Pwy yw meistr y tŷ?

Y teulu yw'ch gwladwriaeth fach, lle mae'r rheolau a'r cyfreithiau wedi'u rhagnodi gan y gymdeithas lle rydych chi'n byw, addysg ac, wrth gwrs, chi'ch hun. Mae modelau ymddygiad teuluol yn wahanol i bawb, felly peidiwch â chwilio am reolau cyffredinol o hapusrwydd teuluol a chyd-ddealltwriaeth. Ond ystyriwch na fydd yr opsiynau amrywiol yn dal i fod yn brifo.


Y dyn yw pennaeth y teulu

Yn draddodiadol i lawer o'r argyhoeddiad bod dyn - y prif beth yn y teulu yn diflannu'n raddol i'r gorffennol. Ond yn yr un modd mae'r farn hon yn meddu ar swyddi cryf yn ein cymdeithas. Mae dynion yn cael eu hystyried fel hanner cryf o ddynoliaeth ers amser y cof pan dynnwyd bwyd yn fwyd i'r teulu a gwarchod eu hanwyliaid rhag peryglon. Roedd yr amodau bywyd mor ddifrifol bod y teulu angen arweinydd diamod na chafodd ei benderfynu erioed ei herio. Mae llawer o ferched am weld pennaeth y teulu yn y dyn a fydd yn cymryd cyfrifoldeb dros y teulu, ei lles materol, yn datrys y mwyafrif o broblemau cyffredin. Mae menywod chwilfrydig yn gweld dyn fel eu hamddiffynwr.

Mae seicolegwyr yn cytuno bod rôl pennaeth y teulu ar gyfer dyn yn rhan annatod o natur. Er mwyn bod yn gyfrifol am sefydlogrwydd y teulu, mae angen inni gymryd penderfyniadau meddylgar, bwriadol, ac ers i resymoli dynion arwain at emosiynau yn amlach, mae'n haws iddynt wneud penderfyniadau o'r fath nag ar gyfer menywod sy'n wahanol yn eu hwb. Mae dynion yn fwy dibynnol ar statws, ac ers bod yn bennaeth y teulu hefyd yn statws, bydd yn ei gwneud yn canfod y teulu fel ei brosiect ei hun, y bydd yn fuddiol iddo fuddsoddi ynddi. Os ydych chi'n gwthio'r dyn oddi wrth reolaeth y teulu, bydd yn ceisio dod o hyd i ffordd arall i fynegi ei hun, teimlo ei bwysigrwydd a'i angen, er enghraifft, mewn gwaith neu wyliadwriaeth.

Sefydlu atriarchy

Nid yw'n anghyffredin i'r teuluoedd lle mae'r fenyw yn meddiannu sefyllfa flaenllaw. Yn aml mewn undebau o'r fath, mae gan fenyw nodweddion arweinyddiaeth amlwg, ac mae dyn yn berson caredig. Mae menyw o'r fath, yn rhinwedd ei natur weithredol, yn cymryd y person sy'n gyfrifol am y teulu, am ei lles. Bydd gwraig fusnes nodweddiadol, sy'n briod â rhamantus, yn gyfarwydd i arwain yn ei gweithle, yn dechrau dilyn ei hymddygiad yn yr un modd yn y teulu. Mae dyn yn cymryd y cyfrifoldeb i fonitro plant, datrys problemau cartrefi. Yn y sefyllfa hon, mae popeth yn dibynnu ar gymeriad y priod. Ond yn aml mae dyn a allai reoli'n eithaf â rôl pennaeth y teulu yn wirfoddol yn rhoi'r reiniau i ddwylo'r menywod, gan ein bod i gyd yn naturiol ddiog. Ond i arwain teulu yn feddiannaeth ddifrifol, sy'n gofyn am lefel uchel o gyfrifoldeb, a phan fydd dyn yn cymryd yr holl cargo hwn allan o'i ddwylo, efallai na fydd yn gwrthsefyll o gwbl. Yn aml, pan godwyd dynion gan fam pwerus gyda chymeriad cryf, nid yw'n syml y gall rhywun heblaw menywod wneud penderfyniad yn y teulu.

Rheswm arall, mae dodger deuluol yn cael ei sefydlu matriarchaidd - y sefyllfa gyffredin mewn cymdeithas. Mewn rhai gwledydd, er enghraifft, yn Tsieina, mae llawer llai o fenywod na dynion, ac maen nhw'n manteisio ar hyn yn syml. Yn y cartref, maent yn trin dynion yn ddrwg, yn cam-drin eu statws, ac mae dynion yn ofni colli eu priod, oherwydd pe bai ysgariad yn digwydd, mae'r cyfle i briodi eto yn fach iawn.

Gwladwriaeth ddemocrataidd

Yn ogystal â patriarchaeth amlwg neu fatriniaeth, mae yna fath arall o reoli llong deuluol - mae'n ddemocratiaeth, cydraddoldeb wrth ddatrys materion teuluol. I wneud hyn, rhaid i'r dyn a'r fenyw fod yn barod yn seicolegol. Hynny yw, i wneud penderfyniad yw cymryd cyfrifoldeb, ac nid yw pawb, mewn gwirionedd, yn dueddol o gymryd baich o'r fath ar eu hysgwyddau. Gall datrys unrhyw fater mewn gorchymyn unochrog wahardd hunan-barch yr ail hanner, felly fe'ch cynghorir i gynnal cynghorau teulu, lle bydd pawb yn mynegi ei safbwynt, a dim ond ar ôl hynny y derbynnir penderfyniad, gyda'r ddau'n cytuno. Mae hyn yn golygu y bydd y ddau o ganlyniadau penderfyniad o'r fath yn cael eu hateb gan y ddau, ac ni dderbynnir ychwanegiadau, fel "Rwyf wedi siarad", bellach.

Weithiau, mae pobl sy'n dueddol o drin, yn fenywod yn fwyaf aml, yn buddsoddi eu penderfyniadau yn ymwybyddiaeth rhywun sy'n caru, gan orfodi iddo feddwl mai'r penderfyniad oedd ei hun, a bod y wraig yn cytuno gyda hi. Mae'n anodd iawn galw sefyllfa ddemocrataidd o'r fath. Mae democratiaeth wedi'i seilio ar gariad a pharch at ei gilydd, ac mae triniaeth yn dwyll sy'n rhoi ymdeimlad o rym i'r manipulator. Mae'n anodd iawn gwneud penderfyniadau gyda'i gilydd. Mae llawer yn dadlau bod democratiaeth a chydraddoldeb yn y teulu yn chwedl. Maent yn cyfateb bywyd teuluol gyda hwylio ar long, lle nad oes ond un capten yn unig. Ydw, os na all pobl dderbyn sefyllfa'r llall, os nad oes parch, yna bydd ymdrechion i ddatrys rhywbeth gyda'i gilydd yn syml yn llusgo ar eu hochr. Ond yn yr achos hwn mae'n anodd siarad am fywyd ar y cyd. Mae democratiaeth yn darparu ar gyfer y gallu i gynhyrchu a chyfaddawdu, gan barchu sefyllfa anwylyd. Mewn unrhyw achos, cariad yw'r prif reswm pam mae pobl yn creu teulu, felly mae'n bwysig nad ydynt yn anghofio am eu teimladau wrth fynd ar drywydd eu pwysigrwydd eu hunain.

Ei rôl

Gellir dweud am ddosbarthiad cyfrifoldebau yn y teulu ers amser maith. Mae yna draddodiadau penodol mewn cymdeithas a rannodd y dyletswyddau yn y teulu i fod yn wrywaidd a benywaidd, yn ôl pa ddylai'r imiwnedd morthwyl ewinedd ac offer atgyweirio, a bod y fenyw yn paratoi borschtes i wisgo dillad. Rôl draddodiadol arall i ddynion - i ennill cynhaliaeth y teulu, ac i'r fenyw - i aros gartref gyda phlant. Pe bai'r ddau wraig yn cael eu magu mewn lleoliad traddodiadol, yna byddai'r cyfryw sefyllfa yn gwbl dderbyniol ac y byddent yn cyd-fynd yn gydnaws â'i gilydd.

Mae ffordd arall o ailddosbarthu dyletswyddau, pan fydd y rôl yn y teulu yn cwrdd â nodweddion personol dynion a merched. Os yw rhywun yn fwy cymwys mewn unrhyw faes neu dim ond ei hoffi, yna byddai'n fwy rhesymegol ei roi yn y teulu. Mewn geiriau eraill, mae pawb yn gwneud rhywbeth i'r teulu y mae'n ei hoffi, ac y mae ef neu hi yn dda ynddi. Er enghraifft, os yw dyn yn mwynhau coginio campweithiau coginio, felly beth am roi'r primacy yn y gegin iddo. Mae menyw yn ariannwr a enwyd, sy'n gwybod sut i arbed cyllideb y teulu, yn gallu gofalu am arian yn y cartref.

Wrth gwrs, mae'n dda pan fydd pawb yn gwneud yr hyn maen nhw'n ei hoffi, ond mae yna lawer o ddyletswyddau yn y tŷ, ac efallai na fydd eu cyflawni yn arbennig o falch i unrhyw un. Yn yr achos hwn, mae'n well penderfynu gyda phwy a beth fydd yn ymwneud â'r cartref, fel nad oes unrhyw ymyrraeth, pan fydd un yn gwneud yr holl brif waith. Mae'r sefyllfa hon yn aml yn arwain at ymosodiadau a gwrthdrawiadau ar y cyd.

Weithiau mae seicolegwyr yn cynghori teuluoedd i newid eu dyletswyddau'n rhannol, fel bod y priod yn teimlo ar ei gilydd ac yn dod i gyd-ddealltwriaeth. Mae'r profiad hwn yn ddefnyddiol iawn, ac weithiau'n ddoniol. Yn aml, mae menywod a dynion yn ofni rhannu eu cyfrifoldebau, oherwydd eu bod yn ofni colli synnwyr o'u pwysigrwydd eu hunain yn y teulu. Ond nid yw hyn felly, oherwydd mewn teulu lle mae parch a dealltwriaeth ar y cyd, ni fydd hyn byth yn digwydd.