Am ddim a rhywiol
Mae amrywiaeth o ryw gyda phartneriaid gwahanol heb yr awydd i sefydlu perthynas gref yn nodweddiadol o lawer o ddynion ifanc ac ychydig o fenywod. Mae menyw yn cael pleser nid yn unig o ryw, ond hefyd o fath o arddangosfa - nid yw hi'n cuddio ei chariadon, ac o'r dominiad amlwg arnynt - mae'n braf bod yn ymwybodol o gryfder eich corff, eich menyw, pŵer naturiol dros ddyn.
Sut i drin ei merched
Mae rhai yn dawel: "Ei fusnes!" A chyda chwilfrydedd: "Wel, mae'n rhaid i chi! Dywedwch lawer! "Mae llawer o bobl - yn anghymesur, yn galw nymffomaniaidd, yn cael eu cyhuddo o anfoesoldeb neu gyda chydymdeimlad yn ôl eu bod yn dweud ei bod yn rhaid iddi fod yn hynod o ben ei hun ac yn anhapus, wedi goroesi trawma meddyliol mawr, yn chwilio am gariadon newydd o anfod, oherwydd nad yw'n gwybod sut i adeiladu perthynas gref â dynion a yn fuan neu'n hongian ei hun, neu'n foddi, neu'n cael canser rhag dristwch ac anghydraddoldeb personol. Mae dau reswm dros ymosodol merched: eiddigedd a difrifoldeb diffuant - "dywedwyd wrthym bob amser nad yw hyn yn cael ei ganiatáu!" Mae llygod bach o eiddigedd i ffrind ymlacio yn rhywiol yn symud yn yr enaid hyd yn oed y rhai sy'n eithaf bodlon â'u bywyd rhyw: mae'n sylweddoli beth maen nhw'n ei freuddwyd, ond na allant fforddio, oherwydd eu bod yn rhwym wrth rwymedigaethau gyda phartner cyson. Yn annifyr iawn o'i merched, yn byw neu heb beidio â rhyw, neu heb lawenydd ynddi. Maent yn dweud: "Nid yw ymdeimlad o hunanwerth yn caniatáu imi ddisgyn i gysylltiadau anhrefnus." Ond nid yw ei urddas ei hun yn ddim i'w wneud ag ef. Dydyn nhw ddim yn cysgu ag unrhyw un, oherwydd eu bod yn cael eu galw'n gyffrous â'u cymhlethdodau, maent yn ofni cael eu galw'n "bobl cerdded", maent yn aros am gariad mawr i'r bedd, nid ydynt yn gwybod sut i siarad â dynion, ac yn cadw draw oddi wrthynt. Neu wneud galwadau mor uchel ar ddeallusrwydd, moesau ac amynedd partner y gall dyn go iawn ei bodloni. Ac nid yw'n mynd atynt. Mae'n well gan bob un o'r merched hyn, yn hytrach na deall eu problemau, gondemnio ar yr un sydd heb y problemau hyn, ond mae rhyw. Wedi'i beryglu a'i wrthod gan arddull debyg o fywyd rhywiol yw'r menywod hynny y mae eu magu yn eu gwneud yn ei ystyried yn anfoesol. Maen nhw am teimlo natur anhygoel a pur, yn ystyried rhyw "busnes budr", y gellir ei gyfiawnhau gan wir deimladau, a hyd yn oed wedyn - nid ym mhob sefyllfa rywiol. Yn arbennig o fry angerddol gan y rhai sy'n defnyddio rhyw fel lasso ar gyfer dynion cadw a hyfforddi: os yw menywod eraill yn ddiffuant yn eu dymuniad am ryw, ni fydd y gŵr eisiau byw gyda'r un sy'n "rhoi" yn dibynnu ar ei weithredoedd, ond bydd yn dod o hyd i un arall sydd bob amser yn hapus . Bydd triniaeth yn dod yn amhosib. Ac maent yn sicrhau bod cael rhyw yn unig er mwyn bodlonrwydd rhywiol yn anghywir ac yn warthus. Mae'n haws iddynt gondemnio eraill nag i gyfaddef eu masnacholiaeth yn onest. Os ydych chi'n derbyn eich hun, fel y mae, bydd yr eiddigedd poenus yn llai, a'r llawenydd - mwy.
Amcangyfrif o'r duedd
Yn ymddygiad Larisa nid oes unrhyw beth anfoesol, ac ar unrhyw gyfrif gall un ddod o hyd i fai ag ef. Er eich bod wedi eich syfrdanu gan anfodlonrwydd neu eich rhwystredig, yna ni allwch ei alw'n chwistrell. Nid yw un gyfraith anysgrifenedig o'r gymdeithas yn ei groesi: nid yw dyn annwyl yn newid oherwydd ei absenoldeb, nid oes angen arian ar gyfer rhyw ac anrhegion, er nad yw ei yrfa yn cael ei roi. Nid yw unrhyw un o'r dynion yn gorwedd: yn onest yn dweud: "Rwyf eisiau" - "Dwi ddim eisiau." Hyd yn oed mewn anghyfreithlondeb, ni allwch ei fai hi: mae'n gwerthfawrogi ei hun ac yn hidlwyr ei phartneriaid yn ofalus.
Theori heintiol
Ar gyfer pŵer atyniad rhywiol ymhlith merched a dynion, mae'r testosteron hormon yn cwrdd. Mewn dynion, caiff ei gynhyrchu yn fwy, ar gyfer menywod - llai. Mae'n gwneud pobl nid yn unig yn weithgar yn rhywiol, ond hefyd yn egnïol, yn barhaus ac yn canolbwyntio ar y nod. Mae cefndir hormonaidd cynhenid yn wahanol iawn. Mae un fenyw yn dawel yn gwneud heb ryw y flwyddyn. Un arall y mis yn ddiweddarach yn dringo i fyny at y wal ac mae'n barod i ymosod ar y dyn cyntaf i syrthio. Gall nodweddion y lefel hormon, neu fwy yn union - sy'n gyfrifol am bŵer dymuniad testosteron - gael eu trosglwyddo i'r ferch, trwy'r mom angerddol a'r tad temperamental, nid yw rhyw y rhiant yn bwysig.
Theori llwyddiant
Ar ben llwyddiant, byddwch chi'n dod yn fwy sexy, ac ar lefel ffisiolegol, ac ar yr un pryd - yn fwy annibynnol, yn beryglus ac yn ddewr. Mae ein corff wedi'i hail-greu er mwyn i ni allu cyrraedd uchder pellach. Ac os dywedir wrth wraig yn aml ei bod hi'n hyfryd-smart-dewr ac yn ei edmygu, yna bydd ei rhywioldeb yn tyfu ynghyd â hunan-barch. Ond cofiwch: ni waeth faint rydych chi'n gweithio, ni fydd rhywioldeb yn cynyddu, os nad yw'r gwaith yn berthnasol i gymeradwyaeth a chymeradwyaeth eraill, canmol a gwobrwyo.
Theori Karmic
Rhaid inni, ym mhob un o'n enwebiadau daearol, gyfrifo rhyw agwedd ar fodolaeth ddynol. Ac mae rhywioldeb uchel yn cael ei roi er mwyn i ni berffeithio celf cariad corfforol, fe wnaethom ni ein hunain fwynhau ei holl ochrau a dysgu i ddod â llawenydd i eraill. Dim ond pan fyddwn ni'n llwyr gyflawni'r cariad carnal, rhywiol, rydym yn llwyddo i symud i gam arall - cariad ysbrydol. Felly, ni ellir gwrthod rhywioldeb. Dim ond angen i chi allu ei reoli. Weithiau mae rhywioldeb uchel yn gysylltiedig â rhywfaint o broblem o'r gorffennol y mae angen ei datrys. Os ydych chi yn yr ymgnawdiad blaenorol wedi gadael y pleser carnal ac wedi esgeuluso dymuniadau'r dyn annwyl, yn y dyddiau hyn, cewch rywioldeb gwirioneddol annymunol er mwyn i chi deimlo beth yw pan nad oes digon o ryw a chywiro'ch camgymeriad.
Theori Astrolegol
Yn ôl astrolegwyr, mae ein hangen am ryw yn cael ei ddylanwadu'n fawr gan leoliad y sêr adeg geni - yn enwedig Venus, Mars, yr Haul a'r Lleuad. O arwyddion y Sidydd, y rhai mwyaf annibynadwy yw'r Sgorpions a'r Aries. Gall dysgu popeth amdanoch chi eich hun mewn rhyw fod ar horosgop unigol, a luniwyd gan yr awr a'r dyddiad geni.
Theori Wiccan
Mae'r holl fenywod yn cael eu creu ar gyfer cariad. Drwy gydol fywyd, dylai merch garu llawer o ddynion, oherwydd eu bod yn cael eu hysbrydoli gan ein cariad ac yn tynnu egni arni ar gyfer gwaith, barddoniaeth, cerddoriaeth a phob math o greadigrwydd. Rydym yn caru dynion mewn gwahanol ffyrdd. Mae rhai merched yn cael y gallu i garu a throsglwyddo ynni ar lefel ysbrydol. Maent yn syrthio mewn cariad, ond mae rhyw yn cael eu cadw, yn aml yn chast, ac yn ysbrydoli dynion i greadigrwydd deallusol. Mae rhai menywod yn trosglwyddo grym trwy angerdd cnawdgar i ddynion. Maent yn rhywiol iawn ac yn rhoi'r emancipation emosiynol i'r dyn, y gallu i fynegi ei deimladau yn agored. Mae'r ddau yr un mor hyfryd ac ni ddylent ymsefydlu mewn unrhyw beth a'u gorfodi i ddim byd. Ac yna bydd pawb yn hapus - menywod a dynion.
Gwryw ar wahân, rhyw ar wahân
Daeth Oksana i mewn i fenyw "rhywiol" yn diolch i'w gŵr. Na, nid oedd yn astudio Tao o gariad ac ni ddatgelodd flodau ei rhywioldeb gan ymdrechion arwr ym maes rhyw tantric. Fe anfonodd ei wraig gyfreithlon i'r Almaen i ennill arian i'r teulu fel rheolwr gwesty preifat. Roedd ei gwmni bach yn gwerthu ffenestri gwydr ffenestri wedi llosgi allan, ac roedd yn rhaid i Oksana, athrawes dawel, annisgwyl a chwilfrydig o'r Almaen, achub ei gŵr, merch deg, a'i mam-yng-nghyfraith. Diolch i'w diwydrwydd a'i ymarferoldeb, dechreuodd y gwesty ddod â mwy o elw i'r perchennog. Flwyddyn yn ddiweddarach dechreuodd Oksana gariad ifanc - mab y perchennog. Ac fe wnes i ddarganfod pleserau rhyw. Gyda'i gŵr am bymtheg mlynedd o briodas roedd ganddi dri orgasms. Roedd pob act yn cyd-fynd â chariad orgasm. Pam? Yn ei gŵr nid oedd dyn rhy fach, ac nid oedd ei hanfod benywaidd mewn rhyw yn ymateb iddo. Ac roedd y cariad, dyn bywiog a chryf a symudodd yn y gwely gydag egni cwningen ar batris, yn dal i ymateb! Ar ôl blwyddyn a hanner, dychwelodd Oksana i Riga, gan ei bod hi'n dal i ddiddanu'r teulu. Gyda ffeilio cyfaill Almaeneg, cafodd swydd dda. A rhowch ei gŵr cyn y ffaith: ddwywaith y flwyddyn am fis mae'n gadael Latfia ac yn cwrdd â'i chariad. Derbyniodd fy ngŵr y ffaith. Yn y cyfamser, mae Oksana yn gyfrifol am ddiffyg rhyw gyda chydweithwyr yn nhŷ bath y Ffindir neu yn y cyrsiau gloywi. Nid yw hi'n teimlo unrhyw olwg ac mae'n fodlon â phopeth. Manteision ei sefyllfa: nid oes angen iddo orweddi. Mae dynion yn meddwl: "Wel, mab ei gŵr - anfonodd ei wraig i ennill arian, rhoddodd hi'r olwyn yn ei ddwylo. A nawr - dyna beth sydd ei angen arno! Ni fyddai'n gadael i mi - dwi'n wir! "Ac mae merched yn meddwl:" Mae hi'n poeni am ei gŵr am beidio â gweithredu fel dyn. " Ac maent hefyd yn ei gyfiawnhau. I'r cyfan, mae'n bwysig nad yw Oksana eisiau gadael ei gŵr, oherwydd yn ei ffordd ei hun mae'n caru. Cons: gall gŵr wrthryfel a stopio cynghrair mor ddymunol.
Po fwyaf yw'r statws, y mwyaf rhyw
Mae hynny'n angenrheidiol i wireddu tuedd erotig "rhydd a rhywiol". Annibyniaeth ariannol, ymddangosiad deniadol a dawnus, awydd i ddynodi a hunanhyder, er mwyn goddef gwrthod dynion y mae ganddynt hawl iddynt. Credwn fod math o'r fath o fenywod, ymddwyn fel dynion mewn rhyw, yn ymddangos yn ein dyddiau yn unig. Ac rydym yn egluro ei olwg trwy emancipation, sy'n ei gwneud hi'n bosibl peidio â dibynnu ar bwrs dyn, a dyfeisio piliau atal cenhedlu sy'n atal beichiogrwydd damweiniol. Mewn gwirionedd, mae menywod heb eu gwahardd rhywiol ac angerddol bob amser wedi bod. Yn wir, fe wnaethant gyfarfod yn y strata uchaf o gymdeithas, ar uchder pŵer a gogoniant, lle llwyddodd llwyddiant ac roedd hi'n bosibl peidio â meddwl am beth i fyw a sut i fwydo plant. Dwi'n cofio atgoffa Catherine the Great, Sarah Bernhard, Golda Meir, Madeleine Albright. Ac hyd yn hyn, i ddangos eu rhywioldeb yn rhydd ac am gant y cant, mae'n ofynnol i fenyw ddod, os nad yw'n frenhines, o leiaf weithwraig, rheolwr neu berchnogion a chyflawni rhywfaint o lwyddiant cymdeithasol. Dylai pawb weld bod menyw yn cymryd i'w gwelyau gwely ddim am arian ac nid ar gyfer ysbrydoliaeth yn y gymdeithas. Ac yna bydd dynion yn ei geisio, bydd menywod yn parchu, ac ni fydd neb, hyd yn oed gyda dicter, yn ei galw'n chwistrell. A yw'n dramgwyddus? Efallai. Ond mae'n gweithio.
Pwy - am y meddwl, pwy - am y harddwch
Mae rhywioldeb uchel benywaidd yn angen cyson ar gyfer rhyw reolaidd a'r gallu i gael pleser mawr ohono. Ac, ym mha ffordd yr ydym yn dymchwel ein hangen - dyma ein busnes ein hunain. Rydyn ni eisiau - dewiswn bartneriaid smart. Eisiau - offer peryglus o dan y belt. Rydyn ni eisiau - rydym yn newid cariadon bob dydd Iau. Rydyn ni eisiau - rydym yn parhau'n ffyddlon i'n gŵr neu ein ffrind. Rwy'n cofio sut yr oedd ystadegau chwilfrydig wedi fy nhroi ychydig flynyddoedd yn ôl: yn amlaf mae ganddynt ryw ac mae'n llai tebygol o newid eu gwŷr gydag Eidalwyr angerddol. Pam? Oherwydd nad oes ganddynt yr Eidalwyr llai angerddol yn eu gwŷr. Os yn wely, mae gan fenyw sydd ag archwaeth rhywiol uchel ddyn ddyfeisgar oddefnyddiol, aml-swyddogaethol - mae hi'n gallu rheoli un partner ac yn arwain yn gymesur, ond mewn ansawdd ac amrywiaeth o flesuriaethau erotig - ffordd o fyw moethus a diflas.