Yn ôl barn seicolegwyr, y mwyafrif o gyplau nad yw ymddygiad o'r fath yn newydd, yn cynnwys dibyniaeth seicolegol cryf iawn ar ei gilydd. Yn gryno, yn y fath fodd, mae dyn, fel rheol, yn dibynnu ar ei wraig, yn teimlo (neu yn aml yn anymwybodol) o'r ddibyniaeth hon, yn teimlo'n ddi-rym yn y cyswllt hwn ac yn datrys cwestiwn ei analluedd yn y ffordd fwyaf cyntefig, gan geisio dangos ei welleddrwydd a phersoni pŵer . Mae'r dioddefwr, yn ei dro, yn ceisio amddiffyn ei hun, yn aml yn ysgogi digwyddiad arall. Os nad yw'n ysgogi, mae'r tyrant yn canfod unrhyw esgus ac yn dechrau ei hun. Yr arwydd pwysicaf o bresenoldeb dibyniaeth seicolegol menyw yw'r ffaith ei bod hi'n dychwelyd unwaith eto ac unwaith eto, yn prynu i ymosodiadau ac ymadawiadau ei phartner sydd wedi gadael. Tra ar adeg y dychweliad, cafodd gyfle i fodoli hebddo ef, yn ariannol ac yn gorfforol. Mae'r cyplau hyn yn byw yn y modd hwn ers sawl blwyddyn ac, fel rheol, peidiwch â diheintio. Ac wedi rhannu - maent yn cael eu hail-aduno eto. Beth all un wneud i'r rhai nad ydynt yn perthyn i "rai lwcus" o'r fath, menywod nad oes ganddynt ddibyniaeth seicolegol mor gryf ar eu arteithwyr ac sy'n dymuno cael gwared â fath ffordd o fyw.
Gadewch i ni geisio ystyried dau opsiwn: yn gyntaf - pan nad yw trais yn ei ddatgelu ei hun yng nghysylltiadau pobl ifanc, lle mae dyn ifanc yn codi ei law, nid yw wedi mynd i berthynas ddigon cryf eto ac nad oes ganddo blant, a'r ail - pan fo trais yn digwydd mewn teulu sydd eisoes yn bodoli. Yn y ddau achos, yr ateb yw un - i rannu cysylltiadau yn y ffordd fwyaf drugarog. Yn y ddau achos hyn, mae'r sefyllfa bwlch yn bell o'r un peth. Os, yn yr achos cyntaf, gall y bwlch fynd yn llawer haws, yna yn yr ail, nid yw'n syml.
Y prif resymau dros yr oedi o'r bwlch: ofn menyw, pe bai dyn yn ofnus iddi; anallu i ddatrys y broblem tai; presenoldeb plant ar y cyd; ac, yn y pen draw, mae perswadiad dyn sy'n gwneud merch yn credu "dyma'r tro diwethaf." Yn yr achos pan fo'r fenyw yn cael ei fychryn, neu i'r gwrthwyneb, mae hi'n poeni ei bod yn cam-drin neu yn gresynu ar blant sy'n gallu aros heb dad - mae hyn yn broblem fenyw, y mae'n rhaid iddi ymdopi â hi fel arfer. I wneud hyn, mae'n bwysig deall mai enghraifft o dad sy'n codi llaw ar ei fam yw'r enghraifft waethaf, ac mae'n fwyaf tebygol o ailadrodd bywyd teuluol y plant eu hunain yn y dyfodol. Nid yw gwarchod y tad yn y teulu yn esgus i aberthu eich hun. Rhaid cofio bod curo'r fam yn trawma seicolegol annymunol i'r plentyn, sy'n effeithio ar ei hunan-barch a'i gyflwr seico-emosiynol. Yn ôl data ffeithiol, ymhlith y lladdwyr ifanc - cafodd y mwyafrif euogfarnu o ladd dynion, a gafodd eu mynnu gan eu mamau. Mae hefyd yn bwysig deall nad yw trueni yn opsiwn, i gofio nad oedd y camdrinydd, pan gyffyrddodd â llaw dros fenyw, yn teimlo'n drueni. Bydd yn anoddach i fenyw ymdopi â'i ofn dyn os oedd yn bygwth hi neu ei phlant. Ofn yw'r offeryn mwyaf pwerus o gyflwyno. Yn yr achos hwn, mae angen pwyso - pa mor realistig yw bygythiadau'r tyrant, a'r hyn y mae'n rhaid ei wneud fel na ellir eu gwireddu. Os oes ffordd i amddiffyn eich hun a bod yna blant, mae angen i chi weithredu. Am fwlch o'r fath, yn ogystal ag mewn achosion o ddibyniaeth ariannol ar ddyn tyrant, bydd angen help ar fenyw o'r tu allan. Gall fod yn gefnogaeth rhieni, ffrindiau, perthnasau, unrhyw un, os mai dim ond yn y pen draw y bu'n helpu. Mewn unrhyw achos, bydd angen gwobr a dewrder enfawr ar fenyw am ymadael â'u sefyllfa. Gall fod angen help iddi ofalu am ei phlant, yr angen i'w diogelu rhag arswyd trais yn y cartref.
Hefyd, ni ddylem anghofio bod menywod yn deall popeth, yn y rhan fwyaf o achosion, ond yn gwrthod cymryd camau pendant oherwydd ofn "mynd â dillad budr allan o'r cwt," oherwydd ofn y bydd "eraill yn darganfod amdano", ni fydd ffrindiau, cariadion a stori o'r fath yn ychwanegu at ei anrhydedd, unwaith y bydd dyn yn codi ei law. Maent yn cuddio o'r teimlad o gywilydd. Rhaid i'r teimladau hyn gael eu dileu yn syth yn y buddy, oherwydd nad yw cywilydd o'r fath yn mynd heibio'n unig pan fydd y dyn wedi'i diddymu'n llwyr, mae'r sefyllfa yn dechrau mynd y tu hwnt i unrhyw fframwaith posibl ac nid yw'r cwestiwn bellach yn ymwneud â iechyd, ond am fywyd menyw. Dim ond pan fydd y dioddefwr, fel y dywedant, yn prinhau ei choesau i ffwrdd, mae'n anghofio am y teimlad o gywilydd ac ofn am ei henw da ac enw da ei theulu. Am y rheswm hwn, nid yw'n werth aros hefyd.
Byddaf yn ychwanegu oddi wrthyf fy hun - yn edrych i'r dyfodol, sef achos ysgaru posibl, dylai menyw gofnodi'r holl guro a ddogfennwyd - ewch i feddygon a hyd yn oed wneud cais i'r heddlu. Yn y dyfodol, os yw dyn ifanc yn ceisio llusgo'r blanced i'w wrthwynebu yn y broses ysgaru wrth benderfynu ar bwy i aros gyda phlant, gall dogfennau o'r fath wasanaethu merch yn wasanaeth da.