A yw'r cwestiwn yn ein rhwystro'n wir: pan yn union i "neilltuo" y rhyw gyntaf? I fod yn ddidrafferth, nid ydym yn pryderu am amser y dechrau, ond gyda'r ymateb dynion i'n hymddygiad yn y sefyllfa hon. Wedi'r cyfan, pe na baem yn dibynnu arno, yna byddai amser y rhyw gyntaf yn cael ei benderfynu gan lawer yn haws ac yn fwy digymell.
Yn fwyaf aml, rydym yn gofyn y cwestiwn "a yw eisoes yn bosibl ai peidio?" mewn dau achos: cyn rhyw, os yw'r ymgeisydd o werth mawr i ni neu eisoes ar ôl, os digwyddodd y rhyw rywsut yn amheus gyflym.
Mae'r cwestiwn yn berthnasol, ond prin yw un ateb cyffredinol i'r cwestiwn "pryd i ddechrau ac a yw'n bosibl cael rhyw ar y dyddiadau cyntaf heb beryglu'r ddelwedd yn ei lygaid". (A phrofwyd hyn gan ganlyniadau arolwg o ddynion ar y pwnc hwn).
Mae'r erthygl hon yn achlysur ar gyfer myfyrio, dadansoddiad o'n gweithredoedd ac ymddygiad, yn ogystal â chyfle arall i ddysgu beth maen nhw'n ei feddwl am TG. Yn y broses o gyfweld a dadansoddi'r llenyddiaeth ar ryw gyflym, daeth nifer o dueddiadau clir i'r amlwg. Annog iawn, mae'n rhaid i mi ddweud.
Y duedd gyntaf
Un farn wrywaidd ar y thema "menywod-a-wnaeth-hi" - dim. Gonest. At hynny, o'r holl ymatebwyr, dywedodd un y cant yn unig am fenywod a ganiataodd eu hunain i gael rhyw gyflym gyda nhw, yn negyddol.
Yr ail duedd
Mae'r gymdeithas yn newid y meini prawf ar gyfer gwerthuso menywod gan ddynion a chymdeithas yn gyffredinol â hi. Wrth gwrs, mae anrhydedd a chydwybod yn dal i fod mewn ffasiwn, ond nid yw'r castiad a ddangosir yn aml yn falch iawn, ond yn ddryslyd a'r cwestiwn: ble mae ei gêm yn dod i ben a'r diddordeb a theimladau'n dechrau dod ataf? A all hi ddim gwirionedd ddim i'w ddenu, ac eithrio analluogrwydd dychmygol?
Y slogan "Os bydd hyn yn digwydd yn gyflym, bydd yn meddwl fy mod yn ferch o rinwedd hawdd" yn dod yn fwy a mwy o fyth. Deall gan gymdeithas bod menywod hefyd angen rhyw a bod annibyniaeth gynyddol menywod yn caniatáu i ddynion roi'r stereoteip o "roddodd rhad" rhad heb gyfaddawdu eu henw da. O leiaf yn ymwneud â hyn yn siarad data o ymholiadau cymdeithasegol - nid yw 70% o'r dynion a holwyd yn ystyried rhyw "anfoesol" ar y penodiad cyntaf.
Yn y mwyafrif helaeth o achosion, am asesiad negyddol o fenyw a oedd yn caniatáu iddi fynd i'r gwely ar ôl cwpl o gyfarfodydd ar ôl y cydnabyddiaeth, mae ansicrwydd difrifol y dyn ynddo'i hun. A dim ond. Mae dynion hunanhyderus ac annibynnol yn gwerthuso rhyw gyflym fel tystiolaeth o ddiddordeb i'r naill ochr a'r llall, lefel yr hyder ynddynt eu hunain, yn ogystal â hunanhyder y fenyw ei hun.
Wrth gwrs, mae yna eithriadau, ond mewn ardal o'r fath fel rhyw, mae amlygiad o risg a digymelldeb yn naturiol, ni all rheolau anhyblyg fodoli yma mewn egwyddor.
Y drydedd duedd
Er nad yw hyn yn dueddiad yn hytrach, ond mae chwedl o chwedl arall. Mae'r traethawd ymchwil "dyn - helfa, yn cael yr hyn y mae ei eisiau yn gyflym, bydd yn colli diddordeb a diddymu yn y dorf" wedi colli ei berthnasedd ... "Mae rhyw yn rhan o gyfathrebu, ffordd arall o ddod i adnabod ei gilydd," meddai dynion. (Rwy'n dyfynnu un o'r datganiadau).
Ac un dyfyniad arall: "Pe bai rhyw yn unig bwrpas cyfathrebu, yna wrth gwrs, ar ôl y noson gyntaf, gellid colli abys." Fel arall, mae'r ferch ar ôl y digwyddiad yn dod yn nes ato, yn agor wyneb newydd. "Yn hytrach, gall y berthynas gael ei ddylanwadu gan sut y mae hi'n ymddwyn ar ôl rhyw, er enghraifft, yr anhrefn a grëwyd ganddi yn fy ystafell, mae cyfarwyddyd miniog yn osgoi yn wir. "
Felly, i'r rheini sydd wedi dod yn gyfarwydd â chi yn syml oherwydd eich bod yn ei hoffi, nid yw mynd i mewn i'ch gwely ar y dyddiad cyntaf yn esgus i'ch brandio chi a rhoi hwyl fawr i gôd moesol adeiladwr comiwnyddiaeth.
Yn achos y dynion hynny sydd wedi gosod y nod uchel iddyn nhw o ieitho merched ac yn ystyried mai hwn yw prif fusnes bywyd ... Byddant, mewn unrhyw achos, yn diflannu yn fuan neu'n hwyrach, boed rhyw yn syth neu 3 blynedd ar ôl ymdrechion i gyflawni chi. Yn hytrach na hwyrach yn hytrach na hwyrach. Nid oherwydd eu bod wedi diflasu gyda chi - maent yn diflasu gyda nhw eu hunain. A pheidiwch â sylwi bod hyn yn caniatáu dim ond caleidosgop o ddigwyddiadau a phartneriaid. Felly, a oes unrhyw beth i bryderu oherwydd rhywun digymell, un-amser gyda chasglwr tebyg? Y noson hon (neu hanner awr yn nwylo'r clwb) yw eich profiad newydd, ac efallai, rhyw dda.
Fodd bynnag, mae llwybro o wirionedd yn y gasgen o ddiffygion am yr hyn sy'n well yn hwyrach nag o'r blaen yn dal i fod yno. Byddaf yn dyfynnu un o'r ymatebwyr: "Rhyw ar ôl cyfnod penodol o gyfathrebu a rhyw gyda rhywun bron yn anhysbys - pethau gwahanol, emosiynau, profiad, ac ati. Wrth gwrs, gall rhyw" gyda ffrind "roi pethau sylfaenol yn wahanol." Gallwn gadarnhau'r syniad hwn ar ein profiad ni, nid ydyw?
Rhyw gyda'r rhai sydd â theimladau penodol a dim ond rhyw - pethau gwahanol! Yn ogystal, mae agwedd arall - i berson mwy cyfarwydd, rydych chi'n fwy maddau ac yn ei asesu yn fwy ysgafn (gan gynnwys rhyw, ac ymddygiad cyn ac ar ôl). Ond! Er mwyn atal datblygiad digwyddiadau fel ei fod yn gwerthfawrogi eich glanweithdra a'ch cywirdeb - nid yr un peth ag ymestyn y cyfnod candy-buketny er mwyn rhyw sy'n ansoddol wahanol, rhyw lefel wahanol o ddirymoldeb. Mae i fyny i chi. Ond mae'r ail opsiwn ar gyfer dynion (a merched smart) yn ymddangos yn fwy onest. Glanach. Gwell yn drefnus.
Tueddiad Pedwar
Gall annibyniaeth a hunanhyder weithio gwyrthiau hyd yn oed yn y sefyllfaoedd mwyaf anobeithiol. Cytunwch, mae'n digwydd hynny ar y pynciau uchod yr ydych chi'n meddwl amdanynt ar ôl i bopeth ddigwydd.
Mae 15 munud ar ôl i ryw dreisgar yn y pen draw gychwyn cwestiynau: "A beth fydd e'n ei feddwl amdanaf?" Yn sydyn mai'r ceidwadwr caled hwnnw ydyw? A wnaiff ef alw? A beth mae'n teimlo? Sut i ymddwyn? " Etc. Efallai y byddai seicolegwyr yn dweud bod yr ymddygiad gorau yn y sefyllfa hon yn naturiol ac yn dawel. Yn seiliedig ar barch at, parch at, a derbyn y sefyllfa fel y mae, heb dramatization.
Meddyliwch: beth ddigwyddodd mewn gwirionedd? Fe wnaethoch chi fynegi cydymdeimlad a diddordeb mewn person mewn ffordd benodol. Dim ond yn digwydd. Chi oedd chi a'i ddewis. Ydy hi mor ofnadwy ac yn frawychus?
A chofiwch gyngor seicolegwyr - ymddwyn yn dawel, ond yn naturiol. Os ydych chi'n poeni'n fawr am gwestiwn ei agwedd a'i werthuso o'r hyn a ddigwyddodd - felly rhowch fanylion, ac yn ysgafn ac yn anymwthiol. Er enghraifft, gallwch ysgrifennu SMS fel: "Helo, rydw i ychydig yn ddryslyd oherwydd digwyddodd mor gyflym, hyd yn oed ar y Rhyngrwyd i ddarllen barn ac erthyglau ar y pwnc hwn." Bydd yr sms ateb, sy'n fwyaf tebygol, yn clirio llawer o'ch amheuon.
Ond mae ymdrechion cyffrous i bortreadu'r babanod anniriaethol: "O, dydw i erioed wedi caniatáu i mi hyn o'r blaen, oh, yr hyn yr ydych yn awr yn ei feddwl ohono" yn annhebygol o arbed eich delwedd. Pwy sy'n hoffi teimlo fel camgymeriad neu ddeall nad ydynt yn ymddiried ynddo?
Felly, chi i chi benderfynu pryd. Os ydym o'r farn bod pob achos yn unigol, a bod pob person yn unigryw, mae'n rhesymegol tybio nad oes rheolau caled. Ond mae greddf, hunan-barch, gonestrwydd o'ch blaen ac, yn bwysicaf oll, eich dewis ymwybodol eich hun. Os ydych chi am gael rhywbeth yn fwy nag i ddefnyddio dulliau stereoteipio er mwyn nod ystrydebol.