Y peth mwyaf diddorol yw bod menywod yn dechrau gwrando ar farn dynion, yn bennaf y rhai a brofodd siom mawr yn y math hwn o berthynas ar eu profiad personol. Mae goddefgarwch yn y byd modern wedi dod yn llai o le i gysylltiadau uchel iawn, neu ni fu erioed. Fodd bynnag, bob amser roedd cyfeillgarwch benywaidd yn rhoi bwyd i feddwl, trafodaeth. Dwy fil o flynyddoedd yn ôl, gwnaeth Aristotle ymgais i ddiffinio gwahanol fathau o gyfeillgarwch a disgrifio'r ffenomen hon yn gyffredinol. Ynglŷn â'r gyfeillgarwch benywaidd maent yn ysgrifennu clasuron, yn cynnwys cerddi, caneuon. Ac os yw'r cysyniad hwn wedi derbyn cymaint o sylw, yna ceir model o gydberthnasau penodol.
Ar hyn o bryd, mae'r cyfryngau torfol yn ysgrifennu'n weithredol am y ffaith bod cyfeillgarwch benywaidd yn y byd heddiw wedi peidio â bodoli, fel uned gysylltiadau annibynnol. Mae cyflogaeth dragwyddol, cyfraddau uchel, prinder aciwt o amser rhydd yn creu cyfeillgarwch yn hytrach na chysylltiadau cyfeillgar. Dylid nodi y gall y farn fod yn anghywir yma. I'r gwrthwyneb, mae màs o gefnogwyr o'r hyn all fodoli ym myd modern cyfeillgarwch benywaidd, fel y cyfryw. Gall hyd yn oed fod yn gryfach a mwy diffuant nag o'r blaen, mewn amodau llai o lwyth gwaith. Roedd yna fwy o amser am ddim. Gall hamdden a drefnir yn anghywir o ferched, yn enwedig merched sengl, arwain at ymddangosiad a lledaeniad pob math o wrthdaro.
Mae cyfeillgarwch yn agored i niwed. Prif feini prawf y math hwn o berthynas yw didwylledd, cyd-ddealltwriaeth, hunan-aberth a'r gallu i dderbyn person arall fel y mae, heb geisio ei newid a'i newid "i chi'ch hun." Ac, wrth gwrs, ymddiriedaeth a'r gallu i gadw cyfrinachau. Nid yw llawer o bobl yn ymwybodol o hyn. Faint o ferched sydd wedi bod yn ffrindiau ers blynyddoedd lawer, torrodd y cysylltiadau yn sydyn oherwydd ni all un ohonynt achub cyfrinach rhywun arall. Mae yna angerdd gyfrinachol yn y rhyw wannach i ddweud wrth gyfrinach i'r byd i gyd unrhyw newyddion arwyddocaol. Wel, os yw'r newyddion hwn o natur raddfa, lle mae llawer o actorion yn cymryd rhan - mae'n anoddach ei wrthsefyll. Efallai mai'r rheswm pwysicaf arall am y pwysicaf, pam fod y berthynas gyfeillgar wedi torri i fyny yn brawf. Pan fo popeth yn gymysg gyda'i gilydd: ffrindiau, gwŷr, gwragedd, plant. Mae newid anwyliaid gyda'i ffrind gorau yn glasuryn o'r genre. Mae llawer o fenywod yn cael eu bradychu. Mae'r rhan fwyaf ohonynt yn siomedig ac yn byw am byth, heb ganiatáu i unrhyw fwy o ffrindiau ddod i'w ty. O'u safbwynt hwy, mae'n fyr iawn i gael ei dwyllo eto ar y sgôr hon. Mae eraill, dro ar ôl tro, yn camu ar yr un ysgyfaint, yn ailadrodd eu camgymeriadau ac yn parhau i fod yn ffrindiau.
Fel y gwelwn, ateb anochel i'r cwestiwn: a oes unrhyw gyfeillgarwch benywaidd yn y byd modern? Fel bob amser, rhannir barn yn ddwy hanner. A bydd y ddau hanner hyn, diffynnwyr cyfeillgarwch a gwrthwynebwyr benywaidd, yn iawn yn eu ffordd eu hunain. Mae yna lawer o ddadleuon dros ac yn erbyn y ffenomen hon.
Gan gadw at farn optimistaidd ar fywyd, yr wyf yn dal i eisiau credu yn y gorau a hyrwyddo cyfeillgarwch, er mwyn rhoi'r cyfle iddi fodoli. Mewn unrhyw fyd: modern neu gorffennol - roedd cyfeillgarwch rhwng menywod, yn bodoli a bydd yn bodoli. Dim ond rhywun oedd yn ffodus, ac roedd rhywun wedi cael siom mawr, felly roedd rhannu barn i ddau wersyll. Ond mae menywod, yn eu crynswth, yn bobl yn gyflym, sentimental. Felly mae ganddynt y gallu i faddau da ac yn caru. Ac mae'r teimladau hyn yn grym gyrru'r berthynas rhwng pobl a rhwng dau ferch, yn gyffredinol.