoffobia a homoffilia
Mae cymdeithas bob amser wedi credu mewn rhai delfrydau, safonau sefydledig. A phan oedd y rhai nad oeddent yn ffitio i'r safonau hyn, roedd eu cymdeithas yn cael eu diddymu a'u hatal. Felly, ffurfiwyd amrywiaeth o symudiadau o brotestiadau ac yn y blaen. Ceisiodd y gymdeithas amddiffyn ei syniadau.
Felly mae'n digwydd yma. Mae ein meddyliau'n cael eu gosod nad yw cariad cyfunrywiol yn normal, mae'n ddrwg, dylai pobl o'r fath gael eu rhagfarn. Mae'r gymdeithas yn ofnus pan fydd yn gweld yr "annormal", nad yw'n gywilydd o'i "annormaledd", gan ei ddatgelu i'r gorchymyn.
Felly mae gwrthwynebwyr lleiafrifoedd rhywiol.
Mae'r rhai sy'n argymell cariad un rhyw, dim ond am fynegi cefnogaeth a grudge. Gwyddom i gyd pa mor bwysig yw'r teimlad o empathi, tosturi. Ac mae eiriolwyr lleiafrifoedd rhywiol yn ceisio rhoi cefnogaeth, gan sylweddoli bod gan y bobl hyn broblemau y maent yn eu cuddio y tu ôl i'w anhrefn. Felly, mae'r rhai nad ydynt yn erbyn dynion hoyw, yn ceisio amddiffyn y rhai y gwrthododd gymdeithas.
Mewn geiriau eraill, mae cymeradwyo rhywioldeb dyn yn ffordd eithaf da i gyfiawnhau ei hawl ei hun i rywioldeb. Gan ganiatau eraill bod eu trawiadau rhywiol yn normal, rydyn ni'n rhoi golau gwyrdd i'w dewisiadau rhywiol. Gan gyd-fynd â normaledd eraill, rydym ar yr un pryd yn argyhoeddi ein hunain o hyn.
Mae yna rai eraill - pobl arferol, maen nhw mewn cytgord â hwy eu hunain ac nid ydynt yn poeni am gyfeiriad rhywun arall. Wel, ie, mae yna bobl rhyfedd, yn dda, nid oes ganddynt rywbeth mewn bywyd, maen nhw'n mwynhau'r hyn maen nhw'n ei wneud - felly beth. Ac nid yw'n awyddus i amddiffyn neu wrthod yr anhrefnus. Dyma ei normaledd.