Wrth gwrs, nid yw rhamant gwyliau ar eich cyfer chi. Nid ydych chi'n disgyn mor isel. Ond rydych chi'n gorwedd ar y traeth, ac mae dyn diddorol yn edrych arnoch chi. Ac nid ydych chi'n deall eich hun: pam mae eich calon yn dechrau curo mor dreisgar? Yna cofiwch: "Fy Dduw! Pam mae angen hyn arnaf? Mae gen i yr un teulu! ". Ewch a mynd yn gyflym. Ond mae'r galon, dwp, yn cadw guro ... Beth sy'n digwydd gyda chi? Sut i gysylltu â hyn? A beth yw nofel cyrchfan mewn gwirionedd - trosedd neu antur? Gadewch i ni ei gyfrifo.
AR GYFER PWY I GWYBOD?
Rhennir pob merch yn ddau gategori - y rhai sydd "yn lle" y rhamant gwyliau, a'r rhai sy'n "yn erbyn". Ac nid yw'r rhai sydd "am", o reidrwydd yn ei greu eich hun! Byddai llawer, os nad y rhan fwyaf, yn hoffi cael profiad o "antur gan y môr". Ond nid ydynt yn dare. Neu nid yw amgylchiadau yn ffafrio. Mae seicolegwyr yn esbonio atyniad merched i ddamcaniaethau gwyliau yn syml iawn: mae pob un ohonynt yn byw angen brys i fod yng nghanol sylw rhywun. I addoli. I edrych. I'r perwyl hwn, mae hi'n cael ei liwio, ei wisgo i fyny. Dod o hyd i ddyn sydd wedi profi angen mor gryf (yn dda, ac eithrio dynion o gyfeiriad penodol). Mae byd y psyche ddynion yn gwbl wahanol na'r un fenyw. Gall dyn sefyll ar ben ei hun ar ymyl craig, edrych ar y môr, mwg, cuddio sigarét yn y dwr o'r gwynt, a bydd yn iawn. Pam ei fod yn dda? Beth mae'n ei feddwl? Sut allwch chi goncro'r byd hwn? Gall menyw hefyd sefyll ar ben ei hun ar ymyl y graig - ond a fydd hi'n dda? Un? Yn anymwybodol, mae hi'n disgwyl y bydd dyn yn gweld pa mor brydferth y mae'n sefyll yn erbyn yr awyr, yn mynd ato, yn croesawu. Ac yna byddant gyda'i gilydd yn goncro'r byd hwn.
Yma, mewn gwirionedd, yr holl wahaniaeth. Mae menyw yn blodeuo, yn y parth o sylw dyn. Yn gyfrinachol, mae hi'n breuddwydio am y llaw a roddodd ar ei hysgwydd. Gan fod ar ei ben ei hun, ymddengys ei fod yn diflannu - mae hi'n dod yn ddiddorol iddi hi, mae ei hwyliau'n difetha (er y bydd hi'n sicrhau'n ddidwyll ei hun nad oes angen unrhyw un iddi ac mae hi'n hapus ei hun). Esboniwch hyn fel yr hoffech, yn greddf, yn wag, yn wendid. A'r esboniad gorau gan natur.
Wrth gwrs, ar ôl cyrraedd y môr, gallwch chi baentio, cawod, gosod eich gwallt yn union fel hyn, i chi'ch hun. Wedi'r cyfan, llawer mwy na chartref, rhan o'r amser, rydych chi'n gwario "yn gyhoeddus". Ac os nad yw'r bobl hyn yn gwerthfawrogi'ch ymdrechion, rydych chi'n mynd yn sâl. I bwy ydych chi'n paentio? Byddwch yn cael eich difetha ar gyfer yr holl wyliau. Merch, wedi ei wisgo'n hyfryd, wedi ei flino i fyny, bob amser - yn isymwybodol, heb gyfaddef ei hun - yn gwneud hyn i ddyn. Ar y cyfan, nid yw'n bwysig i hynny. Neu os nad ydyw? Gadewch i ni wrando ar fenywod, cefnogwyr y safbwynt arall. "Hoffwn ofyn i'r seicolegwyr feddwl am y rhagolygon gwyliau ," meddai Valeria K. "Mae fy nghyfarwyddyd yn canfod ei hun yn ffrind i'r môr bob blwyddyn y mae hi'n treulio amser gyda hi (nid o reidrwydd yn y gwely!). Ac yna dywed chwe mis am hyn. Rwy'n gweld ei bod hi'n falch o allu "codi" dyn. Ac i mi yn bersonol, mae'r "helfa" hon yn ymddangos yn niweidiol. Mae rhywfaint o atgofion o ymddygiad y prostitutes. Os oes angen dyn, gadewch iddo redeg ar fy ôl i. Rwy'n mwynhau unigrwydd, yr wyf yn edmygu natur, yr wyf yn darllen llyfrau, nid oes arnaf angen unrhyw un. O'r fath fel fy ffrind, fel fy mhoeni. Maen nhw'n credu ein bod ni'n "gallu" i ddiddordeb i ddyn. "
Golwg gyfarwydd. Mae Valeria yn iawn yn hyn o beth. Mae yna ryw stereoteip o orffwys, megis "llun", sy'n cynnwys y môr, gwylanod, hwyliau pell yn y pellter a theithiau cerdded gyda dieithryn rhamantus ar y traeth gyda'r nos (ymhellach meddwl amdanoch chi'ch hun). Mae "Lluniau" yn cael eu gosod arnom gan ffilmiau, clipiau, hysbysebu. Ac mae cymaint o ganeuon amdano! Fodd bynnag, ble i ddod o hyd i rywun "rhamantus" yn ein hamser? Felly, mae llawer yn fodlon â "dim ond dyn". Unrhyw un. Ac yn aml iawn yn y maes hwn yn dioddef siomau chwerw. Mae hyn yn dangos tystiolaeth gan Sophia P: "Yn gyffredinol yn Rwsia, ceir darlun clir o urddas ac ymddygiad merch. Mae menyw, nad oes dyn yn ei le, eisoes yn colli ei werth. Mae hi'n neb! Nid yw'n bwysig bod y dyn hwn yn feddw, yn fenywwr neu yn unig anifail. Y prif beth yw "mynd i mewn i hug." Mae fy chwaer yn y nawfed gradd. Yma, nid yw'r ffocws ar y rheiny sy'n astudio'n dda (fel maen nhw'n dychryn), ond ar y rhai sy'n hongian o gwmpas dynion o'u cwmpas ac sydd â rhyw. Maent yn cael eu hystyried yn uwch. Ac os ydych chi'n fyfyriwr ardderchog, nid oes gennych gariad, yna does neb, yr ydych yn haeddu drueni! Sut allwch chi fyw mewn cymdeithas o'r fath? Eleni, rwyf unwaith eto yn mynd i'r môr gydag un o fy ffrindiau. Nid ydym yn bwriadu cael rhagolygon gwyliau, mae dynion yn sâl ohonom! Pam a pwy sydd angen y nofelau hyn (nid ydynt yn golygu pleser corfforol)? Po fwyaf y mae menyw yn llai addysgol, y mwyaf gwag, po fwyaf y mae arno angen rhamant cyrchfan! Onid yw hynny felly? "
DIM I "SWEET DREAM" PEIDIWCH Â GWNEUD.
Stopiwch, gadewch i ni rannu'r ddau gysyniad - angen y fenyw i'r dyn, y buom ni'n siarad amdano ar y dechrau, a "ffasiwn". Mae'n un peth - os oes gennych deimladau eu hunain, y llall - os ydych chi'n mynd ar wyliau gyda gosodiad ar bob cost "codi dyn." Daw teimladau eu hunain, a lleoliadau yn cynhyrchu ffasiwn. Mae Valeria a Sophia yn iawn pan fyddant yn siarad am "ffasiwn ar gyfer rhagolygon gwyliau". Am yr haf hwn maen nhw'n ysgrifennu bron pob cylchgrawn a phapurau newydd. Fodd bynnag - sylw! - Yn ôl ystadegau'r Gorllewin, mae popeth yn wahanol (yn Rwsia, yn anffodus, ni ellid dod o hyd i ystadegau o'r fath). Dim ond traean o fenywod sy'n cyfaddef eu bod wedi cael rhamant gwyliau am y pum mlynedd diwethaf. A dim ond un o bob saith a ddechreuodd nofel o'r fath bob blwyddyn. Ac roedd y rhufeiniaeth agos gyfrinachol yn unig yn dod i ben mewn 12% o ferched! Felly, siaradwch ar ôl hynny am ryddid moesau. Peth arall yw bod ffasiwn yn ffasiwn. Mae llawer o fenywod yn ceisio harddwch eu harhosiad gan y môr. Mae rhai merched yn unig yn dyfeisio straeon am ddodiadau rhamantus ar ymyl y syrffio. Mae rhan arall yn galw "nofel" ychydig o sgyrsiau gyda'r nos ar fainc gyda chymydog mewn tŷ preswyl. Ond mae Sophia yn camgymryd pan ddywed bod yr awydd i ddenu sylw dyn yn tystio i "wactod" merch. Yn y gorffennol, roedd merched hefyd yn denu sylw, ond mewn ffyrdd eraill. Yn syml, cawsant eu rhagnodi'n sefyllfa "goddefol". Roedd yn amhosibl siarad yn gyntaf â dyn, i gytuno ar unwaith i gyfarfod, hyd yn oed os oedd yn ddiniwed, ac i aros ar ei ben ei hun gydag ef yn hynod o ddidwyll! O safbwynt seicolegydd, mae ymddygiad merched ar wyliau yn ceisio denu sylw dynion yn eithaf naturiol. Felly mewn menyw mae ei natur yn siarad. Mae natur yn golygu bod menyw yn fam, yn rhoi genedigaeth. Ac i roi genedigaeth, mae arnom angen dyn. Felly, mae angen i chi ddenu'r dyn hwn ei hun. Mae'r ffordd y mae'n cael ei wneud yn dibynnu ar ddiwylliant, ar ddechrau. Yma mae yna greddf sy'n penderfynu ymddygiad menywod (hyd yn oed os na fyddant yn rhoi genedigaeth, mae greddf yn dal i eu gwneud yn flirt, yn smart, i fynd i gysylltiad â dyn). Dim ond bod rhai o'r cyfrinachau hyn yn amlwg, nid yw eraill yn iawn, ac mae'r trydydd rhai yn isel iawn. Yr un mor beryglus yw sut i roi greddf i'r ewyllys, a'i atal! A pheidiwch â thwyllo eich hun mewn unrhyw ffordd.
Dyma stori brech. Aeth Catherine D. i Sochi yn unig. Roedd fy ngŵr yn gweithio, roedd y plant yn gorffwys gyda fy nain yn y pentref. Yn y môr roedd Catherine yn teimlo'n ifanc ac yn rhydd, roedd hi eisiau antur. Ar yr ail ddiwrnod gwnaeth hi gyfarfod â'i chymydog ar y bwrdd, a dau ddiwrnod yn ddiweddarach roedd yn ei wely. Roedd ei theimladau, a elwodd yn "cysgu melys". Dyna oedd ei bradiad cyntaf o'i gŵr ers blynyddoedd lawer. Yr haf nesaf, ailadroddodd Catherine ei phrofiad. Ni allai neb ddyfalu unrhyw beth. Ac roedd hi'n colli rhybudd ac ymdeimlad o berygl. Yr hyn a ddigwyddodd yn yr haf yn y gyrchfan oedd hi'n rhywbeth o ryw fath o realiti cyfochrog, ffilm lle chwaraeodd y brif rôl. Yr oedd fel pe bai am hwyl, nid mewn bywyd go iawn, wedi gorbwyso â'r cyffredin. Ar y trydydd haf, roedd arwr nofel arall wedi heintio Catherine â salwch gwael, a chafodd hi ymlaen i'w gŵr. Roedd yna sgandal, ac yna ysgariad.
PEIDIWCH Â NODWCH AMCANION ARTIVOL.
Fodd bynnag, ni ddylem ofni ein darllenwyr annwyl. Nid yw popeth mor syml ac yn syml. Mae popeth yn dibynnu ar eich sefyllfa ac ar eich penderfyniad! Wedi'r cyfan, os byddwch chi'n gwahardd eich hun yn ddi-baid yn anffafriol, yna does dim rhaid i chi fynd yn sâl am gyfnod hir. Gall ymddangos anhwylderau corfforol, a phroblemau gyda'r psyche, sy'n gysylltiedig â thorri cyfnewid hormonaidd. Mae hyn yn arbennig o amlwg yn achos "hen famau". Orau oll, wrth adael am y môr, peidiwch â gosod unrhyw nodau. Mae'n afresymol rhoi syniad i chi'ch hun o wneud rhamant, ond mae hefyd yn afresymol dweud wrthych chi sut mae Sophia: "Dim nofelau!" Ymddiriedwch eich hun - y cyngor gorau y gellir ei roi. Mae pob achos yn arbennig. Gelwir y nofel cyrchfan felly yn sba, nad yw'n para hir. Mae'n gwasanaethu adloniant, yn frwydro yn erbyn diflastod cyrchfan. Felly, mae'r mwyafrif o siom yn aros am y merched hynny sy'n gobeithio dod o hyd i gŵr gan y môr. Nid yw'r cyfleoedd yn ddigon iddyn nhw. Dyma sut mae Miraslav S yn disgrifio ei nofel: "Es i gyda'r dyn hwn mewn caffi, i ddisgo, unwaith y gwahoddais i mi i reidio mewn cwch. Fe wnaethon ni hebrwng yr haul ar y bont. Maent yn cerdded ar hyd y môr, gan godi tywodlod. Roeddem yn dda ac nid ydym wedi diflasu gyda'n gilydd. Doeddwn i ddim hyd yn oed yn gwybod a oeddwn am i mi fy mochio fel ein bod ni gyda'n gilydd. Roeddwn yn ofni y byddai rhyw fath o ewyllys rhamantus yn cwympo. Nid oedd y dyn yn ofnus. Neu efallai ei fod hefyd yn ofni difetha popeth gyda phleser munud? Rwy'n ddiolchgar iddo. Treuliais y flwyddyn gyfan yn cofio'r dyddiau hynny, ein sgyrsiau ar y bont. Ac rywsut nid wyf am ei alw, edrych amdano. Nid wyf hyd yn oed yn gwybod: efallai ei fod eisoes wedi priod ... " .
Mae'r nofel, sy'n parhau i fod yn blatonig, yn gyffredin iawn. Mae'n cyfoethogi person yn emosiynol. Ac ar yr un pryd, mae'n perfformio bron yr holl swyddogaethau a neilltuwyd iddo: byddwch chi'n treulio amser, yn cyfathrebu'n ddiddorol, nid ydych chi ar eich pen eich hun, ond gyda dyn, teimladau urddasol yn cael eu geni ynoch chi. Ac yn bwysicaf oll - peidiwch â difrodi i ran oherwydd nad yw'ch perthynas wedi mynd yn rhy bell!
Pam mae angen dyn arnoch ar y môr?
Dewiswch eich ateb a phenderfynwch a ydych wir eisiau iddo. Efallai y bydd angen rhywbeth arall arnoch chi?
• fel nad yw'n ddiflas;
• cael rhywbeth i'w gofio;
• y dylai rhywun amddiffyn (mae'n frawychus i gerdded yn unig ar y traeth un noson);
• cael rhywun i droi ato am gymorth, os oes angen (allwedd yn y clo wedi ei jamio, agor y botel);
• I ennill profiad gyda dyn, mae'n well eich bod chi'n gwybod eich hun;
• Teimlo'n fwy am ddim, diddorol, fel y byddai i rywun gael ei baentio a'i wisgo;
• cael pleser corfforol;
• Rydw i'n edrych am gŵr yn unig ...