A yw cyfeillgarwch benywaidd yn chwedl neu'n realiti?

Dywedodd Henri de Monterlan, yr awdur Ffrengig, unwaith: "Mae cyfeillgarwch rhwng menywod yn gytundeb di-ymosodiad." Ydy'r merched ddim yn gwybod sut i fod yn ffrindiau? Beth yw cyfeillgarwch benywaidd - myth neu realiti? Bydd hyn yn cael ei drafod isod.

Mae anghydfod ynghylch a oes cyfeillgarwch rhwng menywod, yn amser hir. Yng nghanol y ganrif XVII, cafodd yr holl athronwyr Ffrengig blaenllaw eu cludo gan y drafodaeth ar y mater "menywod". Mae gwyddonwyr wedi dod i'r casgliad bod menywod yn ddim yn estron i bobl ac y gallant hefyd fod yn ffrindiau. Fodd bynnag, ym marn yr un "arbenigwyr", nid yw pob merch yn gallu gwneud hyn: mae gan rywun feddwl, mae gan rywun addysg, ni all rhywun weld gwrthwynebydd posibl yn ei le, ac mae rhywun yn meddwl Mae cyfeillgarwch yn ddiflas. Ynglŷn â hyn, yn atodol, ysgrifennodd Laroshfuko: "Mae menywod mor ddifater i gyfeillgarwch, ei fod yn ymddangos iddynt yn ffres o'u cymharu â chariad." "Roedd Wuyi, ui," yn cefnogi'r dynion Ffrengig yn gymeradwy ac, yn llawenhau yn eu huwchderchiaeth, aeth i ladd y ffrindiau gorau mewn duel, ysgrifennu gwrthgeidiau arnynt a'u rhoi mewn pyllau dyled.

CYFLWYNO'R CYNNWYS

Mae'r myth o gyfeillgarwch fel perthynas ddynion yn unig wedi dod i lawr i'n dyddiau yn ddigyfnewid. Fel y prif brawf o "annaturioldeb" cyfeillgarwch benywaidd, honnir anallu carcharorion i gynnal ymroddiad ar y cyd yn achos ymddangosiad dyn. Dywedwch, yna mae'r rhyw deg yn dechrau tynnu ar blanced ar unwaith, a chyda ef, ac yn huddled yng nghornel y bachgen gorchudd duvet. Ac yna maent yn anghofio am y trafferthion a brofwyd gyda'i gilydd, siopa ar y cyd, ac ati.

Fodd bynnag, mae'r ddadl hon yn hawdd i'w gwrthbrofi. Yn gyntaf, siopa, casglu yn y gegin ac nid yw trafod rhai profiadau personol yn golygu cyfeillgarwch. Gall merched fod yn ffrindiau, yn gymeithion, ac maent yn dod yn ffrindiau yn union ar ôl iddynt anrhydeddu y prawf gyda sylw cefnogwyr, arian, ac ati. Yn ail, mae dynion hefyd yn aml yn troi at wrthdaro a hyd yn oed elynion, syrthio mewn cariad gyda'r un fenyw. Ac mae'n digwydd bod yr un rhesymau'n arwain at resymau mwy prosaig, er enghraifft, cystadleuaeth mewn busnes, ac ati. Yn drydydd, mae brwydrau menywod ar gyfer dyn weithiau'n eithaf chwerw, gan fod y rhyw wan yn anoddach na dyn cryf i ddod o hyd i bartner bywyd. Fodd bynnag, nid yw hyn yn golygu bod y gariad yn troi'n elynion ar unwaith, yn union ar y gorwel yn deall y dyn. Mae yna lawer o achosion o ddioddefedd cariad, fel aflonyddwch yn gyffredinol ymhlith ffrindiau (byddwn yn siarad am hyn yn ddiweddarach).

Mae seicolegwyr yn credu bod cyfeillgarwch benywaidd yn sefyll y prawf, os bydd eiliadau "dynol" yn cymryd blaenoriaeth dros "rywiol". Ond dyna'r hyn y mae dynion yn iawn iawn amdano, felly dyma yw bod y cyfeillgarwch benywaidd yn wahanol i'r dynion.

SISTERS OF MERCY

Mae cyfeillgarwch menywod rhwng cynrychiolwyr y rhyw wannach yn aml yn cael ei drawsnewid yn berthynas ymarferol. Mae'r ffrind gorau yn paratoi bwrdd priodas i chi, yn hongian yn yr ysbyty mamolaeth, yn eistedd gyda'ch plentyn (ac yn aml yn dod yn "ail fam", yn enwedig os nad oes ganddi ei phlant ei hun), yn mynd â'ch cath am yr haf. Efallai bod perthynas o'r fath yn rhannol oherwydd stereoteipiau wedi'u sefydlu'n hanesyddol. Am lawer o ganrifoedd roedd pobl yn byw mewn teuluoedd mawr, lle'r oedd y ferched hanner gwaith yn perfformio gyda'i gilydd, yn codi plant, ac ati. Wedi dod o hyd iddi mewn realiti cymdeithasol newydd, lle mae'r "teulu" yn aml yn golygu dim ond y gŵr neu'r fam, mae'r fenyw yn anymwybodol yn ceisio ehangu'r cylch perthnasau ar draul dieithriaid . Mae perthnasau o'r fath yn rhoi'r ymdeimlad angenrheidiol o gefnogaeth i'r naill ochr a'r llall i'r menywod, a'r cyfle i rannu cyfrifoldeb am eu barn, eu dymuniadau a'u gweithredoedd. Un peth i'w ddweud yw: "Rwyf am wneud atgyweiriadau yn y tŷ" - ac yn eithaf arall: "Rydym eisiau ...". Mae'r "ni" gyfunol hon yn ysbrydoli hyder ac yn creu ymdeimlad o hunan-gyfiawnder.

Mae gwir, chwaer gyfeillgarwch un anfantais arwyddocaol - aberth, sydd yn aml yn ymddangos yn ormodol. Faint o ferched sy'n gwrthod y cyfle i drefnu bywyd personol o blaid cyfaill! "Dydw i ddim yn cwrdd ag ef, oherwydd mae Lenochka hefyd yn hoff iawn iddo ..." "Peidiwch â beichio'ch cariad gyda'ch problemau, mae angen cefnogaeth ar hyn o bryd ..." "Mae Vera yn seren, gadewch iddi wisgo'r ffrog hon, a Gallaf fynd yn eithaf symlach ... "Ac nawr, nid oes neb ar ei ben ei hun gyda chariad un neu gyda'r teulu. Rhaid inni wahodd ffrind, oherwydd ei bod hi mor ben ei hun nawr ...

Mae cyfeillgarwch o'r fath yn debyg i symbiosis, "clwb caeedig", lle mae cofnod y tu allan yn cael ei orchymyn. Dyma'i chryfder a'i gwendid ar yr un pryd. Mae cariadon yn dod agosaf at ei gilydd, ond mae ymddangosiad un "aelod o'r clwb" o'u diddordebau a'u nodau yn aml yn cael ei ystyried gan eraill fel brad. Felly, os ydych yn tueddu i berthynas chwiorydd, o'r cychwyn cyntaf yn cytuno bod gan bob un ohonoch rywfaint o ryddid. Nid oes angen gwneud popeth yn y bywyd hwn gyda'i gilydd. Gellir gwneud rhywbeth ar ei ben ei hun neu mewn cwmni gyda phobl eraill. Nid yw hyn yn fradwriaeth o ffrind annwyl.

YN ERBYN PWY FRIEND?

Weithiau, bydd menywod yn dod at ei gilydd at ddibenion ymarferol yn unig - i'w gwneud yn haws i oresgyn pob problem. Mewn perthynas o'r fath mae llai o aberth ac anwyldeb chwaer, ond elfennau mwy o anheddiad ar y cyd, sy'n ei gwneud yn undeb strategol o fudd. Nid ydynt yn golygu cymdeithasau digymell er mwyn goroesi o gyfuniad gweithiwr annymunol. Yr ydym yn sôn am gynghreiriau parhaol mwy neu lai, y gellir eu rhannu'n dri math.

■ Harddwch a'r Beast. Mewn cyfryw ddillad, mae un gariad yn ymddangosiad deniadol, ac mae'r llall yn ei harddangos yn fanteisiol. O ganlyniad, mae'r cyntaf yn derbyn gweithgaredd teyrngar yn berson ei gydymaith a sylw dynion, a'r ail - y cyfle i gymryd rhan mewn digwyddiadau cymdeithasol. Yn ogystal, mae hi'n "cwympo" dynion, a wrthododd ei ffrind.

■ Fwlc smart a Pretty-what-little. Pe na bai ar gyfer yr undeb hwn, byddai'r dynion cyntaf yn cael eu hystyried fel bore, a'r ail - dim ond ffwl. Trwy gyfuno eu hymdrechion, maent yn dod yn ddelfrydol yn y cyfuniad o wybodaeth a swyn, ffenineiddrwydd a gwyn.

■ Llewes a Llygoden. Yn y pâr hwn, mae un fenyw yn ymddwyn yn ymosodol ac yn ymosodol, a'r ail - yn dawel ac yn anfeirniadol. Mae'r llewod yn hel, a'r Llygoden yn datblygu strategaeth ymosodiad, yn llyfnu'r gwrthdaro sy'n codi ar hyd y ffordd.

Mae cyfeillgarwch ar egwyddorion "cydweithredol" yn fwy agored i niwed na chwaer. Mewn gwirionedd, tra bod y gariad yn cael ei yrru gan nod cyffredin, maent yn sefyll gyda'i gilydd ar gyfer wal. Ond cyn gynted ag y bydd problemau seicolegol un ohonynt yn dechrau cael eu datrys, mae'r cydbwysedd yn y pâr yn cael ei sathru, ac mae'r undeb, fel rheol, yn disintegrates. Fodd bynnag, os yw un yn deall cyfeillgarwch o dan gyfeillgarwch ei gilydd yn ystod cyfnodau anodd o fywyd, mae cysylltiadau o'r fath yn eithaf addawol.

AKHILLESOV Pyat

Gall merched fod yn ffrindiau nid yn unig yn flynyddoedd a degawdau, gan weddill eu ffrindiau agos ac yn henaint. Ac mae seicolegwyr wedi canfod bod cyfeillgarwch yn para am yr amser hiraf, a anwyd mewn ieuenctid rhamantus: mewn ysgol, mewn sefydliad ... Ond anaml iawn y mae pobl yn cydgyfeirio ag eraill. Mae'n debyg, maen nhw'n dod yn fwy anhygoel ac yn feirniadol. Fodd bynnag, mae yna nifer o ffactorau risg a all ddinistrio hyd yn oed y cyfeillgarwch cryfaf. Mae angen i chi wybod amdanynt er mwyn adnabod y perygl mewn pryd os yw'n codi ar eich llwybr. Felly, beth sydd mewn cyfeillgarwch benywaidd yn angenrheidiol i fod yn ofalus?

Cyntaf, cystadleuaeth. Os ydych yn ddiolchgar iawn wrth y gariad i newid y ddelwedd, a phan ddaeth hi'n ddiweddar i ddiweddaru'r cwpwrdd dillad, teimlodd eiddigedd neu esmwyth: "Rwy'n fwy ffasiynol!", Ar delerau cyfeillgar ni fydd y ffordd orau. Dim ond cystadleuaeth iach sy'n debyg i gystadleuaeth gymdeithasol yn anymarferol, pan fydd yr enillydd yn cymryd y tynnwr, yn llawenhau yn ei lwyddiannau. Ond nid yw'r awydd i guro gŵr ffrind yn gystadleuaeth, ond awydd i honni eich hun trwy amharu ar ffrind. Nid oes gan hyn unrhyw beth i'w wneud â chyfeillgarwch.

Yn ail, mae'r profion yn "rwbl". Nid yw'n "gyfrinach y gall arian ddifetha hyd yn oed y perthnasoedd mwyaf dibynadwy." Os ydych chi'n gwerthfawrogi cyfeillgarwch, peidiwch byth â phrofi i ffrind eich bod chi'n cael mwy ohono (ac nid ydych yn eiddigig os ydych chi'n cael llai.) Cofiwch: mae arian yn bwysig ond nid prif ran ein bywyd. Gadewch iddynt beidio â bod yn ben ynddynt eu hunain, ond yn fodd o wireddu eu dymuniadau a dymuniadau pobl agos, gan gynnwys carcharorion.

Yn drydydd, y derbyniad i'ch "clwb merched" o aelodau newydd. Gallwch, wrth gwrs, gynullio'r holl ffrindiau yn yr un bwrdd, ond peidiwch â gwneud i'ch ffrind gorau ddod yn gyfaill gorau a'r gweddill. Daeth gwyddonwyr Americanaidd, yn onest yn astudio'r ffenomen o "Rhyw a Dinas," i gasgliad annisgwyl - mae cyfeillgarwch pedwar a thri ffrind yn fyr iawn: mae'r chwartet yn dod yn barau yn fuan, ac mae'r trên yn gwrthdaro ac yn darganfod y berthynas. Dyma dychymyg cyfeillgarwch benywaidd "grŵp" - y myth neu'r realiti yw datganiadau o'r fath dim ond trwy ddulliau ymarferol y gellir eu hesbonio.