Msgstr "Nid yw ychydig yn cyfrif!".
Roedd y newyddion, unwaith y cafodd y bendithion ei gulhau, gan berthnasau "ar yr ochr", wedi bradychu ei anwylyd, i fenyw y mae'n swnio fel bollt o'r glas. Mae hi, yn gyntaf oll, yn teimlo'n dwyllo ac yn gyfochrog â hyn, os yw hi'n hoffi ei dewis, mae hi'n teimlo ofn, o flaen y dyfodol, yn ofni colli ei chariad. Ond yn y sefyllfa hon, nid oes dim angen banig cyn y tro. Wedi'r cyfan, oherwydd y syniadau panig a obsesiynol, bydd menyw, yn gyntaf, yn ei dorri'n ofer, ac yn ail, hyd yn oed heb sylweddoli ei hun, trwy roi pwysau ar ddyn i waethygu'r sefyllfa. Mae ein cyngor yn cynnwys y canlynol: Cyn ateb y cwestiwn a all dynion anghofio eu hanwyliaid er mwyn angerddu rhywiol newydd, mae angen darganfod prif hanfod y cysylltiadau hyn "ar yr ochr" a'u dyfnder. Byddai'n fwy cywir dweud, i ddatgelu faint sydd gan ddyn ddiddordeb yn ei feistres, a faint o fenyw annwyl. Os yw hanfod rhywioldeb rhywiol yw'r anheuaeth i arallgyfeirio eich bywyd rhyw, i "flasu" rhywbeth newydd neu dim ond arbrofol "symudiad marchog", sydd wedi'i anelu at ddysgu dyfnder rhyw newydd gyda gwraig arall, ac yna am brofiadau nid oes unrhyw resymau arbennig. Yn olrhain yr un y mae "yn cerdded i'r ysgwydd yn y byd i ysgwyddo", er mwyn rhywun newydd, y mae ganddo ddiddordeb rhywiol yn unig iddo - dim mwy na'r mwyaf hunan-dwyll. Ac mae'r dyn yn deall hyn i gyd yn dda iawn. Felly, i swnio'r larwm oherwydd ei, yn wir, nid yw poen niweidiol, ar ffurf trawiad, yn werth chweil. Os, wrth gwrs, gall menyw annwyl maddau iddo ef. O ganlyniad, bydd y ffyddlon, ar ôl blasu'r "gwaharddedig" newydd, yn mynd am dro, yn cerdded ac yn dychwelyd, fel petai dim wedi digwydd. Wedi'r cyfan, rydym i gyd yn cofio geiriau'r gân unwaith boblogaidd: "Nid yw ychydig yn cael ei ystyried ...". Cytunwch, ond dyna'r union ffordd y mae'n.
"Rydw i'n mynd, bydda i'n dod o hyd i hapusrwydd a chariad!".
Opsiwn rhif dau: mae'r berthynas gwrywaidd ar yr ochr yn esgus i ddod o hyd i'r "canol euraidd" a gollodd y cwpl yn ystod eu perthynas. Wrth gwrs, bydd dweud y bydd teimladau wedi diflannu yn rhy ddrwg, ond i atgoffa y bydd rhywle y bu'r angerdd a'r awydd blaenorol yn diflannu, yn eithaf yn y pwnc. Yn y sefyllfa hon, yn ystod y cyfnod o hobïau y tu allan i'r berthynas, gall dyn sylweddoli, ar ryw adeg, fod gyda'r clwstwr yn glyd ac yn gynhesach ... Fel y maent yn dweud: fe fydd yn dod o hyd i yn ei hystafell wely, cariad a hapusrwydd ac angerdd. Yma, mae'n bosib anghofio eich hoff, mae'n bosibl, ond am ba hyd? Gyda llaw, nid ar hyn o bryd pan fydd yn adeiladu macho rhywiol allan o'i hun? Mewn gair, nid yw'n werth paratoi ar gyfer y gwaethaf, ond rhag ofn, i fod yn ddiogel, wedi synnu'r lliain erotig newydd ac ymddygiad y "debauchee" yn y gwely, ond mae'n werth ei werth. Onid yw'n ddigon ei fod yn sydyn yn gadael, yn annwyl!
"Rhyw ac eto rhyw!".
Ef, dim ond cerbyd rhyw "cerdded" ydyw. Felly, yn ddigymell, hyd yn oed os nad yw'n dymuno, mae'r dwylo ffyddlon allan i'r chwith ac i'r dde (i'r chwith, mae'n amlwg yn mynd yn llawer gwell). Dyma ei hobïau ac maent yn chwaraeon yn unig. Mae dyn, o dan argraff ei thraw rhywiol, yn colli ei ben o flaen sgert pob menyw, yn ceisio ymhobman a gyda phob un "ffrwydro cariad". Wrth gwrs, nid yw dyn o'r fath yn anghofio am ei annwyl, a hyd yn oed i'r gwrthwyneb, yn rhoi llawer o sylw iddi, yn rhoi geiriau cariad ac yn llawn nosweithiau angerddol. Ond ni all atal "cerdded i'r chwith". Mewn gair, mae ei fywyd cyfan yn un hobi parhaus. Mae ei holl shura-mura ar yr ochr, gall yn syml anghofio, yr un mor hawdd ac yn naturiol, yn ogystal â gwneud rhai newydd. Nid yw ei anwylyd, wrth gwrs, yn bwriadu rhoi'r gorau iddi, yn union fel ei fod yn cymryd y llwybr cywir, oherwydd ei fod yn ddyn, sydd angen ei brofi iddo'i hun. Beth i beidio â dweud, ond penderfynu a oes angen rhywun o'r fath o gwbl, yn hwyrach neu'n hwyrach. Wrth gwrs, mae rhyw, y mae'n barod i "fwydo", ei fod yn blentyn (a chwpl o ferched eraill) o bore i nos, yn dda, ond mae hunan-barch a balchder hyd yn oed yn well!
"Rwyf wedi blino ar y corff hwn, byddaf yn dechrau busnes newydd!".
Ac y sefyllfa olaf fwyaf beirniadol, pan fydd dyn yn cael y berthynas y tu ôl i'w anwylyd, oherwydd ei fod newydd sylweddoli bod eu perthynas wedi dod yn ddarfod, er enghraifft. Mae hefyd yn cynnwys gwireddu eu bod yn bobl hollol wahanol, neu nad oedd yn ei hoffi, ond teimladau "fflach" bach, a oedd yn diflannu yn fuan. Ar y fath bryd, mae'r hobi "ar yr ochr" yn ffordd o ddiddymu oddi wrth y fenyw a'r berthynas â hi. Gall y hobi hwn ennill cyflwr difrifol yn gyflym iawn. Felly, yn fwyaf tebygol, mae rhamant dyn o'r tu ôl i gefn menyw yn esgus i newid bywyd a'r person sydd nesaf atoch chi. Wrth gwrs, nid yw'r enghraifft hon o ymddygiad gwrywaidd yn ddangosydd amlwg bod pob dyn yn ffoi yn syth i gofleidio newydd, gan anghofio am berthnasoedd blaenorol a merch annwyl. Mae yna resymau eraill hefyd, er enghraifft, o leiaf i gymryd y tri rhif blaenorol. Felly, yr achos hwn yw'r eithaf olaf a all ddigwydd mewn bywyd. Ac fel casgliad, i bob un o'r uchod, yr wyf am ychwanegu bod dyn i anghofio menyw, os yw hi'n ei garu, oherwydd na all angerdd trosedd rhywiol beidio byth. Achos arall, os nad oes cariad yma o gwbl. Gyda llaw, nid yw'r gair "hobi" yn golygu unrhyw berygl ynddo'i hun, dim ond hwyl ydyw, sy'n hawdd ei anghofio a dechrau o'r dechrau. Ond dim ond yn y sefyllfa hon, mae maddeuant a phopeth arall eisoes yn dod oddi wrth y fenyw ei hun.