Yn sydyn, fel dŵr berw ar ei law noeth: "Dydw i ddim eisiau byw gyda chi, rwy'n blino o bopeth ..." Mae'r gŵr eisiau gadael. Yn rhesymegol, mae sawl math o ymddygiad ymateb menywod:
- Panig: beth fyddaf yn ei wneud yn gyfan gwbl?
- Anger: Rhoesoch fy myrau gorau i chi.
- Gweithredu o'r gwrthwyneb: Wel, ewch ble bynnag y dymunwch, nid wyf yn gofalu.
Wrth gwrs, mae'r prif gwestiwn yn codi: "Pam?". Pam mae'n gadael? Pam mae hyn yn digwydd i mi? Pam na wnes i wrando (neu wrando) ar fy mam ac yn ei briodi o gwbl? Pam ei fod yn rhoi'r gorau i fy ngharu, ond yn sydyn nid oedd yn hoff o mi o gwbl? Mae anhrefn cwestiynau, cwynion heb esboniad ac, yn bwysicach na hynny, natur annaturiol yr hyn sy'n digwydd yn gadael y prif reswm dros anghytuno cysylltiadau teuluol yn aneglur. Y rheswm hwn, wrth gwrs, ym mhob teulu a'i phen ei hun nid yw'n syth, ond mae'n cronni ar y llythyrau, yn ôl y geiriau neu eu habsenoldeb, eu gweithredoedd neu eu hepgoriadau.
Os na fydd y gŵr yn gadael i rywun arall (nid yw un arall ddim yn bresennol), os na fydd yn gadael oherwydd hynny, mae gennych un arall (gan nad yw hefyd yn bresennol), posibiliadau i arbed eich byd i ddod yn fwy.
Rhaid i ddynion, fel rhyw gref, yn ôl eu diffiniad, ddieithriad ddangos yn gyson a barn mewn popeth, gan asesu'r sefyllfa yn sobr ac nid yn sgrechian, gan weld cockroach braster, cas yn cropian allan o dan sinc y gegin, ond yn dawel ac yn drefnus gan dorri'r parasit gyda thac. Dros y blynyddoedd rydym wedi bod yn gyfarwydd â disgwyl am benderfyniadau annisgwyl a chytbwys gan ein gwŷr, mae'n hawdd ac yn ddymunol i ni ein hunain o gyfrifoldeb ac, am dair awr yn amau pa ddisgyn i'w roi (ni waeth ble), yn dibynnu ar benderfyniad dyn cadarn (ac ar y funud olaf i newid dillad). Nid yw mwy na dewis fflat, car, banc am gyfraniad cyfalaf bellach yn cael ei ddweud.
A oeddech chi'n gwybod bod sgrechian gyffredin a sgrechian plentyn yn gallu cymryd dyn allan o gydbwysedd o fewn pump i ddeg munud ac yn peryglu ei allu i asesu'r sefyllfa yn sobr. Ar gyfer y rhan fwyaf o ddynion, mae'r awydd i adael y teulu wedi'i ysbrydoli gan ei wraig ei hun. Mae ei feysydd emosiynol yn llawer mwy benywaidd, oherwydd ein bod yn gallu plymio, sgrechian, stomio â thraed, felly dim ond dweud ffrind a bod popeth yn iawn eto. Rhaid i ddyn ynddo'i hun gadw ei brofiadau ac ni fydd yn achosi niwed emosiynol ei hun yn fwriadol ar ffurf rwystr o gysylltiadau cynhyrchiol a sefydlwyd ers amser maith.
Fe glywsoch: "Dydw i ddim eisiau byw gyda chi." Ar ôl y corwyntoedd o deimladau, roedd dyheadau (gadewch i ni daro neu brawf) dan fygythiad, ar eich pen eu hunain. Mae angen i chi ddeall yn gyntaf oll a allwch ddod adref a pheidio ag aros amdano, esboniwch i'r plant bob dydd pan fydd Papa a phryd y mae'n dod, peidiwch â haearnu ei grysau a golchi ei bragiau, peidiwch â'i deimlo yn yr ystafell nesaf yn gorwedd ar y soffa, nid clywed y cyfrifiadur yn y nos.
Bydd eich dymuniad, glanhau o gwynion a chwynion, wedi ei luosi gan anwyldeb, ac efallai y bydd hyd yn oed ei garu hyd yn oed yn dweud wrthych sut i siarad a deall eich gŵr, a bydd angen i chi siarad heb fygythiadau, a dagrau a chwilod. Wedi'r cyfan, roedd cymaint yn byw gyda'i gilydd, cymaint o ddyddiau geni a nosweithiau'r Flwyddyn Newydd, ond ychydig o beth! Edrychwch ar eich ffilmiau cartref, lluniau, cofiwch sut yr oeddech chi'n teimlo'n dda gyda'i gilydd ac i blant, ar ôl iddynt gael eu geni. Mae pob bywyd, gyda'i reolau bychan, yn gyffredin bob dydd, yn gadael cyffwrdd ar eich canfyddiad ei gilydd, felly "glan" - ewch yn rhywle, ewch at ei gilydd.
A chofiwch, nid oes neb ar y ddaear fel chi, rydych chi'n unigryw ac unigryw, gadewch iddo wybod amdano.