Yn onest, mae gan bawb eu barn hwy am hyn. Ac mae'r rhesymau dros briodi (gair ofnadwy) hefyd yn bersonol i bob un ohonom. Ac weithiau nid ydynt o gwbl. Dim ond "y digwyddodd", neu "ddim yn gweithio allan" ... Mewn gwirionedd, mae'n ddiddorol iawn: pam ydym ni wir eisiau neu ddim eisiau priodi? Efallai, wrth gyffesu i ni ein hunain, byddwn yn achub ein hunain rhag llawer o broblemau yn y dyfodol? A nid yn unig eich hun ...
Rwy'n ANGEN I FYNNU!
Fel pob merch arferol, roeddwn i eisiau priodi. Yn 16 oed - bron ac ar wahân. Yn 19 - mae'n wallgof ac mor fuan â phosib. Ar 22, roeddwn yn falch nad oeddwn yn "neidio allan" ar gyfer y person cyntaf a gyfarfûm ac nad oeddwn yn "torri fy mywyd" - yn fyr, fe wnes i fwynhau'r hyn oedd gen i. Yn 25 oed, yr oeddwn eto eisiau priodi, nawr roedd yr enaid yn mynnu cysur cartref, cysur a sefydlogrwydd cartref. Ac ar 27, sylweddolais yn sydyn - pa hapusrwydd ydyw i fyw fel y dymunwch chi'ch hun! Gwnewch yr hyn yr hoffech chi, dewch adref pan fyddwch chi eisiau, peidiwch â golchi prydau, coginio'r cinio, peidiwch â ateb galwadau, gwisgo blwiau chiffon tryloyw heb ddillad isaf, rhowch tatŵau ar unrhyw ran o'ch corff a chysgu ag unrhyw un rydych chi eisiau, yn y diwedd! Ddim yn fywyd, ond stori dylwyth teg! Dim ond weithiau mae'n rholio rhywbeth fel hwyl. Fel rhyw fath o eiddigedd i eraill. Efallai, wedi'r cyfan, dyma fy freuddwyd heb ei wireddu o stamp yn y pasbort yn ei gwneud hi'n teimlo?
1. Rwy'n DEWIL I'R TEULU. Ydw, rwyf am i deulu, plant ac, wedi'r cwbl, gŵr. Rwyf am i rywun garu fi, i fod yn eiddigig, gofalu amdano, yn poeni fy mod i'n gwisgo bagiau trwm ac heb lawer o orffwys, rhoddodd flodau i mi a glanhau fy esgidiau. Rwyf am "fod yn rhywun" - gwraig, mam ac, o ganlyniad, yn fam-yng-nghyfraith neu yn fam-yng-nghyfraith. Hyd yn oed os oes gen i gariad, rydw i eisiau bod yn ofni troseddu bradiad fy ngŵr, ac nid fy hun fy hun yn chwilio am rywbeth "Fi". Rwyf am fod dan ddiogelwch rhywun, yn nerth rhywun, y tu ôl i wal gerrig rhywun. Efallai dwi'n beth? Ac yn chwilio am brynwr? Wel, felly gwnewch hynny.
2. RYDYM YN FFURFLEN O DDIDDIANT. Os yw rhywun yn fflat wag ar noson y Nadolig, yna i mi yr ymadrodd - "Oes gennych chi unrhyw un nawr?" Mae dyn unig yn ddyn coll. Mae'n rhaid iddo bob amser brofi i eraill nad yw "yn gamel". Rydych chi'n gweld, ni chafodd ei ddyfeisio gennym ni ac nid i ni newid cylch natur. Os yw dynoliaeth yn cael ei rannu'n barau, os yw wedi'i ysgrifennu ato ar genws i gynhyrchu ei fath ei hun, yna peidiwch â dyfeisio rhywbeth newydd. Dyma gyfraith natur. Gallwch chi ei alw'n greddf hunan-gadwraeth. Gyda llaw, mae byw gyda'i gilydd yn llawer haws ac yn llawer mwy diddorol. Os mai dim ond yr undeb wirfoddol hon. Ac os nad yw eich gŵr, nid yn unig yn gariad da, ond hefyd yn wir ffrind, yna rydych chi'n ffodus!
3. DYLAI BOB GIR DDYLAI WNEUD MALE. Rwy'n deall fy mod i'n tynnu at y greddf dwp o'r dorf, ond yr wyf yn cytuno'n llwyr. Mae'n debyg, cawsom ein magu fel hyn. Yn y lle cyntaf yw'r teulu. Gyrfa, hoff beth, rhai diddordebau personol - mae popeth "yn ddiweddarach." "Rydych chi'n ferch!". Roedd un peth wedi ei osod yn ystod plentyndod - i eistedd ac aros am y tywysog. Fel pe na bai gennych chi eraill. Gyda llaw, a ble mae'r warant y mae'r tywysog yn chwilio amdanoch chi, nid y dywysoges? Na, mewn unrhyw achos, peidiwch â thynnu eich urddas. Ie, dwi'n y gorau, yn garedig, yn hyfryd ... Ond nid oes angen i mi anghofio am ddiffygion naill ai. Gan mai dyma'r achos pan allwch chi ddweud "cariad" nid "am rywbeth", ond "yn groes" i rywbeth ... Yn anffodus. Mae'r gynghrair "tywysoges-dywysoges" mor brin ac mor fregus nad yw bob amser yn denu opsiwn priodas. Efallai mae'n werth edrych o gwmpas?
4. "MOM, PEIDIWCH Â BURN!". Mom, mewn gwirionedd, mewn gwirionedd, yn onest, yr wyf yn mân - rwy'n briod! Nawr, does dim rhaid i chi boeni am "fy nyfodol". Mae dyn wedi dod i ben gyda mi o'r diwedd. A nodwch - fy ngŵr bersonol. Ac nid yw'n bwysig y byddwn yn byw yn ei un ystafell ar y cyrion, oherwydd yn fy ngwaith kopeck mae'n gwrthod mynd i mewn. Ac fe awn ni ar ei "bump", a bydd fy nghar yn cael ei roi yn y modurdy, oherwydd "mae hi nawr yn anodd gwasanaethu dau gar i ni. Ond yn bwysicaf oll, Mom, rwy'n falch iawn eich bod chi'n falch. Ac nawr, mewn sgwrs gyda chymdogion neu gydweithwyr yn y gwaith, gallwch "ei roi gyda'i gilydd" - "... ond fy mrawd yng nghyfraith!", Ac edrychwch yn ystyrlon o ochr i ochr. Rwy'n gobeithio, nawr rwyf wedi peidio â bod yn greadur hyll honno, heb bai yn y teulu yn dda mewn unrhyw ffordd! Er ei fod wedi ei fynegi'n gynharach - "menyw â cherdyn, hag yn haws."
DIM FY NI'N WNEUD I MARCH!
Pam mae dynion yn priodi? Dwi ddim yn gwybod. Mae menywod, yn y mwyafrif, yn priodi am benderfyniad y cyntaf o dai, yna problemau ariannol. A phan fydd y ddau yn cael eu penderfynu, yna dywedwch wrthyf - beth yw'r pwynt? Mae categori arall - "peilotiaid". Wel, y rhai sydd "ar y hedfan". Diffiniad dwp, yn ôl y ffordd. Er i'r rhai sydd am gyfuno - mae'r opsiwn yn dderbyniol. Dibynadwyedd (y ffaith eich bod chi'n priodi) - 70 y cant. Er fy mod yn lle dyn mewn sefyllfa o'r fath, ni fyddwn i'n briodi. Yn yr achos hwn, mae gwahaniaethu ar hawliau'r hanner cryf - pam mae'n digwydd yn sydyn yn sydyn yn unig oherwydd yr amharodrwydd i gael plentyn a dechrau teulu? Dylid dweud wrth y genethod hanes y sleigh y mae'n rhaid ei gario. Er mwyn gwneud y penderfyniad i fynd i'r gwely, fe wnaethant barhau i wneud pob penderfyniad dilynol ar eu pen eu hunain. Dydw i ddim eisiau priodi! Oherwydd, mor hardd neu'n hardd, ond mae'n faich. Ac nid oes gennyf yr hyder y gallaf ei dynnu. Fi ydw i ydw i. Ac mae'n anodd imi newid fy hun. Dwi ddim yn hoffi coginio, dwi'n rhy ddiog i bethau haearn, ac rwy'n casáu glanhau'r ystafell ymolchi. Dydw i byth yn mynd allan o amser i weithio, felly pan fyddaf yn cau'r drws, ar ôl fi yn y fflat - fel pe bai Mamai wedi mynd heibio! Byddaf yn glanhau gyda'r nos. A byddaf yn cymryd y sbwriel gyda'r nos. Ac beth bynnag, ni welaf unrhyw reswm i gael rhywun arall yn fy fflat.
1. "GWNEUD GYDA POB". Yn erbyn y fath ddadl, yr wyf yn ymddiheuro, na fyddwch yn twyllo. Pan fydd pawb yn sefyll yn unol â "rhywbeth", am ryw reswm, a dylech fod ynddo (ciw) i godi. Pam "priodi"? Oherwydd bod pawb allan? Ac nid wyf am fod fel popeth. Gwn, i fod yn briod yw bod yn llai yng ngolwg pobl eraill. Mae menyw am ddim yn achosi ofn. Yn arbennig - menyw sy'n gallu byw heb gymorth, i wneud gyrfa, i gefnogi perthnasau. Nid yw amharodrwydd i "fod fel pawb arall" yn esgus eto i wrthod priodas. Nid oes angen ffurfioli perthynas, gallwch chi "geisio" y sifil ...
2. RHYDDID. Yn rhyfedd ag y gallai ymddangos, rwy'n treisio'n fawr iawn. Ddim yn yr ystyr o fywyd neu berthnasoedd trawiadol, ond cadwraeth bywyd fel o'r blaen. Mewn priodas mae'n annhebygol o weithio. Mae arferion, chwaeth, ffrindiau, yn gweithio, wedi'r cyfan! Mae hyn i gyd yn ofni colli dynion nid yn unig. Mae'n chwerthinllyd i amddiffyn annibyniaeth ar ôl marw Mendelssohn. Neu i swingio'r hawliau yn y gegin - y mae eu tro i olchi y prydau? Ond dydw i ddim eisiau troi i mewn i weision cartref goddefol. Mae llinell denau o amheuaeth. Ofn "colli eich hun". A lle mae'r hyder bod y presennol Rwy'n RHEOL I?
H. STRAX. Rwy'n ofni dinistrio'r berthynas. Mae priodas cyfreithiol yn ymlacio - "Nawr rydym ni'n briod, ble wnewch chi ffwrdd oddi wrthyf?". Mewn egwyddor, dimman. Gallaf roi'r gorau i garu, gallaf oeri, ni allaf eich hoffi, byddaf yn diflasu! Rwyf nawr yn rhan annatod o "ein bywyd teuluol"! Fel, yn wir, chi. Rwy'n ofni colli rhamant. Pam mynd i'r ffilmiau? Mae gennym yr un DVD. Pa bwyty? Allwn ni ddim yn bwyta cinio gartref? Rydych chi'n wallgof! Faint yw'r esgidiau hyn ?? Yn rhesymegol, dylai'r gadwyn hon ddod i ben gyda'r ymadrodd - "Mae angen i ni rannu ffyrdd ...". Ofn arferol, ffobia arferol. Dim ond ffwliaid sy'n deifio i'r pwll gyda phen.
4. BETH NAD, NI FYDD YN EI DESTROIED ... Os nad ydym wedi cofrestru, yna ni allwn ysgaru? Ni allwn roi'r gorau iddi ei gilydd, oherwydd mewn egwyddor ni chafodd ei gilydd "ei ddewis"? Yn syth chwedl o gariad tragwyddol. Does dim ots beth ydw i eisiau, yr hyn yr wyf yn ymdrechu amdano a beth rwy'n ofni amdano. Rydyn ni ein hunain yn tynnu atom ni'r sefyllfaoedd lle'r ydym ni wedi dod o hyd i ni. Ac os ydw i'n dal i fod yn briod, yna, am ryw reswm, nid wyf am gael hyn. Ac os nad wyf yn dioddef o hyn, ac os ydw i'n teimlo'n gyfforddus yn byw y ffordd rwy'n byw, a yw'n werth rhoi sylw i farn y rhai nad ydynt yn cytuno â'm safbwynt? Ffoniwch ef yn goron celibacy, cofiwch y stocio glas a hyd yn oed y gallwch chi fy nhirio fel hen lawgen. Dyma'ch barn chi am fy mywyd. Ond nid fi.